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5．詩的鑒賞，大致可以分為三個(gè)階段：語言的初步感知；　　　　 的顯現(xiàn)；深層意蘊(yùn)的探求。第一步是基礎(chǔ)，第二步是橋梁，第三步是關(guān)鍵。

4．詩歌語言外在音樂性主要表現(xiàn)在聲音的　　 　　　上，包括押相同或相近的韻、平仄相間、節(jié)奏配置等。外在音樂性是不能忽視的，尤其不能忽視的是詩人通過外在的音樂性所表達(dá)的內(nèi)心情緒的律動(dòng)。這種情緒的律動(dòng)，一般稱　　 　　　　。詩的音樂性應(yīng)是內(nèi)在的情緒律動(dòng)與外在韻律的完滿的結(jié)合。

3．詩歌語言的基本特征--多義性，就是說詩的語言除去表層意思外，還有著　　　　　 ，可以反復(fù)琢磨，越琢磨越有滋味。詩歌語言的多義性往往可以通過 　　　　、　 　　　　等表現(xiàn)手段予以加強(qiáng)。

2．比喻意象在詩歌中最突出的作用還在于化　　　　 為具象，把不具形態(tài)，看不見摸不著的情感、思緒、品格、聲音等轉(zhuǎn)化為具象的東西，從而給人以深切的感受。如“記憶”本是無形的，舒婷卻有這樣的句子，“記憶如不堪負(fù)重的小木橋/架在時(shí)間的河岸上”(《還鄉(xiāng)》)，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，伴隨著“文革”十年浩劫中痛苦的回憶，通過“　　　　 ”這樣一個(gè)比喻便具象化了。

1．詩人頭腦中所顯之象，詩論家稱為　　　　 。詩人在詩中把一個(gè)個(gè)點(diǎn)象組織起來，構(gòu)成面象，或稱　　　　　　　 ，以描寫某個(gè)比較復(fù)雜的事物或表現(xiàn)某種比較復(fù)雜的情緒。如杜甫著名的《登高》中的：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”

26．二千多年前的汨羅江畔，春天的太陽掛在藍(lán)天上，一派春光明媚�？墒乔�原感覺不到這些，他邊走邊吟……請(qǐng)你展開想象的翅膀，描寫屈原此時(shí)的所思所想，所行所為，字?jǐn)?shù)200字左右。

25．上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。

24．其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類彌而見義遠(yuǎn)。

23．管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

22．管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?