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1.朗讀課文，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

2.對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)

“夫人之相與俯仰一世”(整個)“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣)，“所以興懷，其致一也”(一樣.相同)等四個句子中的意義。

[案例剖析]

這是一篇書序文中有些話說明詩集的由來，有些話說明編輯的目的，請一一指出并體會作者行文的妙處。

這一題目的考查目的是要求同學(xué)們理清文章的思路，并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)容和寫作技巧。

說明詩集由來的話：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。�！�

因修禊而“群賢畢至，少長咸集”，實際上說明做詩的緣由。

“一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！敝该髁恕短m亭集》是一部游宴詩集，有眾多的作者，詩即即席之作。

“故列敘時人，錄其所述”說明成書經(jīng)過。

說明編輯的目的：全文最后一段�！昂笾�覽者，亦將有感于斯文。”指出本書的意義。

[學(xué)法導(dǎo)引]

1.認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

[重點難點]

1.了解蘭亭宴集的起因.經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

3.由樂轉(zhuǎn)悲，看似突兀，卻也順理成章。作者由眼前的蘭亭相聚的歡樂，推想到普天下之友朋相處的情境：世上沒有不散的宴席，情隨事遷，喜歡的會不再喜歡，擁有的會不再擁有，再圓滿的團聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，進而想到生命短暫，深切感悟到，再堅強的生命終要死亡。生命短促，一切終究會曲終人散，面對不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，由生離到死別，自然樂極而生悲，令人痛心。在這個古今人共同面臨的無奈面前，作者不由發(fā)出“死生亦大矣，豈不痛哉？” 這種情感變化是十分正常的。

2.第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中揭示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”(A)。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”(B)。( A和B是由第一自然段的“樂”到第二自然段轉(zhuǎn)“痛”的原因。)最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)，情調(diào)轉(zhuǎn)入低沉。

第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清醒的認(rèn)識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創(chuàng)造�！�

1.一般的書序介紹成書的經(jīng)過.出版意旨.編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。 作為書序，本文介紹了作詩緣由(因修禊而“群賢畢至”).作詩情形(“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”).成書經(jīng)過(“列序時人，錄其所述”).本書意義(“后之覽者，亦將有敢于斯文”)。 本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

2.藝術(shù)手法

“崇山峻嶺，茂林修竹”“清流急湍，映帶左右”　 “死生亦大矣”