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(二)岳陽(yáng)樓

1、　 古代思想品德高尚的人；不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。2、遷客騷人的兩種覽物之情。3、居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。4、古仁人；滕子京；規(guī)箴友人。5、以天下為己任，以人民和國(guó)家的利益為重。6、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)7、不以物喜，不以已悲；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。8、不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。9、言之成理即可。10、①不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。②在天下人憂之前先憂，在天下人后之前先憂③沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？11、①探求；思想。②沒(méi)有；歸依。③在……之前；在……之后。④或許；心理活動(dòng)。⑤居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。⑥因?yàn)椤?/p>

3． 管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。4．所以(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

1．　 能施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就多，不施行“仁政” 的君主，支持幫助他的人就少。2．(守城者)棄城而逃

施行仁政　　 少　　 有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令　　 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)　 人心所向, 內(nèi)部團(tuán)結(jié)　 周圍三里(那樣小)的城　　 外城　 圍　　 城墻 　　護(hù)城河　　 武器裝備

放棄　　 離開(kāi)　 限制　 鞏固　 震懾　 極點(diǎn)　 通”叛”,背叛　 歸順、服從　 憑著　 所以　　 得道者

(十)得道多助，失道寡助

4、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也5、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

6、日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝；日出；林霏開(kāi)；去歸；巖穴暝；從早到晚。

7、樹(shù)；風(fēng)霜；水石。 8、景；宴；因景而宴；宴由景起。

9、傴僂提攜；滁人如此興高采烈，是因?yàn)樯�活安定幸福，而生活安定幸福，正是太守�?lì)精圖治、治理有方的結(jié)果。10、體現(xiàn)了太守能把百姓放在首位，反映了太守與民同樂(lè)的思想。

11、太守是一個(gè)勤于政事、廉潔奉公的人。12、滁人游；太守宴；眾賓歡；太守醉；

13、一是為酒而“醉”，一是為山水之景而“醉”。14、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下

15、用禽鳥(niǎo)來(lái)類比游客，說(shuō)明他們不知道太守的真正樂(lè)趣之所在。16、生動(dòng)簡(jiǎn)潔；暮而歸。

17、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。18、禽鳥(niǎo)；游人；游人；太守。

19、與第一段中醉翁亭的命名呼應(yīng)；與“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”相呼應(yīng)。

20、總結(jié)全文，揭示文章主題。21、不以物喜，不以已悲。

16、歸：聚攏　 17、暝：昏暗　 18、晦：陰暗　 19、芳：香　 20、發(fā)：開(kāi)　 21、秀：發(fā)榮滋長(zhǎng)　 22、繁：繁茂　 23、時(shí)：季24、窮：盡　 25、負(fù)：背　 26、傴僂：駝背，指老人　 27、提攜：牽、領(lǐng)，指小孩　 28、絕：斷　 29、漁：捕魚　 30、為：做、釀造　 31、冽：清　 32、山肴：野味　 33、蔌：菜蔬　 34、雜然：多而亂　 35、陳：陳列、擺開(kāi)　 36、酣：盡興地喝酒　 37、絲：弦樂(lè)器　 38、竹：管樂(lè)器　 39、弈：下棋　 40、觥：酒杯41、籌：酒籌　 42、蒼顏：臉色蒼老　 43、頹然：醉醺醺的樣子　 44、已而：不久　 45、翳：遮蓋　 46、去：離開(kāi)　 47、樂(lè)其樂(lè)：以他們的快樂(lè)為快樂(lè)　 48、謂：為，是

11、意：情趣　 12、得：領(lǐng)會(huì)　 13、寓：寄托　 14、霏：霧氣　 15、開(kāi)：散開(kāi)