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題目列表(包括答案和解析)

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               異國(guó)讀屈原

                  文/李元洛

   近二十年前,兒子大學(xué)畢業(yè)后即負(fù)笈遠(yuǎn)游,去大洋彼岸闖蕩美利堅(jiān)的江湖。今年早春時(shí)節(jié),我應(yīng)邀去他新落腳的佛羅里達(dá)州天柏市,做匆匆來去的異鄉(xiāng)之客。行囊中攜帶的,除了親人的遙思遠(yuǎn)念,故國(guó)的土產(chǎn)山珍,就是兩千年前的屈原了。

   在無限好的夕陽(yáng)之中,我新近完成了兩本散文專題著作,即《悵望千秋----唐詩(shī)之旅》與《高歌低詠---宋詞之旅》這一姊妹之篇。不少師友或建議我去元曲的領(lǐng)域探勝,或鼓勵(lì)我到明清小品的天地里尋幽,有的則鞭策我不如遠(yuǎn)赴中國(guó)文學(xué)的江河之源,捧飲楚辭這一澤被百代的甘醴。我是屈原曾生息于斯的楚地的楚人,也是屈原曾歸宿于斯的湘地的湘人,于是,我借用李商隱吟詠湘楚的詩(shī)句“夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅”,在心中豎起了《夢(mèng)澤悲風(fēng)----楚辭之旅》的路標(biāo)。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與,屈子曾經(jīng)如此說過,我遠(yuǎn)適異國(guó)他鄉(xiāng),除了敘天倫之樂事,賞異域之風(fēng)光,恐怕就得爭(zhēng)分奪秒,和屈原以及以他的作品為代表的楚辭多所親近。

   在神州故國(guó),從青年時(shí)代起,不知多少回和屈原相近相親,相融相洽,有如一條魚翔泳在浩蕩的江河,一只鳥棲息在參天的大樹,一朵云遨游在廣遠(yuǎn)的藍(lán)天,然而,在異域殊方將屈原捧讀,卻別是一番異樣的滋味在心頭。

   異國(guó)讀屈原,舉目有山河之異與風(fēng)情之別。讀屈原,上好的是字正腔圓的國(guó)語(yǔ),最好的是土生土長(zhǎng)的楚音,但這里入耳的盡是汩汩而滔滔的洋腔和娓娓而喋喋的洋調(diào),美國(guó)人熟悉的是高頭大馬的惠特曼,卻不認(rèn)識(shí)形容憔悴的屈原,你要擁一卷《離騷》而曼聲長(zhǎng)吟,那真是十足的異類或另類。楚辭多的是美人之思,也多的是香草嘉木之喻,例如屈原就十分喜愛荷花,“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,他才是真正的服裝設(shè)計(jì)大師。然而,冬梅夏荷是中國(guó)的原產(chǎn)和特產(chǎn),洋溢的是東方文化的芬芳,我在美國(guó)雖也見過許多林間的湖泊,郊野的池塘,其間的諸多花草卻一律素昧平生,不論你望穿春水或是秋水,都見不到屈子詩(shī)作中荷花的芳蹤啊影蹤。許多人家后院里的一泓碧水呢?那不是中國(guó)古典的蓮池荷池,而是西方現(xiàn)代的家庭游泳池,我兒子家中也有這么一曲清池,但不管你怎么反復(fù)誦讀屈子的有關(guān)名句,水中也催生不出一朵新荷一片蓮葉,你只有繞池而彷徨。

   位處南方的佛羅里達(dá)州,號(hào)稱“陽(yáng)光地帶”,多的是果園,尤其是果園中的桔園。我的住所的后院之后,就是一大幅遼闊的桔林,滿枝滿樹的累累果實(shí),在陽(yáng)光下耀金,在南風(fēng)中搖金。這不是屈原在《桔頌》中贊揚(yáng)過的嘉木美果嗎?我急急忙忙奔入林中,翻開手捧的楚辭,楚辭的《桔頌》,對(duì)著桔族們放聲而長(zhǎng)吟:“后皇嘉樹,桔徠服兮。受命不遷,生南國(guó)兮……”忘形爾汝之余,擺頭晃腦之際,忽然心生疑惑,我來時(shí)正是年初,早已不是故園的一年好景、君頌記最是橙黃桔綠時(shí)的九月了,故園的桔展早已謝幕,這里的展覽會(huì)卻緣何才隆重開場(chǎng)?生南國(guó)兮,生南國(guó)兮,美洲的南國(guó)不是神州的南國(guó),西方的桔樹也不是東方的桔樹,難怪我邊吟誦屈原的《桔頌》邊在林中叩問:這是東方一位偉大詩(shī)人對(duì)你們家族的贊美,你們聽不聽得懂?所有的桔子都拒不回答,一律沉默是金,所有的枝葉都不斷搖頭,當(dāng)一陣西風(fēng)吹來的時(shí)候。

   中國(guó)有許多美麗的節(jié)日,與水和與屈原有關(guān)的是端午節(jié)。五月端陽(yáng),我曾在湖北秭歸的長(zhǎng)江邊觀看龍舟競(jìng)渡,默誦《離騷》開篇的“名余曰正則兮,字余曰靈均”,真想在他的故里尋覓到他的哪怕一枚足;端陽(yáng)五月,我也曾佇立在汩羅江畔的人山人海里,急切地盼望千百支翻飛的蘭槳,能撈起屈原沉水時(shí)最后的一角衣衫。天柏市在佛州中部,西臨墨西哥海灣,東面不遠(yuǎn)是大西洋,這座西方的現(xiàn)代城市大約壓根兒沒聽說過端午節(jié),卻在五月臨近前塞給我一個(gè)“海盜節(jié)”。海灣的水,藍(lán)得像它的子民的眼睛,成群飛掠的海鷗,啄起的不是游人拋擲的一屑食物,就是水中一片過路的云,哪里有“帶子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”的景象?不見湘君啊不見湘夫人,不見桂舟啊不見木蘭槳,只見一艘艘掛著骷髏旗的三桅船傲然而駛,只見現(xiàn)代喬裝的往日海盜站在船舷邊爬在桅桿上。盜亦有道,他們一邊向岸上歡呼的人群拋擲珍珠項(xiàng)鏈和翡翠瑪瑙---當(dāng)然是贗品,一邊向空中猛轟他們的短銃長(zhǎng)槍。冷眼旁觀碧眼黃髯們的熱鬧,我只能偶爾上前為他們助興,面對(duì)異國(guó)的海灣大洋與歡騰節(jié)日,我心中充溢的是永恒在楚辭中的蘭芷的清芬,敲叩我的耳鼓的,畢竟是湘江的波聲洞庭的濤聲和云夢(mèng)澤的風(fēng)聲。

   路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈原在人間盡是失意屢遇不平,于是便在《離騷》中開始了他瑰奇壯麗的天國(guó)神游。今日各大旅行社紛紛推出名目繁多的“幾日游”,其實(shí),清人謝濟(jì)世的《離騷解》,早就將屈子的天國(guó)之旅劃分為“三日游”了!拔崃铘撕蛷浌(jié)兮,望崦嵫而勿迫”,“前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬”,駕車的是太陽(yáng)的司機(jī)羲和,月神望舒充當(dāng)向?qū),風(fēng)神飛廉擔(dān)任警衛(wèi),這種巡天的陣容不可謂不豪華鼎盛,不過,當(dāng)我參觀離天柏市不遠(yuǎn)的肯尼迪宇航中心時(shí),我就深感屈原當(dāng)年的交通工具已經(jīng)大為落后了。且不論四個(gè)輪盤的老爺車,即使是飛龍蜿蜿的龍車,速度怎么趕得上現(xiàn)代的火箭與飛船呢?宇航中心展覽的是各種已退役的飛船,我在船艙中攝影留念,心中忽發(fā)奇想,要是屈原天國(guó)重游,他是召集他的原班人馬,還是選擇交通現(xiàn)代化而作一回宇航員呢?

   他鄉(xiāng)雖好不如歸。久別的兒子堅(jiān)留我客居一年。但我只匆匆小住三月。喊我回來的,是我生于斯長(zhǎng)于斯的故國(guó)的華山夏水,是血脈相連的親人,是可以傾心快談的友人,當(dāng)然,還有兩千年前那位文章為百代之祖的詩(shī)人。

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5、“余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

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4、“芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳!敝小败梁伞薄败饺亍庇髦甘裁矗

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3、作者說“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反!奔春蠡诋(dāng)初選擇道路時(shí)沒看清,想要返回去。作者是真悔嗎?簡(jiǎn)要分析。

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2、解釋加點(diǎn)的詞:

    長(zhǎng)余佩之陸離(   )   悔相道之不察兮(  )

   椒丘且焉止息(   )   唯昭質(zhì)其猶未虧(   )

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悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;仉捃囈詮(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!

1、  注音:

   荷(  )   岌(  )

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5、找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句,并摘抄。

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4、屈原一心實(shí)現(xiàn)“美政”,改革時(shí)弊,可“朝誶而夕替”,為什么?

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