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9、頸聯(lián)中“邀”“納”二字極為傳神，請簡要分析；（4分）這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感？（2分）

答：

8、具體說明一下這首詩突出運(yùn)用了哪種手法來表現(xiàn)環(huán)境的“清”的。（5分）

答：

7、下列句子中，沒有語病的一句是（3分）

A．要使課程改革真正起到推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施，推動(dòng)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，達(dá)到“三個(gè)面向”的要求，實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)，教育觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。

B．美國和德國的科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，飛機(jī)在空中飛行，其尾氣可直接影響氣候變暖。

C．在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念深入人心的今天，誰能不信高科技會(huì)給人類帶來福音？正因?yàn)檫@樣，難怪騙子們也要渾水摸魚，打出高科技的幌子了。

D．輿論認(rèn)為：如果說學(xué)校在人的教育上最缺乏什么，那就是培養(yǎng)并認(rèn)同多元化的個(gè)性化的教育。

四、填空題

（每空？ 分，共？ 分）

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．張弘范讓文天祥叩拜，天祥拒而不拜，他又讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥不從，張弘范還要強(qiáng)迫他，文天祥就寫詩以表心態(tài)，民族氣節(jié)不辱。

B．文天祥在燕京共三年，忽必烈知道他最終也不會(huì)屈服，便與宰相商議釋放他；有人把天祥在江西起兵反元之事說出來了，結(jié)果天祥沒被釋放。

C．文天祥在關(guān)押期間，決心以死明志，但忽必烈不忍心，表現(xiàn)了他對(duì)文天祥的氣節(jié)和才華的敬佩。

D．文天祥臨終前曾說：讀圣賢書，應(yīng)做到取義成仁，才無愧于圣賢的教誨。他終于以自己的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，表現(xiàn)了他高尚的愛國精神。

5、文天祥堅(jiān)守民族氣節(jié)、忠誠愛國令人欽佩，從側(cè)面突出他這一特點(diǎn)的選項(xiàng)是（3分）

(1)見弘范，左右命之拜，不拜

(2)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎

(3)弘范遂以客禮見之

(4)上知天祥終不屈也，與宰相議釋之

(5)國亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也

(6)天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜一死足矣

A．（1）（2）（5）  B．（2）（3）（4）   C．（1）（4）（6）    D．（3）（4）（5）

4、下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

    A．吾不能捍父母                    捍：保衛(wèi)        

B．乃書所過作零丁洋詩與之          與：給

    C．天祥泫然出涕                    涕：眼淚        

D．其衣帶中有贊曰                  贊：頌揚(yáng)

2、下列對(duì)于“海外漢學(xué)”和“中國文化”關(guān)系的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．中國文化始終從海外漢學(xué)研究中獲得對(duì)自身更深入更全面的理解。

B．海外漢學(xué)給中國學(xué)界提供了從不同角度認(rèn)識(shí)中國文化的鏡子。

C．海外漢學(xué)要加深對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)，必須加強(qiáng)與中國本土學(xué)術(shù)的對(duì)話。

D．不同文明對(duì)中國文化的理解，與海外漢學(xué)在世界上所營構(gòu)的中國形象有密切關(guān)系。

1、下列關(guān)于漢學(xué)的說法，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．漢學(xué)的主要內(nèi)容是關(guān)于中國人和中國文化的研究，這是多數(shù)研究者可以接受的說法。

B．漢學(xué)雖然有容易得到認(rèn)同的寬泛定義，但具體的發(fā)展進(jìn)程又使它的邊界相對(duì)模糊。

C．漢學(xué)的歷史分為區(qū)域性漢學(xué)，傳教士漢學(xué)，學(xué)院式、專業(yè)化漢學(xué)，美國漢學(xué)四個(gè)階段。

D．“漢學(xué)是什么”的困惑一直存在，是因?yàn)閷W(xué)者們對(duì)漢學(xué)這一概念的界定存在分歧。