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41.孔子所創(chuàng)立的儒家思想是中國傳統(tǒng)文代的主流,對中國古今的社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展,燦爛文化的形成,民族心理素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響。(20分)

材料一  守舊而維新、復(fù)古而開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下,一手伸向過去、一手指向未來,在正在消失的貴族分封制宗法社會和方興未艾的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒家在當(dāng)時能夠成為“顯學(xué)”,以及雖然于變革蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因。

                                                   ――張岱年等《中國文化概論》

材料二  宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地,凡生于天地之間者,又各得之以為性;其張之為三綱,其紀(jì)之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在。

                                                   ――朱熹

材料三  儒家學(xué)說中還有下列名言警句:“天行健,君以自強(qiáng)不息”“民為邦本”“民為貴”“社稷次之,君為輕”“博施濟(jì)眾”“春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng)、古今之統(tǒng)誼也”“養(yǎng)浩然之氣”“舍生取義”“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”。

(1)          根據(jù)材料一和所學(xué)知識,說明儒家思想在先秦一度成為“顯學(xué)”的原因,(4分)并分析儒家思想在西漢得以取得獨尊地位的原因。(2分)

 

 

 

(2)          據(jù)材料二與所學(xué)知識,指出宋代理學(xué)的突出特點。(4分)

 

 

 

    (3)根據(jù)材料三,說明儒家;思想在當(dāng)代和諧社會中的價值。(6分)

政治方面――

經(jīng)濟(jì)方面――

道德修養(yǎng)方面――

    (4)根據(jù)以上材料,你認(rèn)為應(yīng)如何對待儒家思想?(4分)

 

 

 

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40.人文主義者皮柯說:“上帝賦予了人按自己的意志塑造自己的能力,他可以下降為動物,他也可以上升到與上帝相似的東西!边@說明(    )

    A.鼓吹人的自私自利                                 B.肯定人的價值和創(chuàng)造性

    C.藐視宗教,不承認(rèn)上帝萬能                   D.強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性

第Ⅱ卷(非選擇題  共60分)

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39.達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動物和植物之間,動物和人類之間的區(qū)別看作是絕對和神圣的。主要原因是達(dá)爾文進(jìn)化論(    )

    A.是時代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物

    B.打破了上帝造人的神話

    C.說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的

    D.改變了絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置看法

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38.在19世紀(jì)上半期,歐洲流行著這樣的說法:“史蒂姆(Steam,即蒸汽機(jī))是英國人!    對這句話的準(zhǔn)確理解是(    )

    ①當(dāng)時使用蒸汽機(jī)的都是英國人       ②以蒸汽為動力的機(jī)器都是英國發(fā)明的

    ③當(dāng)時的英國已廣泛使用蒸汽機(jī)       ④蒸汽機(jī)的出現(xiàn)是英國工業(yè)革命的象征

    A.①②                   B.①③                   C.②④                   D.③④

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37.近代前期,自然科學(xué)得以迅速發(fā)展的人文動力是(    )

①沖破了神學(xué)思想的束縛                  ②理性主義的熏陶

③資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對科技的需要    ④文藝復(fù)興運(yùn)動的深入發(fā)展

A.①③④                B.①②③④            C.②④                   D.①④

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36.《大國崛起?激情歲月》解說詞:“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動的思想家們,如同沖破重重黑暗的亮光,打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖,開啟了科學(xué)和理性之門!蹦敲,17―18世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙思想家的核心思想是(    )

A.號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)                B.追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由

C.打倒等級制度,倡導(dǎo)君主立憲                D.集中力量批判專制主義、教權(quán)主義

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35.馬克思說,啟蒙運(yùn)動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家,并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是(    )

A.獨立的思考與自主的精神                       B.君主的權(quán)力與黨派的信仰

C.國家的意志與精神的寄托                       D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)

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34.達(dá)爾生物進(jìn)化論的意義,不包括(    )

A.從根本上推翻了神創(chuàng)論

B.指出物竟天擇,適者生存是人類社會的客觀規(guī)律

C.確立了科學(xué)的生物觀

D.是生物學(xué)一次劃時代的革命

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33.加爾文的先定論在宗教改革時期具有積極作用,它是為哪一階級服務(wù)的(    )

A.為封建世俗勢力奪取政權(quán)服務(wù)的

B.為使歐洲各國人民免于羅馬天主教會的精神控制而斗爭

C.為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護(hù)

D.為使天主教煥發(fā)新的生命而進(jìn)行大刀闊斧的改革,創(chuàng)造輿論

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32.達(dá)?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾被稱為意大利文藝復(fù)興的“三杰”,主要是因為他們(    )

    A.作品注重表現(xiàn)了人物的個性特點

    B.以宗教故事為創(chuàng)作題材

    C.都有著名的繪畫作品傳品

    D.都生活在意大利文藝復(fù)興的全盛期

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同步練習(xí)冊答案