題目列表(包括答案和解析)
19.請(qǐng)分別說明以下兩句話在文中的意思。
(1)猛士荊軻的匕首太短了,他雖然有天下第一劍的美名,可他的天下只限于黃河下游一帶。
答:
(2)朱熹二程這些宋朝哲學(xué)家,其學(xué)說的精髓是把狼變成羊,正好喂蒙古人的馬隊(duì)。
答:
馬背民族文化
紅 柯
日本人對(duì)馬背民族可謂情有獨(dú)鐘,先有徐福帶三千童男童女去日本的傳說,后有江上波夫的《騎馬民族國家》。江上波夫認(rèn)為:日本民族是由亞洲大陸草原民族入侵日本,征服土著倭人而形成的。兩種觀點(diǎn)其實(shí)質(zhì)是一樣的,那就是馬背民族所具有的強(qiáng)悍兇猛和勇敢。
秦王吞六國統(tǒng)一海內(nèi),其勢(shì)如日中天,便夢(mèng)想他的帝千秋萬代永不衰竭。他尋求長(zhǎng)生不老藥,既希望自身生命永垂不朽,也希望他的帝國永垂不朽。秦本身是由西北荒原的羌族部落興起的,得夷狄之力而勇冠群雄?梢酝葡耄旄サ娜氐啬信馕吨裁。從另一種意義上講,徐福確實(shí)是找長(zhǎng)生不老藥去了,他沒有騙秦始皇;皇帝的帝國一定要滅亡,那就把他的威風(fēng)帶到海外去吧。秦亡了,它的赫赫軍威一半埋在地下,陪伴他們偉大的皇帝,另一半被徐福帶到異國。中原地界不再有一絲一毫秦王的氣息。
秦王和他的帝國是為史家所忌諱的,是暴戾的象征,一旦提及,總以虎狼相稱,好象與文質(zhì)彬彬的中華無緣。中原人一直把胡人稱為狼種,胡人國王也就是狼主。胡人也認(rèn)為自己是野狼所生,他們崇拜狼的兇猛與強(qiáng)悍,萬里荒漠,狼是生命的一種象征,是一種力和陽剛之美。猛士荊軻的匕首太短了,他雖然有天下第一劍的美名,可他的天下只限于黃河下游一帶;過了潼關(guān),連殺人不眨眼的秦舞陽都嚇得尿褲子,你可以推想六國的軍隊(duì),在秦國虎狼之師面前是如何顫栗如何發(fā)抖的。白起王翦的長(zhǎng)劍輕輕一揮,就是斬首八萬二十萬。在中原人眼里這未免過于殘酷,在西戎之地的胡人來說,這卻是一種生命的奇觀,六國之師怎能不敗呢?秦王朝所信奉的法家之術(shù)成了歷朝皇帝駕馭臣民的帝王術(shù),皇帝們是不信儒家那套的。外儒家內(nèi)法家的二元文化,其結(jié)果便是宮廷政治的殘酷和全民文化的虛偽。秦王朝真正的勇猛和強(qiáng)悍則后繼無人。日本人的幸運(yùn)就在于:他們得到了秦朝最健康最有生機(jī)的部分,“遣唐使”來中國時(shí)大唐正處興盛時(shí)期,絕無腐敗的氣息,更無污染的可能。當(dāng)中國腐朽不堪的時(shí)候,他們已經(jīng)毛豐羽滿,開始以倭寇入侵,繼而西化改革,始終處于主動(dòng)求新的狀態(tài)。按江上波夫的高見,日本民族不但融合秦人唐人的文化,也融入亞洲大陸草原民族的精悍之血,其強(qiáng)悍剛烈就可想而知了。他們對(duì)儒學(xué)的吸收也很高明;只學(xué)王陽明的王學(xué),不學(xué)朱熹那一套。朱熹二程這些宋朝哲學(xué)家,其學(xué)說的精髓是把狼變成羊,正好喂蒙古人的馬隊(duì)。王陽明的學(xué)說關(guān)鍵在“格其心之物”,在個(gè)人意志、心學(xué)方面便很容易與武士的道行融為一體。他所在的明王朝依然崇尚朱熹那一套,明與宋如出一轍,一樣的繁榮又一樣的糜爛。
馬背民族所鄙視的軟弱膽小懶惰,在中原文化傳統(tǒng)中往往是一種深孚眾望的美德,人們走向成功不是因?yàn)橛旅秃筒鸥,往往是因(yàn)槠接梗晃蛔玖拥尿T手,是不喜歡他的坐騎成為駿馬的,一個(gè)軟弱的民族,一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡,你不能光指望他長(zhǎng)個(gè)子。(1139個(gè)字)
18.文章第二段寫道,“可以推想,徐福帶去的三千秦地男女意味著什么。從另一種意義上講,徐福確實(shí)是找長(zhǎng)生不老藥去了,他沒有騙秦始皇!闭(qǐng)根據(jù)文意回答。
(1)徐福帶去的三千秦地男女意味著什么?
答:
(2)這里的“長(zhǎng)生不老藥”指的是什么?
答:
17.詩詞填空(4分)
(1) ,歲歲重陽。(2)春風(fēng)又綠江南岸, 。
(3)會(huì)當(dāng)臨絕頂, 。
(4)看萬山紅遍,……,魚翔淺底, 。
2.這兩首詩為什么都寫到雁?
答:
1.這兩首詩從體裁上看都屬于 ,這兩首詩都是抒發(fā) 。
14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 董卓作亂時(shí),張范和張承想要集合徒眾與天下豪杰一起討伐董卓,后在其弟張昭的勸阻下作罷。
B. 張范讓張承去見袁術(shù),由于張承在言談之中沒有曲意逢迎袁術(shù),致使見面不歡而散。從中可以看出張承“方正”的性格。
C. 張范與張承的兒子同被盜賊劫持,張范前往賊穴營救,最終盜賊被他的仁義之言所動(dòng),把兩個(gè)孩子都還給了他。
D. 太祖每當(dāng)出兵征戰(zhàn),常常讓張范和邴原輔佐世子曹丕一同留守,并告誡曹丕若有所行動(dòng)一定要向兩人咨詢,足見張范深受太祖器重。
第Ⅱ卷(108分)
13.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)張范“忽于榮利”的一組是( )
①太傅袁隗欲以女妻范,范辭不受 ②征命無所就 ③乃解印綬間行歸家
④袁術(shù)備禮招請(qǐng),范稱疾不往 ⑤范以疾留彭城 ⑥救恤窮乏,家無所余
A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ①④⑥ D. ②③⑤
12.下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( )
A. 子以為何如 B. 范子陵及承子戩為山東賊所得
C. 夫人情雖愛其子 D. 中外孤寡皆歸焉
國際學(xué)校優(yōu)選 - 練習(xí)冊(cè)列表 - 試題列表
湖北省互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)平臺(tái) | 網(wǎng)上有害信息舉報(bào)專區(qū) | 電信詐騙舉報(bào)專區(qū) | 涉歷史虛無主義有害信息舉報(bào)專區(qū) | 涉企侵權(quán)舉報(bào)專區(qū)
違法和不良信息舉報(bào)電話:027-86699610 舉報(bào)郵箱:58377363@163.com