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33．陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上宣稱“批評(píng)時(shí)政，非其旨也。”這預(yù)示著新文化運(yùn)動(dòng)

  A.純粹是一場(chǎng)學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)                   B.將思想革命作為救國(guó)的根本

  C.旨在推翻當(dāng)時(shí)的共和政體                   D.以陳獨(dú)秀的右傾思想為指導(dǎo)

32．19世紀(jì)晚期，中國(guó)南方先后出現(xiàn)了《時(shí)務(wù)報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂等新生事物。它們宣傳的“時(shí)務(wù)”主要是

A.洋務(wù)自強(qiáng)     B.維新變法     C.民主革命    D.學(xué)習(xí)俄國(guó)

31．京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由

A．元雜劇發(fā)展而來(lái)的                     B．北京地方劇種演化而成的

C．流行于北方的劇種融合而成的           D．南方一些劇種傳入北京后融合而成的

30．中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了

A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體                     B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮

C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)                     D．儒家地位逐步提高

29.從《上�？h竹枝詞》中，可以知道許多古代的節(jié)日習(xí)俗，其中與端午節(jié)相關(guān)的是

A.拜年未了接財(cái)神，爆竹通宵鬧比鄰      B.月餅堆盤(pán)月樣圓，南園向最盛香煙

C.童兒接隊(duì)放風(fēng)箏，風(fēng)卷紙錢(qián)灰滿路      D.浦江午日鬧龍舟，紅兒綠女沿灘看

28．康熙帝在為其所編纂的《數(shù)理精蘊(yùn)》一書(shū)序言中寫(xiě)道：“天文算術(shù)之學(xué)，我中土講明而切究者，代不乏人。自明季空談性命，不務(wù)實(shí)學(xué)，而此業(yè)遂微。”這表明康熙帝的認(rèn)識(shí)是

A.中國(guó)的天文算術(shù)在清朝時(shí)領(lǐng)先于世界     B.清朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)西學(xué)東漸

C.明朝出現(xiàn)了經(jīng)世致用思想               D.明朝以后天文算術(shù)開(kāi)始衰落

27.《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指

A．李贄      B．黃宗羲      C．顧炎武      D．王夫之

26.傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的有

  ①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈    ②鞠躬盡癢．死而后巳

  ③位卑未敢忘憂國(guó)    ④天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳

  ⑤為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平

  A.①②③④           B.①②③⑤         C.②③④⑤        D.①②④⑤

25．情風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩的位心動(dòng)。在世界本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是

A．孔子          B．程穎           C．朱熹           D．王陽(yáng)明

24. “父前行，子踵后。路遇長(zhǎng)者，斂足拱手。尊長(zhǎng)在前，不可口唾�！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒?jiǎn)⒚勺x物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育

  A.鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智                       B.突出地方教育特色

C.提倡父子教學(xué)相長(zhǎng)                       D.注重儒家倫理道德