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5.讀了這篇文章，你認(rèn)為在日常生活中應(yīng)如何培養(yǎng)格物致知的精神？

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4.下面這段話中加點(diǎn)的詞語能否刪去，為什么？

因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。

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3.作者要強(qiáng)調(diào)“應(yīng)有格物致知精神”的原因是什么？

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2.從文中看出，什么是真正的格物致知精神？

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1.填空。

⑴丁肇中，美籍華裔　　　 __家，1976年獲得　　　 ________獎(jiǎng)。

⑵《大學(xué)》中提出的　　　 、　　　 、　　　 、

　　　 、　　　 、　　　 、　　　 、　　　 、八條目，成為南宋以后理學(xué)的基本綱領(lǐng)的一部分。

6.“在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是‘四書’”一句中“四書”指的是(　　 )

A.《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》

B.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

C.《春秋》《論語》《孟子》《禮記》

D.《韓非子》《列子》《孟子》《莊子》

5.用適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語填空。

⑴　　 __傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是　　 __傳統(tǒng)教育的目的并　　 __尋求新知識(shí)，　　 __適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

⑵實(shí)驗(yàn)的過程　　 __消極的觀察，　　 __積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。

⑶我覺得真正的格物致知精神，　　 __在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，　　 __對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

4.下列句子加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(　　)

A.為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)明。

B.因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)會(huì)的。

C.實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。

D.時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支持著一些中國(guó)讀書人的頭腦。

3.根據(jù)本義寫出相應(yīng)的成語。

⑴船掛滿帆，一路順風(fēng)行駛。(　　　　 )

⑵把手籠在袖子里在一旁觀看。(　　　　 )

⑶一抬腳就成功。(　　　 　)

⑷事情在于人做。(　　　 　)

2.“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是(　　 )

A.合格的事物　　 B.追求最高理想

C.探討自己　 　　 D.推究事物的道理