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12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（      ）

A．作者認(rèn)為一個(gè)人將要大有作為，開始反而處境困難受到驚駭，于是有水火造成的災(zāi)害，也有小人的怨恨誣陷，然后才能有光明前途，但這里面的道理漫無邊際，即使圣人也難得確切了解相信，所以，作者產(chǎn)生了懷疑。

B．王參元讀了古人很多書，能寫文章，但不能出來做官，就是因?yàn)榧依锖苡绣X財(cái)，很多人受了他的重賂而不敢公開推舉他了。

C．作者和孟幾道都是王參元的朋友，曾經(jīng)想推舉王參元做官，但總礙于世俗的嫌猜，未能如愿，感到很痛心。

D．朋友家失火，本該安慰，作者卻去信道賀。本文立意很奇特，說出了一番壞事變?yōu)楹檬碌牡览�，與《國(guó)語》中《叔向賀貧》的故事有異曲同工之妙。

第Ⅱ卷（共114分）

     今吾之所陳若是                                乃今幸為天火之所滌蕩                    11．下列語句編為四組，全部屬于作者為王參元失火道賀的理由的一項(xiàng)是（    ）

①若果蕩焉泯焉而悉無有

②凡眾人疑慮，舉為灰埃

③仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也

④盈虛倚伏，去來之不可常�；�?qū)⒋笥袨橐?/p>

⑤使夫蓄于心者，咸得開其喙

⑥顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣

A．②③⑤⑥     B．①②⑤⑥      C．②④⑤⑥      D．①③④⑤

10．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（     ）

A．若果蕩焉泯焉而悉無有                      B．吾是以始而駭也                                                                                                                                                                                               

其為多能若是，耐是不能出群士之上             其為樂也大矣，又何闕焉

C．乃吾所以尤賀者也                          D．而為世嫌之所加

9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．蓋將吊而更以賀也  吊：慰問。

B．于是有水火之孽   孽：災(zāi)禍。

C．黔其廬，赭者垣  黔：黑色。

D．是祝融、回祿之相吾子也  相：幫助。

7．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）

A．隨著人們對(duì)《詩經(jīng)》興趣的降低，《詩經(jīng)》的時(shí)代結(jié)束了，人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩越來越僵化。

B．中國(guó)詩歌沒有從五言七言發(fā)展成九言，是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓�于整齊之中，節(jié)奏更為活潑的緣故。

C．明代的陸時(shí)雍和《文心雕龍?明詩篇》都指出了兩代詩風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。

D．晉宋之間，詩歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語言兩個(gè)方面。

6．下列對(duì)中國(guó)詩歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解，不正確的一項(xiàng)是（      ）

A．“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國(guó)詩歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。

B．其語言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩句節(jié)奏：五七言取代了四言。

C．語言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化：格律體取代了自由體。

D．調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用，從而使中國(guó)詩歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。