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1、　 填空

《登泰山記》的作者是 　　　，他是我國　 朝　 派的古文家，他和　　　　 　　　　并稱為　　　　

(姚鼐，清，桐城，方苞，劉大魁，桐城三祖。)

全文分五段，第1段點(diǎn)出泰山及日觀峰的位置，第2段寫登山經(jīng)過，第3段觀泰山日出，第4段介紹泰山古跡，第5段介紹泰山冬季景色。其中，第2段和第3段為課文重點(diǎn)。

　 　第2段寫登山經(jīng)過，可分為三個(gè)層次：一是由北京到泰安，二同從山麓到山頂，三是到山頂以后所見到的景物。

　　 第3段是全文重點(diǎn)中的重點(diǎn)，也是寫得最精彩的部分。作者按時(shí)間順序依次寫了待日出、日將出、日正出和日出后的情景，以云天、東海和群峰為陪襯，表現(xiàn)了泰山日出的萬千氣象。寫等日出，著意寫了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和氛圍，以"大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面"形容風(fēng)力的強(qiáng)勁，以"足下皆云漫"顯示日觀亭高聳于云天之上。在這樣的環(huán)境中等待日出，內(nèi)心自然是充滿豪情。寫日將出，則集中表現(xiàn)東方天際的變化，最初是被白雪覆蓋的山巒微微顯露出來，接著天際出現(xiàn)了一條"異色"云帶，一轉(zhuǎn)眼又變成了五彩斑斕的云霞。這一層全是寫景之筆，但從"稍見""須臾"這兩個(gè)詞語也可以看出作者全神貫注進(jìn)行觀察的情狀。寫日出，只有兩句，但"下有紅光動(dòng)搖承之"卻是泰山日出的特有景象。最后寫日出后日觀亭以西諸峰的"絳皓駁色"，另有一番妖嬈之態(tài)，又用一個(gè)擬人化的比喻"若僂"來烘托日觀峰凌空俯瞰群峰的雄姿。

姚鼐和"桐城派"

　　 姚鼐(1731- 1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人。乾隆39年辭官后， 曾在江寧、揚(yáng)州等地書院講學(xué)四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文。作品多為書序、碑傳之類。有以其室名命名的《惜抱軒全集》。

　 　"桐城派"是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞。方苞注重文章的"義法"，主張以"清真雅正"之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大木魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)"義理、書卷、經(jīng)濟(jì)"，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的"神氣""音節(jié)""字句"。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號(hào)是："義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。"實(shí)際上是以"考據(jù)""辭章"為手段來闡發(fā)儒家的"義理"。因?yàn)樯鲜鋈�人都是安徽桐城人，所以人們稱他們?yōu)橥┏桥?但后來的桐城派作家并不都是桐城)

題目: 　　　生活二三事

提示：班級(jí)和家庭這兩個(gè)地方是我們最熟悉的，我們大部分時(shí)間都在這兩個(gè)地方度過。其中每天都發(fā)生著許多事情，有的已經(jīng)忘記，有的卻在我們的腦海中留下了深刻的印象。從“家庭”和“班級(jí)”兩個(gè)詞語中選取一個(gè)填入空格，把題目補(bǔ)充完整，然后選取其中的兩三件事寫出來，確定一個(gè)中心，突出生活中某一方面的特點(diǎn)。

　　　 要求:1.以記敘為主,也要有適當(dāng)?shù)拿鑼憽⒆h論和抒情。

　　　　　 2.中心明確突出，選材要圍繞中心，突出中心。

　　　　　 2.不少于500字。 (可寫在背面)

　　　　　 3.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。　　　

10. 按課文原文填空。

①投身革命即為家，　　　　　　　　 。

②到了秋天，果實(shí)　　　 ，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來。

③　　　　　　　 ，臥看牽�？椗�星。

④阿公阿婆，　　　　 。