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2.區(qū)分下列形似字，給每個字注音并組詞。

答案：háng引吭高歌　 kàng亢奮　 kàng伉儷　 chà詫異　 chà姹紫嫣紅　 chà侘傺　 zào急躁　 zào干燥　 zǎo浮藻　 zǎo洗澡　 zhān粘連　 nián粘附　 tiē粘貼

1.給下列加點的字注音。

祈禱(　　　 )　　　　　 溺愛(　　　 )　　　　　 怪癖(　　　 )　　　　　 甫健(　　　 )

詫異(　　　 )　　　　　 摭拾(　　　 )　　　　　 沉湎(　　　 )　　　　　 憎厭(　　　 )

引吭(　　　 )

答案：qí　 nì　 pǐ　 fǔ　 chà　 zhí　 miǎn　 zēng　 háng

1． C　 2、D　 3、C　 4、B　 5、C　 6、C

參考譯文

　鄒忌身高六尺有余，儀表俊美，早晨，他穿好衣服，戴好帽子，對著鏡子端詳，對他的妻子說：“我跟城北徐公比，誰美？”妻子說：“您太美了，徐公怎能比得上您呢！”城北徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己，又問他的妾說：“我跟徐公比，誰美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀！第二天，來了一位客人，坐下交談時，他就問客人說：“我和徐公比，誰美？”客人回答說：“徐公可不如您美�。　钡诙�天，徐公來了，鄒忌仔細端詳一番，自認為不如徐公，又對著鏡子照了照，覺得相差很遠。晚上，睡在床上，心里琢磨著，認識到：“妻子說我美，是因為她偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為人有求于我�！�

　于是，他上朝拜見齊威王，說：“我明明知道自己不如徐公美，我的妻偏愛我，我的妾割怕我，我的客人有求于我，他們便都說我比徐公美。現(xiàn)在齊國土地方圓千里，有一百二十個城邑，嬪妃、近臣都偏愛大王；朝廷大臣都害怕大王；全國人民都有求于大王。由此看來大王受蒙蔽實在太深了�！蓖�王說：“好�！庇谑窍铝睿骸拔奈浯蟪�，官吏百姓，能當(dāng)面指出我的錯誤的，給上賞；書面提出勸諫的，給中賞；在大庭廣眾之中議論批評我，傳到我耳朵里的，給下賞。

命令剛剛宣布，文武百官紛紛前來提出批評意見，好象市場和廟會那樣擁擠。幾個月以后，有時偶爾有人來提意見。過了一年，雖然想提意見，但是也提不出什么了�！⊙唷②w、韓、魏四國聽到這種情況，都來朝拜齊國，這就是所謂：身在朝廷，修明國內(nèi)政治，不用出兵，就能戰(zhàn)勝敵國，使別國臣服。

五。參考譯文

我年輕時到省城參加考試,正趕上過春節(jié)。舊時風(fēng)俗，春節(jié)頭一天城里各行各業(yè)的商家店鋪都要搭起彩樓，吹吹打打地到巡撫衙門去賀節(jié)，叫做“演春”。我也被朋友拉去看熱鬧。那天游人很多，四面圍得如墻一般，衙門的大堂上有四位官員，都穿著紅色的官服，東西對面坐著。那時我年紀還小，也不知道他們都是些什么官員，只聽得周圍人聲喧嘩、鑼鼓震天。

忽然，有個人領(lǐng)著一個披著短發(fā)的小孩，挑著擔(dān)子走上堂來，像是與人說話，只是人聲鼎沸聽不見他們在說些什么，只看到殿堂上的人都在笑。隨后，有一個穿著黑色衣服的人大聲喊叫，讓演戲那個人答應(yīng)一聲，便準(zhǔn)備表演。問道：“演什么戲？”堂上的長官互相說了幾句，一個小官吏便從堂上走下來問那人擅長演什么戲。那個人說：“我們可以顛倒時令季節(jié)，生長各種東西�！毙」倮艋貓蠛�，一會又走下來傳話，讓那人變桃子。變戲法的人答應(yīng)后，便把身上穿的衣服脫下來蓋在箱子上，故意做出為難的樣子說：“長官也太不近人情了，現(xiàn)在冰還凍著沒有融化，叫我們到哪里去取桃子呢？不去取罷，還怕長官生氣。這可怎么辦呢？”他的兒子說：“爸爸你已經(jīng)答應(yīng)了，怎么又推脫不干呢？”

變戲法的人十分為難，過了好久時間才說：“我想來想去，如今初春天氣，雪積在地，人間哪里有什么桃子？唯獨天上王母娘娘園中四季常青，草木不凋，大概會有。只有上天去偷才行�！彼麅鹤诱f：“嘻！難道能有上天的梯子嗎？”那人說：“我有法術(shù)啊�！庇谑�，變戲法的人打開箱子，取出一團繩子，大約有幾十丈長。他拿起繩頭向空中一拋，便懸在半空中，好像天上有什么東西掛住了這根繩子似的。不一會，只見他愈拋愈高，漸漸進入云中，手里的繩子也到了頭。隨后，他對兒子說：“孩子你過來。我年歲大了，手腳也不靈便，身體也太笨，不能上天去了，得你去一趟�！庇谑�，他把繩子遞給他兒子，說：“抓住這根繩子，你就可以登天啦！”他兒子抓住繩子后，顯出很為難的樣子，埋怨地說：“這老頭子也太糊涂，這么一條繩子，讓我攀著它登上萬丈高的天，若是半路上繩子斷了，我就死無葬身之地啦！”他父親又連哄帶逼地說：“我已經(jīng)說出口答應(yīng)了人家，現(xiàn)在后悔也不行了，還是麻煩你去一趟。你不要怕辛苦如果真能偷得桃子來，長官一定會有許多銀子賞給我們，我就給你娶個漂亮的媳婦�！眱鹤佑谑俏罩�繩子盤旋而上，手移足隨，象蜘蛛拉線一樣漸漸進入云中，再也見不到他了。

過了好長時間，天空落下一顆桃子，如同飯碗一般大小。變戲法的人一見，興高采烈。急忙拿著桃子獻給堂上的長官，堂上各位長官傳來傳去，好長時間沒人分辨得出這顆桃子是真的還是假的。

忽然，掛著的繩子落了地。變戲法的人一見大驚道：“完了！完了！天上有人把我的繩子弄斷了，我的兒子靠什么下來啊？”又過了一會，有一件東西落下。變戲法的人一看，是他兒子的頭，他捧起來哭道：“這一定是因為偷了桃子被看桃園的人發(fā)現(xiàn)了，我的兒子完了�！辈灰粫�兒，又有一只腳落下來，隨后胳膊、大腿也紛紛落下來。變戲法的人悲痛欲絕，把兒子的肢體一件一件地拾到竹箱子里去蓋上。他說：“我老頭子就這么一個孩子，每天跟我走南闖北。今天聽了長官的吩咐，不料遭到如此大禍，我得把他背走埋起來�！庇谑�，他走到堂上跪下說：“為了取桃子，我兒子被殺害了，老爺們，如果可憐小人，請賞給幾個錢，好把孩子埋起來，下半輩子我也不能忘記報答各位老爺?shù)亩鞯��！弊�上的官員都驚駭不已，紛紛掏出錢來賞給變戲法的人。

變戲法的人把賞錢揣到腰包里后，用手敲打著箱子招呼道：“八八兒！還不出來謝賞？要等到什么時候啊？”突然，一個披著短發(fā)的小孩用頭頂開箱子蓋，從箱子里出來朝著上面官員叩頭,原來就是變戲法老頭的兒子。.

　　 因為他變戲法的招數(shù)很奇特，所以至今還記得這件事。后來聽說白蓮教能變這樣的戲法，我想這種人是白蓮教的后人。

1、D　 2、B　 3、D　

1、國別　 左丘明 2、D　 3、A　 4、C　 5、D　 6、C　 7、D

整理中國古代重視“民”的言論，探討其中的“民本”思想，再談及它的現(xiàn)實意義。

參考資料：

生活于戰(zhàn)國中后期的孟子(約公元前385年----公元前304年)，由于時代不同及學(xué)術(shù)發(fā)展的原因，極大地充實和發(fā)展了孔子的仁愛學(xué)說及德政主張，從而超越了孔子。孔子的仁愛更多的側(cè)重于倫理意義，政治上企圖恢復(fù)舊的統(tǒng)治秩序，表現(xiàn)得有些保守。而孟子立足“以民為本”的原則，將其更多地應(yīng)用于政治之中，以內(nèi)圣之學(xué)開啟了外王之道，如其言得民心(亦即王天下)有道：“所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！�(《孟子·離婁上》)“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌�！ぁぁぁぁぁす释贫髯阋员Ｋ暮＃�不推恩無以保妻子，古之所以大過人者，無他，善推其所為而矣�！�(《孟子·梁惠王上》)他對梁惠王、齊宣王、滕國公都說過仁者無敵的道理: “樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者未之有也。(《孟子·梁惠王下》)“夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有民矣。地不改辟矣，民不改聚矣。行仁政而王，莫之能御也�！�(《孟子·公孫丑上》)“茍興仁政，四海之內(nèi)皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？”(《孟子·滕文公下》)同時反對“以力服人”的霸道：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大--湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也�！�(《孟子·公孫丑上》)，反映了民眾的心聲和現(xiàn)實社會的要求。進而提出了豐富而具體的“仁政王道”思想---這也是孟子政治學(xué)說的中心思想。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)：

孟子的民本思想：journal/20040516.htm

孟子與晏子的民本思想：chinese/zhuanti/xxsb/658883.htm

召公諫厲王弭謗

6、下列各句中加點的“以”與“皆以美于徐公”的“以”意思相同的是(　　　 )

A、 以勇氣聞于諸侯。

B、 秦以城求璧而趙不許，曲在趙。

C、 自以本非巖穴知名之士。

D、 則請立太子為王，以絕秦望。

五：欣賞頓悟

偷桃

童時赴郡試，值春節(jié)。舊例，先一日各行商賈，彩樓鼓吹赴藩司，名曰“演春”。余從友人戲矚。

是日游人如堵。堂上四官皆赤衣，東西相向坐，時方稚，亦不解其何官，但聞人語嚌嘈，鼓吹聒耳。忽有一人率披發(fā)童，荷擔(dān)而上，似有所白；萬聲洶涌，亦不聞其為何語，但視堂上作笑聲。即有青衣人大聲命作劇。其人應(yīng)命方興，問：“作何��？”堂上相顧數(shù)語,吏下宣問所長。答言：“能顛倒生物。”吏以白官。小頃復(fù)下，命取桃子。

　 術(shù)人應(yīng)諾，解衣覆笥上，故作怨?fàn)�，曰：“官長殊不了了！堅冰未解，安所得桃？不取，又恐為南面者怒，奈何！”其子曰：“父已諾之，又焉辭？”術(shù)人惆悵良久，乃曰：“我籌之爛熟：春初雪積，人間何處可覓？惟王母園中四時常不凋謝，或有之。必竊之天上乃可。”子曰：“嘻！天可階而升乎？”曰：“有術(shù)在�！蹦藛Ⅲ樱�出繩一團約數(shù)十丈，理其端，望空中擲去；繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾愈擲愈高，渺入云中，手中繩亦盡。乃呼子曰：“兒來！余老憊，體重拙，不能行，得汝一往�！彼煲岳K授子，曰：“持此可登�！弊邮芾K有難色，怨曰：“阿翁亦大憒憒！如此一線之繩，欲我附之以登萬仞之高天，倘中道斷絕，骸骨何存矣！”父又強嗚拍之，曰：“我已失口，追悔無及，煩兒一行。倘竊得來，必有百金賞，當(dāng)為兒娶一美婦�！弊幽顺炙鳎�盤旋而上，手移足隨，如蛛趁絲，漸入云霄，不可復(fù)見。

久之，墜一桃如碗大。術(shù)人喜，持獻公堂。堂上傳示良久，亦不知其真?zhèn)巍?/p>

　 忽而繩落地上，術(shù)人驚曰：“殆矣！上有人斷吾繩，兒將焉托！”移時一物墜，視之，其子首也。捧而泣曰：“是必偷桃為監(jiān)者所覺。吾兒休矣！”又移時一足落；無何，肢體紛墜，無復(fù)存者。術(shù)人大悲，一一拾置笥中而闔之，曰：“老夫止此兒，日從我南北游。今承嚴命，不意罹此奇慘！當(dāng)負去瘞之�！蹦松�堂而跪，曰：“為桃故，殺吾子矣！如憐小人而助之葬，當(dāng)結(jié)草以圖報耳�！弊�官駭詫，各有賜金。

術(shù)人受而纏諸腰，乃扣笥而呼曰：“八八兒，不出謝賞將何待？”忽一蓬頭童首抵笥蓋而出，望北稽首，則其子也。以其術(shù)奇，故至今猶記之。后聞白蓮教能為此術(shù)，意此其苗裔耶？

《聊齋志異(卷一)》　

思考

本文的精彩之處在哪里？作者是怎么完成的

？

5、下列各句中加點的之與“王之蔽甚矣”中的之用法相同的一項是。(　　　 )

A、 暮寢而思之。

B、 燕、趙、韓、魏聞之。

C、 客之美我者，欲有求于我也。

D、 宋何罪之有？

4、下列句子中加點的字用法與“能面刺寡人之過者”中的“面”字相同的一組是(　　 )

①吾妻之美我者　　　　 ②其一犬坐于前　　　　 ③殫其地之出

④君將哀而生之乎　　　 ⑤箕畚運于渤海之尾　　 ⑥木格貯之

A、①②④　　 B、②⑤⑥　　 C、②③④　　　 D、①③⑥

3、下列加點字的用法與其它三句不同的一項是(　　　 )

A、 先國家之急而后私仇也。

B、 吾妻之美我者也，私我也。

C、 孔子登東山而小魯。

D、 謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞