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16、C   17、D   18、C   19、D

15、（1）生活態(tài)度：任何人之間的交往重要的是心靈的相通意會，是比言傳更高一層的意境；生命不需要注釋。

   （2）同意。不需要注釋的生命倡導的是生命和藝術的更高境界，這是在藝術精神層面上的深思：言有盡而意無窮，以有限去表達無限，永遠也不可能“言盡意“。其實，生活和藝術都需要更多的可意會的境界。

   （2）不同意。人們在交際交往中難免誤解，有了誤解就需要解釋（當解釋時就解釋），這樣才能及時消解誤會，以及內(nèi)心的安寧。

14、（1）這一外國事例與上文述說的中國的生活現(xiàn)象向呼應，共同構(gòu)成“古今中外”的“立體述說式”，具有典型性和代表性。

   （2）闡釋“還有愛情……也沒有注釋的”，這樣寫具體實在，讀者易于接受，增強文章的說服力和感染力。

13、（1）日記記載了自我靈魂的軌跡，是對自我生命行為的真情詮釋。

   （2）因為人們已經(jīng)習慣于為自己的任何行為找出一個理由，說出一個“為什么”。（意思對即可）

12、領起2-5段內(nèi)容；從人們“需要注釋”的日常生活現(xiàn)象說起，為下文的轉(zhuǎn)折作鋪墊；這樣寫如題自然，體現(xiàn)出了思辨色彩。（意思對即可）

11、 B.應為“主要殘存于”《天問》“《山海經(jīng)》、《淮南子》等南方人的著作之中

答案：

10、B。A歸納不準確，不全面；C研究考古資料應是發(fā)掘神話遺產(chǎn)的主要方法；D同C（本題參照B答案，注意第一段最后一句和第三段第一句）

9、B。A否定了東部文化；C不是最主要原因； D答非所問。

8、D。“玉器繁榮”等應是東“文化；B“不可能”敘述武斷“絕對化；C西部文化應是史前文化的一部分。

7、略