22、人與自然
思路
人類是大自然中的一部分
自然界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
人在大自然面前是渺小的
愛護(hù)大自然，人人有責(zé)
人與自然應(yīng)該和諧共存
認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律
違背自然規(guī)律，就會(huì)受到自然的懲罰
探索自然規(guī)律，要不畏艱辛
名言 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。--愛迪生
只有順從自然，才能駕馭自然。--培根
我不是不愛人類，而是更愛大自然。--拜倫
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。--盧梭
只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。--達(dá)爾文
自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。--雨果
大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。--亞里士多德
天行有常，不為堯存，不為桀亡。--荀子
非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。--埃斯庫羅斯
只有按照自然所啟示的經(jīng)驗(yàn)來生活。--叔本華
這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)。--馬克·吐溫
當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類懲罰的開始。--黑格爾
我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣準(zhǔn)確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來教訓(xùn)她。 --佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。 --佚名
經(jīng)典素材
印尼海嘯 (尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號(hào)，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發(fā)生里氏8．9級(jí)的地震，相當(dāng)于至少3000顆原子彈威力的地震引發(fā)了強(qiáng)烈的海嘯，高達(dá)30米的水墻橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來西亞、孟加拉、馬爾代夫等國家沿海地區(qū)，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經(jīng)濟(jì)損失。
災(zāi)難原本可以小一些。
海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現(xiàn)象，人類無法阻止它的發(fā)生。面對巨大的災(zāi)難，人類自稱為“弱者”--這一切好像與人類無關(guān)。
“人類為破壞環(huán)境付出了代價(jià)，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災(zāi)害，但是人類對環(huán)境的破壞行為加大了災(zāi)難的產(chǎn)生和影響�！�
紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，決定了它帶有脆弱性，對財(cái)富的貪欲沒有節(jié)制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。這次海嘯造成了140億美元的經(jīng)濟(jì)損失，這意味著沿海地區(qū)多年勞心勞力所積累的財(cái)富在大自然一次翻臉中付之東流。
人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會(huì)用自己的方式說“不”。
大地母親的淚 (人對自然的巨大破壞應(yīng)該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊(yùn)藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。這里有3000萬個(gè)生物物種，是動(dòng)、植物生息繁衍的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。
然而，時(shí)至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風(fēng)光已一去不復(fù)返了。自20世紀(jì)70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區(qū)毀林伐木。到80年代，亞馬遜地區(qū)每年砍伐的森林為200萬至300萬公頃。據(jù)估計(jì)，近十年亞馬遜地區(qū)的木材產(chǎn)量增加了34倍，其代價(jià)就是熱帶雨林的銳減。為了種植經(jīng)濟(jì)作物，哥倫比亞32萬公頃的原始森林毀于一旦。在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達(dá)100萬公頃。進(jìn)入90年代， 毀林的風(fēng)潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一帶的森林面積，僅為哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)代的2%。
在圣經(jīng)中，亞當(dāng)和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續(xù)揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執(zhí)迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護(hù)下才能得以生存。地球不是一個(gè)取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠(yuǎn)的伊甸園。
九寨溝的悲鳴 (環(huán)保意識(shí)亟待加強(qiáng))
繼張藝謀帶領(lǐng)的《英雄》劇組撤出不久，電視連續(xù)劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強(qiáng)的“俠侶”即將進(jìn)駐“童話世界”大展拳腳。
九寨溝是“世界自然遺產(chǎn)”，其原始生態(tài)環(huán)境之美令世人驚嘆。近幾年由于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的急劇升溫，九寨溝風(fēng)景區(qū)早就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態(tài)系統(tǒng)不堪重負(fù)，有識(shí)之士對此早已表示憂慮并提出警告：任何人為的破壞都會(huì)給九寨溝脆弱的原始生態(tài)環(huán)境帶來無法彌補(bǔ)的損失。為此，有關(guān)管理部門采取了限制上山游客數(shù)量、定時(shí)局部封山禁游等保護(hù)措施，取得了初步成效。但令人遺憾的是，這些措施禁得住游客游覽，卻封不住“英雄”、“俠侶”們進(jìn)山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現(xiàn)刀光劍影廝殺聲。據(jù)悉，《神雕俠侶》劇組準(zhǔn)備把國內(nèi)主要的風(fēng)景點(diǎn)都攝入戲中，另一“世界自然遺產(chǎn)”張家界風(fēng)景區(qū)也已被確定為外景地。張廣祥中學(xué)語文在線網(wǎng)歡迎你。
多年前，好萊塢一部名叫《海灘》的電影在泰國公映時(shí)，曾引發(fā)許多泰國人的抵制和抗議。原因是《海灘》攝制組在泰國一著名島嶼拍攝外景時(shí)，對該島的原始生態(tài)環(huán)境有所破壞，盡管攝制組已盡力進(jìn)行彌補(bǔ)，但仍引起民眾的強(qiáng)烈抗議。泰國人對原始生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈保護(hù)意識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
沒有風(fēng)景只有商業(yè) (開發(fā)還是保護(hù))
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產(chǎn)--泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山?jīng)]有風(fēng)景，只有商業(yè)。” 此語令我想起了周恩來總理保護(hù)泰山的往事。20世紀(jì)70年代，有關(guān)部門曾三次向國務(wù)院打報(bào)告，要求在泰山上修建公路。結(jié)果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強(qiáng)調(diào)：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)代，周總理有如此的遠(yuǎn)見卓識(shí)，不能不令人由衷敬佩。
然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風(fēng)景的泰山，改造成經(jīng)濟(jì)的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號(hào)，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經(jīng)濟(jì)山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產(chǎn)商業(yè)建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過遺產(chǎn)建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
不要讓相機(jī)變獵槍 (用正確的方法保護(hù)野生動(dòng)物)
一張反映鄱陽湖生態(tài)環(huán)境改善，候鳥回來的照片，畫面中千百只鳥在飛騰；一段記錄野生動(dòng)物生活的電視片，畫面上有動(dòng)感十足的奔跑場景……然而這些人們常見的鏡頭卻遭到了環(huán)保工作者的譴責(zé)。
“過去看電視里野生動(dòng)物奔跑的鏡頭，很激動(dòng)，后來才知道這實(shí)際上是向野生動(dòng)物的挑戰(zhàn)�！敝袊褡瀹媹�(bào)社主任記者成衛(wèi)東說，一些人為了獲得動(dòng)物奔跑的鏡頭，開車追趕野生動(dòng)物，有的野生動(dòng)物被活活累死，沒被累死的，往往也會(huì)受到傷害，不敢再親近人類。成衛(wèi)東曾多次到青海，親眼看到大群的藏羚羊�！叭魏稳丝吹蕉紩�(huì)有拍照的沖動(dòng)，但你千萬不能追，如果追，不知會(huì)有多少小藏羚羊死在母腹中，從這一點(diǎn)說，有的攝影者比盜獵者危害更大！”
野生動(dòng)物是人類共同的朋友，記錄它們是為了讓更多的人來保護(hù)它們。當(dāng)我們舉起手中的相機(jī)，請不要讓相機(jī)變成獵槍，去傷害鏡頭中的野生動(dòng)物。
小心植物“報(bào)復(fù)” (植物與人)
英國生物學(xué)家邁森就遇到過植物的“報(bào)復(fù)”。
屋里有一株榕樹，他每天精心照料，一連好幾年。結(jié)婚時(shí)，他已不年輕了。對這株榕樹來說，邁森夫人是屋里的第三者。沒過多久，她就得了以前從未得過的好幾種怪病，懷孕后，她得了嚴(yán)重的中毒癥，大夫費(fèi)盡心機(jī)也沒能保住胎兒。幸好邁森隱隱約約猜到了原委，把榕樹移到溫室里，夫人的病很快就好了，還生了個(gè)大胖兒子。
有個(gè)圣彼得堡婦女，到我認(rèn)識(shí)的一位醫(yī)師那里看病。她老是無緣無故地情緒低落。原來，她家有一面墻上掛滿了紫露草。這種植物盡管同室內(nèi)景物很相配，但同絕大多數(shù)懸垂植物一樣，容易令人心情沮喪。我們建議她把墻上的紫露草剪短，而且不要讓它長得過長，她的情緒就不再消沉了。
榕樹和其他某些植物不僅可能跟人難“相處”，跟貓等寵物也很合不來。
從“北大倉”到“北大荒” (生態(tài)危機(jī)源于人)
黑龍江省廣袤的黑土地上正在經(jīng)歷又一次歷史巨變。到2010年，這里將有3000萬畝耕地和荒山重新變成茫茫林海，而這恰好與半個(gè)世紀(jì)以來，我國在昔日“北大荒”上開墾出的3000萬畝耕地面積相吻合。
20世紀(jì)50年代，這里是荒原茫茫，人煙稀少，森林茂密，沼澤遍布，野獸出沒林間，百鳥低空飛翔。“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”曾是這里生態(tài)環(huán)境的真實(shí)寫照。
新中國成立后，為解決4億多人的吃飯問題，國家先后組織了十幾萬部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)官兵和50余萬城市青年來此開發(fā)，累計(jì)開墾出3000萬畝耕地，每年可生產(chǎn)商品糧70億公斤， “北大荒”因此被人們稱為“北大倉”。在一陣改造大自然、誓把荒原變良田的熱浪過后，“北大荒”的林地面積和濕地減少了一半多，原始生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞，大自然無情地向人們開出了一個(gè)巨額“罰單”：旱澇災(zāi)害頻繁、江河泛濫、水土流失、風(fēng)蝕沙化嚴(yán)重，許多野生動(dòng)物被迫遷徙。
面對接踵而來的生態(tài)危機(jī)和大自然開出的巨額“罰單”，北大荒人明白了一個(gè)早該明白的道理：大自然的賜予不是取之不盡的。欲取之，必予之。森林和人類唇齒相依，要盡快改善“北大荒”的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，除了停止開荒，退耕還林，恢復(fù)植被，已別無選擇。
花草與人 (植物能影響人的身體健康)
俄羅斯諺語說：屋里養(yǎng)花，男人離家。這有一定道理，因?yàn)榧依锝o花草澆水上肥的，一般是女主人，花草就把她同積極因子聯(lián)系在一起。而男人對花草一般不感興趣，有時(shí)還禍害它們，在花根上摁滅煙頭，把花盆當(dāng)煙灰缸使，引起花草反感。它們當(dāng)然不會(huì)對你罵娘扇耳光，但釋放有害化合物是它們的拿手好戲。
有幾種仙人掌會(huì)釋放出生物堿，而大腦對生物堿會(huì)有反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，因此這些仙人掌可能使貪杯者變成不可救藥的酒鬼。西紅柿可能成為你失眠的原因，如果你把西紅柿植株放在臥室里過夜，又忘了給它澆水，它就會(huì)釋放“清醒劑”，“提醒”你它渴了。
在居室植物中，對男子最不利的是常春藤，容易加劇失眠的有虎尾蘭、常春藤和玫瑰，容易使人心緒平靜的有天竺葵和老鸛草。
家里養(yǎng)植物，就要照料愛護(hù)它，經(jīng)常對它說些親切問候的話，讓它心緒良好，它就會(huì)投桃報(bào)李，令你心曠神怡。
倫敦?zé)熿F事件 (工業(yè)化的惡果)
1952年12月5-8日，一場災(zāi)難降臨了英國倫敦。地處泰晤士河河谷地帶的倫敦城市上空處于高壓中心，一連幾日無風(fēng)，風(fēng)速表讀數(shù)為零。大霧籠罩著倫敦城，又正值城市冬季大量燃煤，排放的煤煙粉塵在無風(fēng)狀態(tài)下蓄積不散，煙和濕氣積聚在大氣層中，致使城市上空連續(xù)四五天煙霧彌漫，能見度極低。在這種氣候條件下，飛機(jī)被迫取消航班，汽車即便白天行駛也須打開車燈，行人走路都極為困難，只能沿著人行道摸索前行。
由于大氣中的污染物不斷積蓄，不能擴(kuò)散，許多人都感到呼吸困難，眼睛刺痛，流淚不止。倫敦醫(yī)院由于呼吸道疾病患者劇增而一時(shí)爆滿，倫敦城內(nèi)到處都可以聽到咳嗽聲。僅僅4天時(shí)間，死亡人數(shù)達(dá)4000多人。就連當(dāng)時(shí)舉辦的一場盛大的得獎(jiǎng)牛展覽中的350頭牛也慘遭劫難。一頭牛當(dāng)場死亡，52頭嚴(yán)重中毒，其中14頭奄奄待斃。2個(gè)月后，又有8000多人陸續(xù)喪生。這就是駭人聽聞的“倫敦?zé)熿F事件”。
當(dāng)時(shí)持續(xù)幾天的“逆溫”現(xiàn)象，加上不斷排放的煙霧，使倫敦上空大氣中煙塵濃度比平時(shí)高 10倍，二氧化硫的濃度是以往的6倍，整個(gè)倫敦城猶如一個(gè)令人窒息的毒氣室一樣。 可悲的是，煙霧事件在倫敦出現(xiàn)并不是獨(dú)此一次，相隔10年后又發(fā)生了一次類似的煙霧事件，造成1200人的非正常死亡。
沙塵暴能凈化空氣 (大自然的自我療傷)
沙塵暴作為我國目前嚴(yán)重的氣象和環(huán)境災(zāi)害之一，往往為人們所深惡痛絕。近來，有專家談到沙塵暴對于地球環(huán)境也有著功不可沒的貢獻(xiàn)，大家忽略了沙塵暴對于人類貢獻(xiàn)的一面。
目前環(huán)境化學(xué)家、海洋生態(tài)學(xué)家、大氣物理學(xué)家們一步步勾勒了沙塵暴的另一副面孔，沙塵暴作為一種自然過程給全球生態(tài)系統(tǒng)帶來了好處，把富含生物生長必需的多種營養(yǎng)成分撒開去，恩澤廣闊。
據(jù)悉，亞洲沙塵暴每年把上千萬噸的沙塵從中國西北和蒙古國等干旱地區(qū)傾出，灑到太平洋，給大洋中的生物帶來一場營養(yǎng)豐富的盛宴。近來研究者還發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)爆發(fā)沙塵暴時(shí)，中國北方、日本、韓國等地的酸雨危害都有所減弱。
現(xiàn)在一些科學(xué)家也認(rèn)識(shí)到，想阻止全球變暖的步伐，沙塵暴應(yīng)該是功不可沒的。
專家建議，從自然的發(fā)展觀點(diǎn)來看，不要強(qiáng)加給它任何東西，當(dāng)土質(zhì)是荒漠的，就一定要是荒漠，因?yàn)榈厍蛏蠈?shí)際上有43%的旱地，人類不可能改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，大家認(rèn)為在沙漠里種樹或種草，沙漠就能變成綠洲，實(shí)際上這個(gè)想法是欠科學(xué)的。地球上的萬物是一個(gè)自然循環(huán)系統(tǒng)，應(yīng)該“還自然以自然”的道理，不要給沙塵暴強(qiáng)加內(nèi)容。
石油入海流 (保護(hù)生命之源--海洋)
人類的生存繁衍離不開水。在幾千年文明史中，人類總是沿著江河湖海定居繁衍。如今，依賴于海洋獲得持續(xù)發(fā)展的人類文明，卻在逐漸破壞這些搖籃。石油，便是傷害大海的一把利劍。 石油是大自然賦予人類的寶貴能源，但人為的事故，戰(zhàn)爭的破壞，又使這寶貴的能源變?yōu)槲廴驹础＝o無私奉獻(xiàn)的大海帶來創(chuàng)傷。
通過各種途徑每年進(jìn)入海洋的石油和石油產(chǎn)品約占世界石油總產(chǎn)量的千分之五。其中以油輪遇難和戰(zhàn)爭造成的損失最為嚴(yán)重。在第二次世界大戰(zhàn)中，曾有數(shù)百艘油輪沉沒，估計(jì)損失石油1千萬噸，至今仍有石油從海底沉船的腐爛油箱中滲漏出來。
就地球生態(tài)系統(tǒng)而言，海洋的地位舉足輕重。海洋是氧氣的主要供應(yīng)者，海洋對陸地的氣溫和降水格局起著調(diào)節(jié)作用，同時(shí)海洋還接納著來自陸地系統(tǒng)的各種排泄物質(zhì)和能量，并一直維持著相對穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡。但海洋的自凈能力是有限度的，如果超過了海洋的承受能力，受害的是人類自身。如果人們對海洋污染缺乏足夠的重視，不采取有效的對策，那么隨著工業(yè)的迅速發(fā)展和沿海地區(qū)人口的不斷增加，海洋的污染還會(huì)繼續(xù)惡化。
奇怪的大樹 (保護(hù)環(huán)境，從我做起)
近日，沈陽建筑大學(xué)校園里的一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們深思。 原來這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，綠葉則是廢舊的暖壺壺殼，這棵兩米高的筷子樹“長”得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個(gè)樹干使用一次性筷子就達(dá)十萬枝，這些筷子都是師生們平日在學(xué)校的食堂和校園周邊的商業(yè)街飯店里“撿”回來的。
大自然中一棵生長了20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000-8000雙，而我這棵樹雖然只有一米九，但它耗費(fèi)了十萬雙筷子。
記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉兩萬棵大樹。知曉了“筷子樹”的寓意后，很多同學(xué)紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。有的學(xué)生們還想出好辦法，就是隨時(shí)在包里帶上一雙自己的筷子，在外進(jìn)餐的時(shí)候使用。
意林故事
人與猴的對話
峨眉山風(fēng)景優(yōu)美，猴子們在山中自由自在的生活。但是，不久，峨眉山成了人們游玩的好地方。很多游人到山上游玩，峨眉山上猴子們召開歡迎會(huì)歡迎人類。
猴子：“歡迎來峨眉山一游。”
游人：“謝謝。”
猴子：“兄弟，Where are you from？”
游人：“我從北京來�！�
猴子：“對我峨眉印象如何？”游人：“什么‘我峨眉’，整個(gè)大自然都是屬于人類的�！�
猴子：“兄弟你的看法值得商榷……”
游人：“沒有商量的余地，人類是大自然的主人�！�
猴子：“算了，反正我們說不過你們。閣下還是說說對峨眉山的印象吧！”
游人：“風(fēng)景如畫，風(fēng)景如畫呀！美中不足之處是能見度不行，看什么都是模模糊糊的�！�
猴子：“看來京城的空氣一定是清潔凈亮，令我等好生羨慕啊！”
游人一時(shí)無語。
人與虎的對話
老虎發(fā)現(xiàn)人類沒有尾巴，感到非常好奇。
虎：“你們?nèi)祟愒趺礇]有尾巴呢？”
人：“不知道什么時(shí)候掉的。聽說我們祖先也是有尾巴的�！�
虎：“那蚊子、蒼蠅要是咬你們，你們拿什么趕跑它們？”
人：“趕跑它們？我們要消滅它們！”
虎：“是嗎？能否教教我們滅蚊之法？”
人：“不行。你們老虎太厲害了，我們?nèi)祟惖年P(guān)鍵技術(shù)不能告訴你們�！�
虎：“其實(shí)你不說我們也知道了--我們剛剛得到你們的殺蟲劑配方�！�
人：“你們得到配方了？不行，這里有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。沒有我們的授權(quán)，你們不能按配方生產(chǎn)�！�
虎：“你們扒我們的皮，用我們的骨頭做藥，經(jīng)過我們授權(quán)了嗎？”
人類就是這樣自大，蔑視著大自然的一切。人與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的：開始是大自然殘酷；現(xiàn)在是人類殘酷。
人與樹的對話
一個(gè)悶熱浮躁的夏夜，一棵老樹留下了一滴淚。
老樹：“我們或許還會(huì)見面的，不過不會(huì)在這兒，也許會(huì)在餐桌上，也許會(huì)在教室里。我會(huì)變成你手中的筷子，或者你的課桌、你的書本……只是，我再也不會(huì)穿著如此蔥郁濃綠的外衣，再也不能成為鳥兒們的家，再也沒有自由生長的權(quán)利了……”
人：“你很悲傷，你恨人類剝奪了你生存的權(quán)利，對嗎？”
老樹：“我已經(jīng)很幸運(yùn)了。我活了三十多年，比起許多兄弟姐妹來，我幸運(yùn)多了。我不斷地為這個(gè)世界生產(chǎn)氧氣；我毫無怨言地拼命吸收你們?nèi)祟愔圃斓挠泻怏w；我為你們營造一片清涼；我為成千上萬的鳥兒提供棲息繁衍的場所……我愛這個(gè)世界，我愛這個(gè)世界上的一切生靈，我希望這個(gè)世界永遠(yuǎn)美麗�！�
“但是，我恨的是那些任意踐踏我的生命，剝奪我實(shí)現(xiàn)生命的人。我愿意成為你們的課桌、你們的書本、你們的家具，可我不愿意成為你們隨手扔掉的一次性筷子、漫天飛舞的賀卡，我更不愿意被運(yùn)到另一個(gè)國度里去支撐他們那些怕被海風(fēng)吹倒的樹。我沒有理由以自己卑微的死去換取同類高貴的生！我和你們?nèi)祟愐彩瞧降鹊�。我們都生活在這個(gè)地球上，這里是我們共同的家。我同樣有著實(shí)現(xiàn)自己生命意義的權(quán)利。我愿意為你們服務(wù)，可我也需要人類的尊重、愛護(hù)和理解�！�
精衛(wèi)填海
從前，炎帝張廣祥中學(xué)語文在線網(wǎng)的小女兒在東海上劃船。正當(dāng)她劃得高興時(shí)，海面上突然升起一陣大風(fēng)，把她的小船弄翻了。就在她要被洶涌的波浪吞沒時(shí)，她的靈魂變成了一只美麗的小鳥。它飛過那咆哮的海面，傷心地叫著“精衛(wèi)，精衛(wèi)”的聲音。所以人們就叫她“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)鳥住在靠海的一座山上。它非常恨大海，所以決心要把它填平。它每天來回于山海之間，把從山上銜來的小樹枝和小石子扔在大海里。
一天，咆哮的大海對精衛(wèi)說：“可憐的小鳥，停止你那無謂的舉動(dòng)吧！你是永遠(yuǎn)都填不平我的�！� 精衛(wèi)回答說：“我當(dāng)然會(huì)把你填平的！即使這需要千千萬萬年的時(shí)間，我也一定會(huì)斗爭到底，直到你的末日來臨！”
滄海固然浩大，精衛(wèi)填海的意志比滄海還要浩大，它充分體現(xiàn)了神話英雄的戰(zhàn)斗精神，反映了遠(yuǎn)古人民不屈不撓的品格，是人類向自然發(fā)出的一份宣言。正是從這個(gè)角度，千百年來，精衛(wèi)填海的神話備受人們的喜愛。
動(dòng)物搬家
動(dòng)物們要搬家了，個(gè)個(gè)議論紛紛。
“麻雀老弟，別哭了！要說當(dāng)菜吃，我們青蛙比你們更慘。人們建立了什么捉-收-運(yùn)-吃，一條龍。在他們眼里，我們哪是什么莊稼的朋友，早就成了他們桌上的下酒菜！”青蛙大哥說到這里，肚子一鼓一鼓的，簡直要?dú)庹恕?/p>
“其實(shí)就是沒人捉，我們的同胞也越來越少了，那么多農(nóng)藥噴到田里，蟲子沒死，我們蜻蜓倒死了不少。還有的人打完藥，藥瓶隨手扔進(jìn)溝里，使我們的多少親人死于非命��！”蜻蜓接著說。
“對！對！我們搬家！”
“這兒早已不是山清水秀的田園了。留在這兒，我們遲早會(huì)被害得斷子絕孫的。”眾動(dòng)物義憤填膺。
一向小心翼翼的貓頭鷹想讓大家再考慮一下。
“不用再考慮了，我們決心離開這傷心地�！毙∶鄯湟矐崙嵅黄�，“當(dāng)年，我們慕名來到這里。剛來的時(shí)候，這里是一片無邊無際的花海，令人陶醉�，F(xiàn)在，嬌嫩的花朵早就被農(nóng)藥浸透了。我們每天都有生命危險(xiǎn)，還不如早點(diǎn)離開�！�
“是�。∨c其在這里等死，不如及早離開這兒�！�
“搬家！搬家！離開這里，遠(yuǎn)離人群！”所有的動(dòng)物齊聲高呼。
應(yīng)用與創(chuàng)新
也說“改造自然”
我們希望有取之不盡的礦藏，可大自然卻總是那么吝惜；我們希望河清海晏，可大自然卻總是旱澇不均……于是，自以為是地球主人的人類便把“改造自然”作為己任，所謂與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，“戰(zhàn)天斗地”。
“戰(zhàn)天斗地”的結(jié)果是自毀家園�！案脑熳匀弧辈]有錯(cuò)，關(guān)鍵在于改造自然不是隨心所欲、逞性妄為，人與自然的關(guān)系，歸根結(jié)底，不論是文明人還是野蠻人，都只是自然的子孫，而不是自然的主人。如果不是這樣理解人與自然的關(guān)系，那就必然在破壞自然的同時(shí)最終毀滅人類自己�；蛟S我們不應(yīng)該把注意力過多地放在與大自然的抗?fàn)幧�，而�?yīng)該放在與大自然的和睦相處上。違反自然規(guī)律，必遭自然災(zāi)害的報(bào)復(fù)；順應(yīng)自然規(guī)律，積極地開展與自然的“對話”，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，就會(huì)減少自然災(zāi)害的發(fā)生。畢竟人類是自然之子，而不是工業(yè)化的產(chǎn)物。因此，在追求工業(yè)文明的同時(shí)，切不可以犧牲大自然為代價(jià)，必須記住，只有自然，才是人類真正的衣食父母。
人類經(jīng)過世世代代的改造自然，換來了今天空前的繁榮，可這份繁榮的背后卻充滿了悲劇色彩。畢竟我們已經(jīng)與曾經(jīng)擁有的美好自然擦肩而過，今天所能接受的除了厄爾尼諾、赤潮、酸雨之類，還有多少美好的東西呢？
不是“保護(hù)”自然而是“敬畏”自然
古代人在自然面前是小心翼翼的，因?yàn)槟菚r(shí)他們自我感覺力量太小了，只有害怕的份兒；后來科學(xué)家出現(xiàn)了，底氣粗了，就不把自然看在眼里了。然而，需要提醒科學(xué)家的是，只有敬畏自然才能保護(hù)自然。
地球出現(xiàn)了46億年了，若將這個(gè)時(shí)間比喻成24小時(shí)，人類只出現(xiàn)了1秒鐘，以1秒鐘學(xué)到的本領(lǐng)就來挑戰(zhàn)自己的祖師爺。在自然界里，老資格的除了植物和細(xì)菌，連我們身邊的螞蟻蝴蝶也有了3.5億年的年齡，所有的生物共同努力使我們所依賴的生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)著。
不敬重自然的結(jié)果是破壞自然，科學(xué)家在陶醉掌握了先進(jìn)科學(xué)武器后，已經(jīng)把地球破壞得滿目搓了。地球母親發(fā)抖了，她的忍耐到了極限，決心將貪婪的人類從她的身上趕走。她要拿出她幾乎不忍心使用的武器，地震、火山爆發(fā)、饑餓、SARS、禽流感、厄爾尼諾、沙塵暴來懲罰這些不清醒的人類。
一位印第安酋長說過“人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上的萬物都是聯(lián)系著的，就像血液把我們的身體各部分聯(lián)結(jié)在一起一樣。生命之網(wǎng)絡(luò)非人類所編織，人類只不過是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)。但人類所做的這一切，最終于會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也會(huì)影響到人類本身”。人類保護(hù)自然和回歸自然，同自然搞好和諧。要做到這點(diǎn)，從敬畏自然做起。
議論文寫作素材集萃
逆境
[名人名言]
通過苦難，走向歡樂�！� (貝多芬)
逆境是達(dá)到真理的一條通路。(拜倫)
苦難是人生的老師。 {巴爾扎克)
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。 (大仲馬)
不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)
沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。(赫胥黎)
天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K才創(chuàng)造天才。(羅曼•羅蘭)
平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人 (列別捷夫)
生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明�！ � {高爾基)
人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花�！ � (奧斯特洛夫斯基)
[警句解讀]
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�？辗ζ渖恚蟹鱽y其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
語出《孟子•告子》。意為：上天要把重大的責(zé)任委托給某個(gè)人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來增長他的見識(shí)和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。
[事實(shí)論據(jù)]
逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時(shí)說：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說難》〈〈孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
自律
[名人名言］
乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)
若把金錢當(dāng)作崇拜物，它就會(huì)像魔鬼一樣折磨你�！ � {俠名)
寧可做窮人．不可做壞人�！� (諺語)
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。 (法•狄德羅)
為享有自由，必須限制自由。(E•伯克)
[事實(shí)論據(jù)]
(1)梨雖無主，我心有主
宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂．管它是誰的梨!”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”
(2)“天下廉吏第一”的于成龍
清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)(嚴(yán)禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)-幅：“累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖；-絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得男盜婦娼�！币虼�，他為官幾十年，真正做到了“清介自持．誓不受屬員一亳饋送。”
愛 國
[名人名言]
我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。(鄧小平)
不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國，祖國永遠(yuǎn)在你身邊。(巴金)
愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)
愛國主義就是千百年來鞏固下來的對祖國一種最深厚的感情和為祖國獻(xiàn)身的精神。(列寧)
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)
[警句解讀]
常思奮不顧身．以徇國家之急。
語出東漢司馬遷《報(bào)任安書〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個(gè)人安危，在國家危難之際獻(xiàn)出自己的生命。這飽含愛國之情的話語己成為眾多愛國者的座右銘。
[事實(shí)論據(jù)]
魯迅三易其志我國著名的文壇巨匠魯迅為了祖國三易其志。他先學(xué)采礦，希望實(shí)業(yè)報(bào)國，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦；面對一些中國人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國人。同時(shí)以筆作槍，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。
居里夫人命名釙 瑪麗•居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家，她生于波蘭華沙，后因求學(xué)留居法國。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國。1898年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀(jì)念自己的祖國--波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。
追求
[名人名言]
人生最高之理想，在求達(dá)于真理。(李大釗)
我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。(王若飛)
我常常重復(fù)這一句話：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì)就越有益……(高爾基)
對真理的追求比對真理的占有更為可貴。(萊辛)
對真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。(愛因斯坦)
人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。(列夫•托爾斯泰)
[警句解讀]
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
語出戰(zhàn)國時(shí)代著名詩人屈原的《離騷》。意為：為求真理不管道路多漫長，我將要上天下地去探索，不怕任何阻擋。
欲窮千里目，更上-層樓。
語出唐代詩人王之渙的<登鸛雀樓》。意為：想要窮盡那千里以外的自然風(fēng)光，就需要再把一層樓臺(tái)登上。
[事實(shí)論據(jù)]
左宗棠抬棺出征 1876年，65歲的左宗棠抬棺出征，誓與故人決一死戰(zhàn)，一舉收復(fù)天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。他的居室有一副對聯(lián)：“身無半畝地，心懷天下，讀破萬卷書，神交古人。”表現(xiàn)了將軍的忘我追求。
孫冶方不改追求 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方文革期間遭受39次批斗，入獄7年，仍不改追求，至力于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的研究，他撰寫《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，已寫好的文章常常不翼而飛，前后共寫了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。
尊師
[名人名言]
教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。(鄧小平)
教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)
教師本人應(yīng)該是有救養(yǎng)的。(馬卡連柯)
[警句解讀]
國將興，必貴師而重傅。國將衰，必賤師而輕傅。
語出《荀子•欠略》。意為：一個(gè)國家將要興盛，必定會(huì)尊重老師，敬重師傅。一個(gè)國家將要衰敗，必定會(huì)輕賤老師，薄待師傅�！ �
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)�！ �
語出《禮記•學(xué)記》。意為：求學(xué)之道，以尊師為最難。只有尊師，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重視學(xué)習(xí)�！ � ’
疾學(xué)在于尊師。
語出《呂氏春秋•勸學(xué)》。意為：要很快學(xué)得知識(shí)，首先在于尊敬老師。
I事實(shí)論據(jù)]
程門立雪 宋代著名學(xué)者楊時(shí)，四十歲時(shí)拜程頤為師。一個(gè)下雪的中午，楊時(shí)和他的同學(xué)在讀書時(shí)產(chǎn)生了疑問，便去請教程頤。當(dāng)時(shí)，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。
日本人尊師 日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認(rèn)為教師是在為社會(huì)作自我犧牲；因此，當(dāng)公共車輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時(shí)，無論這個(gè)人年齡大小，其他乘客都會(huì)主動(dòng)讓座。這讓教師們都有一種光榮感。
寬 容
［名人名言］
海納百川，有容乃大；壁立于仞，無欲則剛。(林則徐)
最高貴的復(fù)仇是寬容。(雨果)
有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基)
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容�！ � (紀(jì)伯倫)
［警句解讀]
寬則得眾。
語出〈論語•陽貨〉。意為：待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
語出〈荀子•非相〉。意為：君子賢能而能容納無能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。
[事實(shí)論據(jù)]
呂端大度 宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而言，無所愧畏，風(fēng)波之言不足慮也�！�
李斯特的學(xué)生 有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上謊說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬收，說冒稱是出于生計(jì)，并請求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場經(jīng)理，晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”
合 作
[名言警句] ，
21、難與易
思路
難與易是相對的
難與易是相輔相成的
通過努力，化難為易
正確的方法能化難為易
識(shí)人易，識(shí)己難
難可以使人得到磨煉
知易行難
創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難
勤奮難也變易，懶惰易也變難
說時(shí)容易做時(shí)難
沒有易無法體會(huì)難的艱辛，沒有難也無法體會(huì)易的快樂
太易和太難的事往往不會(huì)使人感興趣
名言 世上無難事，只要肯登攀。--毛澤東
有無相生，難易相成。--《老子》
天下大事，必做于易；天下難事，必做于細(xì)。--《老子》
最困難的時(shí)候，也就是我們離成功不遠(yuǎn)的時(shí)候。--拿破侖
艱難由懶惰生，苦楚由偷安來。--培根
天下事，以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。--顏之推
許多事情，想起來困難，做起來容易。--約翰生
困難往往是懶惰的產(chǎn)物。--約翰生
一般而言，凡事起頭易，最難的該是最后階段的沖刺，能夠克服這一類的人真是少之又少。 --歌德
最大的困難在于我們不去尋找困難。--歌德
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。--彭端淑
君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至矣。--郭偃
天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恒者得之。--陳垣
集中群眾的力量，就可以化難為易，化險(xiǎn)為夷。--葉劍英
應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。--陳毅
天下無難事，惟堅(jiān)韌二字，為成功之要訣。--黃興
志不求易，事不避難。--諺語
會(huì)者不難，難者不會(huì)。--俗語
經(jīng)典素材
吳道子的領(lǐng)悟 (勤則易)
俗話說：“一勤生百巧�！鼻趯W(xué)苦練，那么看起來困難的事情也會(huì)容易了。鄭板橋在一首題畫詩中寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。削盡冗繁留清瘦，畫得生時(shí)是熟時(shí)�！边@也說的是勤能生巧，化難為易的道理。
有一個(gè)故事，說的是吳道子從小喜愛畫畫，但卻總是畫不好，最后對自己失去了信心。一次他出門散心，看見一個(gè)婦女把搟成的薄餅，隨手用搟面杖一挑，烙餅就像長了眼睛似的從殿東頭飛到殿西頭的鍋里。吳道子感到奇怪，就問這個(gè)婦女：“為什么會(huì)這么準(zhǔn)呢？”婦女回答說：“這沒什么訣竅，也不過是天天烙，月月烙，熟能生巧罷了�！眳堑雷勇犃藡D人的話若有所悟。從此，他勤學(xué)苦練，終于成為譽(yù)滿九州的大畫家。
掃屋與掃天下 (難由易始)
東漢時(shí)，有一個(gè)少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評道：“你為什么不把院子打掃一下招待客人來呢？”他回答說：“大丈夫處世應(yīng)當(dāng)掃除天下，怎能把時(shí)間浪費(fèi)在掃屋子上面呢？”薛勤當(dāng)即針鋒相對地反問：“一間屋子都不能打掃，又怎么能期待你能掃天下呢？”
打掃一間屋子是一件小事，非常容易，但是那些不屑于做容易的小事的人，恐怕大事也難以勝任。
我只是打開了門 (認(rèn)真的態(tài)度可使困難變?nèi)菀?
1999年2月25日，意大利14歲的男孩馬可登上了1553次航班，前往熱那亞。飛機(jī)準(zhǔn)備起飛的時(shí)候，服務(wù)員開始向乘客講解安全常識(shí)，但大多數(shù)人并沒有仔細(xì)去聽，只有馬可認(rèn)真地記住了這些內(nèi)容。出于一個(gè)少年的好奇心，他根據(jù)服務(wù)員的介紹找到了最近的緊急出口。要打開這個(gè)門，只要移開一個(gè)塑料護(hù)罩，壓下手柄。
在飛機(jī)著陸時(shí)突然出現(xiàn)故障，飛機(jī)沖進(jìn)大海……馬可踮起腳用掌心將護(hù)罩打碎，然后使盡全身力氣壓下手柄。沉重的安全門終于被打開，暗淡光線和海水一起涌了進(jìn)來。他叫道：“在這邊！”乘客們從他身邊爬過，狂亂地沖向出口。
在這次事故中，有4人死亡--3名乘客和一名空姐。但是如果沒有馬可及時(shí)打開安全門，可能會(huì)有更多的人死去。
1999年5月24日，馬可得到了由意大利內(nèi)務(wù)部長頒發(fā)的金獎(jiǎng)。面對榮譽(yù)，馬可十分謙虛：“我只是打開了門！”
是的，這么簡單的一個(gè)動(dòng)作，卻救了很多人的性命，然而為什么那么多成年人卻沒有做到？不專心、不注意、不認(rèn)真，使他們把容易的事變得艱難了。
蛇與莊稼 (事物的本質(zhì)是不容易發(fā)現(xiàn)的)
幾十年前，潮汕地區(qū)有過一次“八二風(fēng)災(zāi)”，那實(shí)際上是大規(guī)模的海嘯。在暴風(fēng)雨中，海水倒灌上了陸地，帶咸味的海水把許多村落都給淹沒了，災(zāi)區(qū)居民死亡數(shù)字異常巨大，至今年老的人回憶起來仍有余悸。災(zāi)禍過后，好些地區(qū)田園總是收成不好，即使風(fēng)調(diào)雨順也不見起色，大家都覺得很奇怪。后來，有些老農(nóng)想出了一種奇怪的辦法，他們托人到外地去買了一批蛇回來，把它們放生到田間去。那一年，果然獲得了大豐收。許多人不明白其中的道理。最后還是老農(nóng)把秘密說破了。原來，巨大的洪水把田野和坡地淹沒的時(shí)候，深藏在洞里的蛇都給淹死了。因此，水災(zāi)過后，田鼠由于失去了蛇這種天敵，繁殖得異常迅速，這樣，田園就由于鼠患的過度嚴(yán)重而歉收了。老農(nóng)買蛇放到田里，又重新建立了蛇對田鼠的制約作用，這樣，田園就又得到好收成了。事物間的復(fù)雜聯(lián)系往往就是這樣，因此，看似容易簡單的問題可能是最不容易解決的。
傴僂承蜩 (用心專一，難也變易)
孔子到楚國去，走出樹林，看見一個(gè)駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣熟練容易。
孔子說：“先生真是巧��！有門道嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭迭起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，那么失手的情況就很少了；迭起三個(gè)丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì)超過一次了；迭起五個(gè)丸子而不墜落，我粘蟬就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬的注意，為什么不能成功呢！”
孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說：“運(yùn)用心志不分散，高度凝聚精神，說的就是這位駝背的老人吧！”
智者的勇氣 (難與易是相對的)
1945年，一位21歲的匈牙利青年，身上只帶了5美元到美國闖天下，20年后，他成為百萬富翁。
他曾經(jīng)非常自豪地說：“我沒有做過一筆賠錢的交易，也沒有一次失敗的經(jīng)營�！彼褪橇_·道密爾。一個(gè)在美國工藝品和玩具業(yè)富有傳奇性的人物。那么，他是怎樣才取得成功的呢？下面的例子很能說明問題。
20世紀(jì)50年代，道密爾買下了一家瀕臨倒閉的玩具公司。當(dāng)時(shí)他發(fā)現(xiàn)成本太高是這家玩具工廠失敗的主要原因，決定提高工作產(chǎn)量以降低成本。道密爾規(guī)定：凡是制作工人所用的工具、材料，一定都要放在最順手的地方，要用時(shí)，一伸手就可以拿到。這樣一來，操作機(jī)器的工人，不必再為等材料、找工具耽擱時(shí)間，無形中節(jié)省了很多時(shí)間。
他的另外一個(gè)規(guī)定是：在工作中，不準(zhǔn)吸煙，但每隔一個(gè)半小時(shí)，準(zhǔn)許全體休息15分鐘。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)叼著煙工作，進(jìn)度非常慢，而且有很多人借抽煙來偷懶。
這兩項(xiàng)規(guī)定執(zhí)行以后，在機(jī)器沒有增加，人員減少的情況下，產(chǎn)量增加了50%。
有人曾經(jīng)問道密爾，為什么總愛收購一些失敗的企業(yè)來經(jīng)營？道密爾的回答很妙：“別人經(jīng)營失敗的生意，接過來后容易找出失敗的原因，因?yàn)槿毕荼容^明顯，只要把那些缺點(diǎn)改正過來，自然就賺錢了。這要比自己從頭做一種生意省力得多，風(fēng)險(xiǎn)也小得多�！�
每個(gè)人都知道的風(fēng)險(xiǎn)，恰恰沒有風(fēng)險(xiǎn)，這就是智者的勇氣。
回形針的發(fā)明 (看易實(shí)則不易)
近年評出的在20世紀(jì)百種發(fā)明中，回形針?biāo)坪跏撬邪l(fā)明中最簡單的一種，它不過是一段彎曲的金屬絲。但回形針制成如今的形狀以前卻經(jīng)過了多次反復(fù)設(shè)計(jì)。1901年挪威發(fā)明家約翰·瓦特提出了金屬絲紙夾的專利申請，以解決用針固定紙張的不便。同時(shí)九個(gè)發(fā)明家也提出了類似的設(shè)計(jì)。但這些早期紙夾都存在著問題：如金屬末端會(huì)刺到紙里戳破紙張；而且沒有彎鐵絲的機(jī)器，而手工生產(chǎn)紙夾的勞動(dòng)成本又過高。直到美國工程師威廉·米德爾·布魯克制造出彎鐵絲的機(jī)器。后來才制造出著名的“寶石”牌回形針，但它的發(fā)明者已經(jīng)無從查找，從那以后回形針就成了沿用至今的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)。
把斧子推銷給總統(tǒng) (不要在困難面前屈服)
布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1927年，以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷員著稱于世。它有一個(gè)傳統(tǒng)，在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實(shí)習(xí)題，讓學(xué)生去完成�？肆诸D當(dāng)政期間，他們出了這么一個(gè)題目：請把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間，有無數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁，可是，最后都無功而返。克林頓謝任后，布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成：請把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)。
個(gè)別學(xué)員認(rèn)為，這道畢業(yè)實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣毫無結(jié)果，因?yàn)楝F(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺，即使缺什么，也用不著他們親自購買；再退一步說，即使他們親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時(shí)候。
然而，喬治·赫伯特卻做到了。一位記者在采訪他的時(shí)候，他是這樣說的：我認(rèn)為，把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)是完全可能的，因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在得克薩斯州有一農(nóng)場，那兒種了許多樹。于是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀了您的農(nóng)場，發(fā)現(xiàn)種著許多菊樹，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)已變得松軟。我想，您一定需要一把小斧頭，但是從您現(xiàn)在的體質(zhì)來看，這種小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭�，F(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹。假若您有興趣的話，請按這封信所留的信箱，給予回復(fù)……最后他就給我匯來了15美元。
布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他的時(shí)候說，金靴子獎(jiǎng)已空置了26年，26年間，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的推銷員，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬富翁，這只金靴子之所以沒有授予他們，是因?yàn)槲覀円恢毕雽ふ乙粋�(gè)從不因有人說某一目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄，從不因某件事情難以辦到而失去自信的人。
喬治·赫伯特的故事在世界各大網(wǎng)站公布之后，一些讀者紛紛搜索布魯金斯學(xué)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)在該學(xué)會(huì)的網(wǎng)頁上貼著這么一句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕�，有些事情才顯得難以做到。
哲學(xué)大師的難處 (哲學(xué)易懂，職稱難評)
康德，德國哲學(xué)家，德國古典唯心主義創(chuàng)造哲學(xué)的創(chuàng)始人，生于東普魯士的哥尼斯堡(今俄羅斯加里寧格勒)，于哥尼斯堡大學(xué)畢業(yè)。這位世界著名的大哲學(xué)家、古典唯心主義哲學(xué)的創(chuàng)始人在職稱的評定上卻是一個(gè)屢屢受挫的“倒霉蛋”。
1755年康德從德國的哥尼斯堡大學(xué)畢業(yè)后留校任編外教師，一干就是16年。其間，他的兩部主要著作《邏輯研究》、《觀念》(第一卷)相繼問世。然而，申請?jiān)u定教授卻一再被拒絕。 這位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的哲學(xué)家，為何“墻里開花墻外香”呢？康德自己有過一番解釋：因?yàn)槲椰F(xiàn)在撰寫的這些著作太重要了，沒有更多的精力去爭取當(dāng)教授。這是康德陳述的“做教授一再被拒絕”的理由。
康德的這番解釋對于我們今天的人來說，或多或少地可以琢磨出一些東西來。
伽利略發(fā)現(xiàn)單擺定律 (在簡單容易的事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律)
1883年的一天，青年伽利略在比薩大教堂中做禮拜的時(shí)候，對天花板上的吊燈發(fā)生了興趣。風(fēng)吹著吊燈來回?cái)[動(dòng)，這是司空見慣的，然而很少有人去注意。伽利略一手按著自己的脈搏，數(shù)著跳動(dòng)的次數(shù)，一邊看著燈的擺動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律:擺幅不同，但來回一次擺動(dòng)中脈搏跳動(dòng)的次數(shù)是一樣的 ，也就是說燈擺的周期與振幅無關(guān)。伽利略由此提出了單擺定律。
意林故事
血珍珠
從前有一個(gè)大富翁聽說南海有一種血紅的珍珠，非常稀有珍貴，在月光下會(huì)有美麗的虹光，他所有的財(cái)寶合起來也比不上一條南海的血珍珠。自從聽到這個(gè)消息后，大富翁幾乎茶飯不思，立誓要到南海去取血珍珠。
他找了一些也是喜歡收藏奇珍異寶的同伴，一起出發(fā)去南海，經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻才到了產(chǎn)血紅珍珠的海邊，各租了一條船到海上去。由于血珍珠嗜血，大富翁就用針刺自己的身體，將流出的血裹在油囊里，吊在長索上，垂入海底。血珍珠貝聞到血的香味就會(huì)咬住油囊，再把它釣起來，剖開蚌殼找珍珠 。但是油囊常被其他的魚類吃掉，好不容易釣起血珍珠貝，也不一定采得到珍珠。大富翁不斷地刺血、不斷的垂釣，整整經(jīng)過三年，才采得了一串血珍珠項(xiàng)鏈，回到岸上。他忍不住把那串血珍珠拿給最好的朋友欣賞，想不到朋友起了貪念，趁著一起到井邊取水的時(shí)候，把他推落井里，還蓋上了井蓋，奪取了他的血珍珠。大富翁在井里饑寒交迫好幾天，以為自己會(huì)死在井里，有一天聽見獅子來井旁飲水的聲音，等獅子走了以后，他順著獅子進(jìn)來的洞穴，好不容易充滿恐懼地回到地上。
他跑回自己的家鄉(xiāng)，去找那個(gè)搶了血珍珠的朋友，對朋友說：“我念在你是我最好的朋友，才把血珍珠給你看，沒想到你竟然為了搶珍珠而謀害我，現(xiàn)在你把那串血珍珠還我，我就永遠(yuǎn)不把這件事情說出去，不然我就去告官！”那個(gè)朋友也是有身份有地位的人，擔(dān)心他告發(fā)，就把血珍珠還給他了。
大富翁將血珍珠帶回家，給妻子和孩子看，兩個(gè)孩子都跑來向他要血珍珠玩耍，互相詢問血珍珠是哪里來的。一個(gè)孩子說：“是從我的口袋生出來的�！绷硪粋�(gè)孩子說：“不是，不是，是從我們家的水缸生出來的�！贝蟾晃炭戳撕⒆拥耐酝Z，忍不住笑了。妻子問他說：“你笑什么？”他說：“我為了采這串血珍珠，在南海刺血喂貝，歷時(shí)三年。珠成之日，被推落井里，差點(diǎn)成為獅子口中的食物。我經(jīng)歷了千辛萬苦，又被最好的朋友背叛，小孩子不知道這一段來歷，竟然說是口袋生出的呀！”
事非經(jīng)過不知難，在我們的人生里，經(jīng)�？吹絼e人的成功是非常輕易，自己的成功卻十分艱難，那是因?yàn)槲覀儧]有親身經(jīng)歷那種艱辛的過程。
不容易得來的最珍惜
有一次到鄉(xiāng)下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。
我們就問老大爺：“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃，卻放在那里呢�！�
老大爺說：“這種草料不好，要是放在食槽里，牛就會(huì)不屑一顧；但如果把它放在牛勉強(qiáng)能夠到的屋檐上，牛就會(huì)努力吃，直到把草料吃完�！�
這真是有趣。
什么是最好的？
什么是最珍貴的？
信手拈來的不是，價(jià)格最昂貴的也未必是。
它就在我們不好夠或者完全夠不到的地方。
“用智慧賺錢是很容易的事”
兩個(gè)青年一同開山，一個(gè)把石塊砸成石子運(yùn)到路邊，賣給建房的人；一個(gè)直接把石塊運(yùn)到碼頭，賣給杭州的花鳥商人。因?yàn)檫@兒的石頭總是奇形怪狀，他認(rèn)為賣重量不如賣造型。三年后，他成為村上第一個(gè)蓋起瓦房的人。
后來，不許開山只許種樹，于是這兒成了果園。每到秋天，漫山遍野的鴨梨招來八方客商，他們把堆積如山的梨子成筐成筐地運(yùn)往北京和上海，然后再發(fā)往韓國和日本。因?yàn)檫@兒的梨汁濃肉脆，純正無比。就在村上的人為鴨梨帶來的小康日子歡呼雀躍時(shí)，曾賣過石頭的那個(gè)果農(nóng)賣掉果樹，開始種柳。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，來這兒的客商不愁挑不到好梨子，只愁買不到盛梨子的筐。五年后，他成為第一個(gè)在城里買房的人。
20世紀(jì)90年代末，日本豐田公司亞洲區(qū)代表山田信一來華考察，當(dāng)他坐火車路過這個(gè)小山村時(shí)，聽到這個(gè)故事，他被主人公罕見的商業(yè)頭腦所震驚，當(dāng)即決定下車尋找這個(gè)人。
當(dāng)山田信一找到張廣祥話題作文素材查得快網(wǎng)這個(gè)人的時(shí)候，他正在自己的店門口與對門的店主吵架，因?yàn)樗昀锏囊惶孜餮b標(biāo)價(jià)800元的時(shí)候，同樣的西裝對門就標(biāo)價(jià)750元。他標(biāo)價(jià)750元的時(shí)候，對門就標(biāo)價(jià)700元。一月下來，他僅批發(fā)出八套西裝，而對門卻批發(fā)出800套。
山田信一看到這種情形，非常失望，以為被講故事的人欺騙了。當(dāng)他弄清真相之后，立即決定以百萬元年薪聘請他，因?yàn)閷﹂T的那個(gè)店也是他的。
當(dāng)你在馬路上散步的時(shí)候，當(dāng)你坐在火車上向外遠(yuǎn)眺的時(shí)候，假若有一個(gè)張藝謀模樣的人，說掙錢很容易，只需要一點(diǎn)點(diǎn)智慧就夠了，你千萬不要側(cè)目，說不定他就是一個(gè)百萬身價(jià)的人。
應(yīng)用與創(chuàng)新
太容易和太難都不好
最容易做的事情并不一定是好事。因?yàn)橐患虑槿绻苋菀拙瓦_(dá)到了目標(biāo)，容易使人產(chǎn)生滿足感，喪失進(jìn)取心；另外，一件事情如果太容易，沒有任何難度，就會(huì)使人產(chǎn)生輕敵心理，很容易犯錯(cuò)誤。
同理，如果一件事做起來特別艱難，也不見得是好事。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，如果一件事情做起來有一定的難度，會(huì)激發(fā)我們把它做好的斗志和熱情，反而容易讓我們開動(dòng)腦筋，用靈活的方法解決問題。但是，難度加大，我們目前的能力達(dá)不到，會(huì)挫傷我們戰(zhàn)勝困難的勇氣，這時(shí)候，其結(jié)果就適得其反了。
所以，我們要量力而行，不要不分難易，不分情況，見困難就上，逞英雄。在學(xué)習(xí)、生活、工作中，必要時(shí)采取“知難而退”的做法，不失為一種積極進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度。從某種角度講，“退”是順利達(dá)標(biāo)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是為了更好地“進(jìn)”。
文物保護(hù)的難與易
許多年來，熱浪灼人的建筑工地一直是文物工作者憂心忡忡注視的目標(biāo)，因?yàn)橛胁簧僬滟F的文物古跡就是在隆隆的機(jī)器轟鳴中遭受劫難，一去不復(fù)返的。而今在號(hào)稱“長安大街第二”的北京平安大道擴(kuò)建工程，卻不再牽動(dòng)文物工作者焦急的目光--早在施工之前，有關(guān)單位就與文物部門積極配合，為保護(hù)沿街文物采取了有力措施，確保孫中山逝世紀(jì)念地等1 3 處重點(diǎn)文物保護(hù)單位安然無恙。由此，筆者想到了文物保護(hù)難與易的問題。
實(shí)際上，無論什么事情，“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”。而“為”與“不為”的關(guān)鍵，則在于認(rèn)識(shí)是否到位。專家分析指出，平安大道兩側(cè)的文物保護(hù)得如此之好，首先得益于北京市民較強(qiáng)的文物保護(hù)意識(shí)。腦子里繃著文物保護(hù)這根弦，就不會(huì)不問青紅皂白，“擋”我者亡；就不會(huì)只圖省事，不計(jì)后果；就不會(huì)用經(jīng)濟(jì)效益裁決一切。能如是，則保護(hù)文物“難者亦易矣”。
在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)國家，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，文物同樣需要保護(hù)。當(dāng)務(wù)之急是提高人們的文物保護(hù)意識(shí)和對祖先及子孫后代的負(fù)責(zé)精神。通過各種有效途徑，采取靈活多樣的方式，不遺余力地介紹文物、宣傳文物，在國人心中樹立強(qiáng)烈的文物保護(hù)意識(shí)，在全社會(huì)營造濃厚的文物保護(hù)氛圍，應(yīng)該是保護(hù)文物的治本之策、長久之計(jì)。
做官的難與易
關(guān)于做官難與易的爭論，自古以來就有截然不同的看法。如清代大官僚李鴻章，就認(rèn)為做官既其樂無窮又相當(dāng)容易。他有一句名言：“世上的事情只有做官最容易，要是一個(gè)人連官都不會(huì)做，那么就太不成器了。”按照他的邏輯，會(huì)種地的就當(dāng)農(nóng)民，會(huì)手藝的就當(dāng)工人，有文化的就當(dāng)教師，如果什么都不會(huì)，就得想辦法去當(dāng)官，因?yàn)樘斓紫庐?dāng)官最容易。
與此相反的是揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，他在《家書》中說：“人皆以做官為樂，我今反以做官為苦�！彼哪鞘住把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹卅縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，就是其內(nèi)心的真實(shí)寫照。他“不敢貪贓枉法，積造孽錢貽害子孫”，而是以憂國憂民之心，救災(zāi)幫困，放賑濟(jì)民，盡自己最大努力為百姓辦事。在那樣的情況下做正直的清官，確是難乎其難了。
由此可見，做官是難是易，全憑自己怎樣去當(dāng)了。清人王有光《吳下諺聯(lián)卷三》有“上任”一條，這樣寫道：“士人赴官謂之上任。將‘任’字作‘官’字解釋，謬矣。任者，擔(dān)也，蓋將擔(dān)子負(fù)其身上�！本庸佼�(dāng)長，其實(shí)也就是挑擔(dān)子。大至一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)，小至一個(gè)部門、一個(gè)單位，都是一副擔(dān)子，壓在領(lǐng)導(dǎo)者身上，還要負(fù)重前行，能說這容易嗎？
不知從何時(shí)起，做官逐漸變得不但不清苦、不辛苦，反而成了一種享受，一種光宗耀祖的事情。正如有人說的那樣，批閱文件畫個(gè)圈，上臺(tái)講話照稿念，檢查工作坐車轉(zhuǎn)，喝點(diǎn)小酒胡亂侃，有點(diǎn)好事他先占--你看容易不？
把做官當(dāng)作一件容易事，其實(shí)質(zhì)是對官的職責(zé)的弱化和異化，把自己同群眾、公仆與主人的關(guān)系弄顛倒了。我想社會(huì)上倘若“做官最容易”的官多起來，老百姓可就遭殃了。如今不是時(shí)興“下崗分流”么，最好能讓那些把做官看得很容易的官也“下崗”，把他們從官場上“分流”出去，去干點(diǎn)“不容易”的工作吧！
20、曲與直
思路
許多是非曲直需要我們明辨
能屈能伸是一種策略
直線走不通可以嘗試?yán)@行
人生的道路上，要盡量少走彎路
成功之路往往是曲折的
曲與直在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化
曲與直是相對的
曲與直各有其優(yōu)劣
直來直去與兜圈子是兩種不同的性格
名言 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子》
前途是光明的，道路是曲折的。--毛澤東
若夫非分是非，非治曲直，非辨治亂，非治人道，雖能之無益于人。--荀子
不恤是非，不論曲直，以期勝人之為意，是役夫之知也。--荀子
丈夫志氣直如鐵，無曲心中道自真。--寒山
但立直標(biāo)，終無曲影。--《舊唐書》
衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。 --《淮南子》
先知迂直之計(jì)者勝。--孫子
木受繩則直，金就礪則利。--《荀子》
曲線的美在于它的曲折和流動(dòng)，人生的美在于它的坎坷和艱辛，一帆風(fēng)順的人生是缺陷的人生。--高爾基
寧向直中取，不向曲中求。--郭吉安
法者，引得失以繩，而明曲直者也。--古語
漫長的迂回道路常常是達(dá)到目的的最短途徑。--諺語
君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。--佚名
經(jīng)典素材
林肯斷案 (迂回戰(zhàn)術(shù)獲得勝利)
美國歷史上最有名的總統(tǒng)之一林肯，早年曾當(dāng)過律師。有一次，他接到這樣一個(gè)案子：一個(gè)叫阿姆斯特朗的人被誣告為謀財(cái)害命的殺人兇手。證人福爾遜一口咬定，親眼看到阿姆斯特朗在半夜行兇殺人。對此，阿姆斯特朗難辨冤屈。林肯接案后，經(jīng)過大量調(diào)查取證，終于明白了其中的真相。一開庭，林肯就巧妙地迫使證人“爬雪坡”，不直接揭露證人的謊言，而是迂回一下，讓證人自己露出馬腳。下邊是當(dāng)時(shí)的記錄：
林肯：你起誓說認(rèn)清了阿姆斯特朗嗎？ 福爾遜：是的。林肯：你說你在草堆后面，阿姆斯特朗在大樹底下兩處相距二三十碼，能認(rèn)清嗎？福爾遜：看得清清楚楚，因?yàn)樵鹿夂芰痢Ａ挚希耗愀铱隙ú皇菓{衣著猜測的嗎？福爾遜：我肯定認(rèn)準(zhǔn)了他的面容，因?yàn)樵鹿庹赵谒哪樕�。林肯：你能肯定兇殺時(shí)間正是晚上十一點(diǎn)嗎？福爾遜：絕對肯定，因?yàn)榛丶視r(shí)，我看了時(shí)鐘，為十一點(diǎn)一刻。
林肯向法庭宣布：證人是個(gè)十足的騙子。他發(fā)誓說18日晚上十一點(diǎn)鐘月光正照在兇手臉上，使他認(rèn)出了阿姆斯特朗。但是，請法庭注意，10月18日是上弦月，不到十一點(diǎn)月亮便已下山。就算月亮沒有下山，月光照在被告臉上，這時(shí)被告臉朝向西面，而證人在樹東面的草堆后，根本看不到被告的臉。即使被告回頭，因?yàn)樵鹿庹詹坏侥�，證人也無從認(rèn)準(zhǔn)。
林肯靠著出色的思維技巧和迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使福爾遜當(dāng)場承認(rèn)自己提供偽證，為被告獲得無罪釋放的判決，起到了決定性的作用。
巧妙回答 (直話曲說)
在南朝時(shí)，齊高帝曾與當(dāng)時(shí)的書法家王僧虔一起研習(xí)書法。有一次，高帝突然問王僧虔說：“你和我誰的字更好？”
這問題比較難回答，說高帝的字比自己的好，是違心之言；說高帝的字不如自己，又會(huì)使高帝的面子擱不住，弄不好還會(huì)將君臣之間的關(guān)系弄得很糟糕。
王僧虔的回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”
皇帝就那么幾個(gè)，而臣子卻不計(jì)其數(shù)，王僧虔的言外之意是很清楚的。
高帝領(lǐng)悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罷，不再提這事了。
在許多場合，有一些話不好直說不能直說也無法明說，于是，旁敲側(cè)擊繞道迂回，就成為人們所采用的方法。
亨利戰(zhàn)勝羅馬教皇 (能屈能伸，大丈夫)
1076年，國王亨利與教皇格里高利矛盾激烈，由于教會(huì)勢力強(qiáng)大，亨利陷入困境，次年元月，亨利披破衣、騎毛驢，不遠(yuǎn)千里去向教皇請罪。教皇躲到卡諾莎行宮，關(guān)閉宮門，亨利穿起表示懺悔的麻衣，光頭赤腳立在紛飛的雪地上，痛哭流涕，整整呆了三天三夜，才得到教皇的寬恕。這件事，史稱“卡諾莎覲見”。
亨利以難忍的卑躬屈膝保住了王位，然后，勵(lì)精圖治，征討叛逆，在國勢強(qiáng)盛之際，立刻發(fā)兵進(jìn)攻羅馬。格里高利教皇棄城而逃，客死他鄉(xiāng)。
文天祥之死 (寧折不彎)
文天祥是南宋大臣。南宋時(shí)期，朝廷腐敗，國力貧弱，北方的蒙古軍隊(duì)乘機(jī)大舉進(jìn)攻，于1274年發(fā)起了滅宋的戰(zhàn)爭。這時(shí)，許多人要投降，但文天祥力主抗元，親自帶兵抵御元軍。 由于寡不敵眾，文天祥在五坡嶺與元軍作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗被俘，不久被解送到了潮州。當(dāng)時(shí)的一個(gè)投降元軍的漢奸張弘范正主持潮州的事務(wù)，他看見文天祥之后，馬上笑臉相迎。不料文天祥卻猛然轉(zhuǎn)過身去，用脊梁對著他。張弘范尷尬地笑了一下，說：“文丞相，我一向佩服您的為人，您不愧是一位頂天立地的漢子。但古人說得好，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰……”他一邊說著，一邊轉(zhuǎn)到文天祥的面前，但文天祥還是一個(gè)轉(zhuǎn)身，仍舊背對著他。
張弘范還是不甘心，努力忍著怒氣，假笑著說：“文丞相，只要您能寫信勸張世杰將軍，不要再在崖山抵抗元軍，那么我就不但確保您的生命安全，而且以后您還可以做丞相�！� “無恥之徒！”文天祥怒斥道。
“文丞相，剛者易折呀！”
“寧折不彎！”
氣急敗壞的張弘范“嗖”地一聲拔出寒光逼人的寶劍，兇相畢露：“我看是你硬還是我的劍硬？”文天祥神色坦然，直直地向劍尖上撞去。張弘范連連退步，說：“文丞相，您想想吧，何必輕生呢？您就寫封信吧，免得生靈涂炭，也體現(xiàn)上天的好生之德呀！”
文天祥說：“筆墨伺候！”
張弘范以為自己的三寸不爛之舌成功了，趕緊高興地遞過紙筆，只見文天祥一氣呵成，寫下了著名的詩句：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
寫完，文天祥冷笑著說：“你拿走吧。我兵敗被俘，再也不能捍衛(wèi)祖國，我已經(jīng)是無地自容了，你竟然還要我背叛國家？只有你這樣的軟骨頭，才甘心做漢奸，做元軍的奴才！”文天祥說罷哈哈大笑，張弘范悻悻地走了。
逆向思維的發(fā)明 (迂回解決難題)
美國物理學(xué)家瑞利采用逆向思維法取得重大發(fā)明并獲得諾貝爾獎(jiǎng)。一次他在測量氮?dú)饷芏葧r(shí)，分別采用哈考特法和雷尼奧法，結(jié)果得出的氮?dú)饷芏认嗖钋Х种弧＿@么小的誤差一般人往往很難引起注意。然而瑞利認(rèn)為這個(gè)誤差超出了正常實(shí)驗(yàn)的范圍。于是他采用“逆向思維法”，即不是減少差值，而是相反擴(kuò)大差值去探索其中原因，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了氬原子。
另一位科學(xué)家蘭米爾，他采用“逆向思維”法，發(fā)明了充氣電燈泡。當(dāng)時(shí)的電燈泡有個(gè)致命的弱點(diǎn)，鎢絲通電后很容易發(fā)暗，使用不久燈泡壁就會(huì)發(fā)黑。一般人按常規(guī)思維都認(rèn)為要克服這個(gè)毛病必須進(jìn)一步提高燈泡的真空度。但蘭米爾的想法與眾不同。他不是去提高燈泡的真空度，而是相反采用充氣法，他分別將氫氣、氮?dú)�、二氧化碳、氧氣等充入燈泡，觀察和研究它們在高溫低壓下與鎢絲的作用。與他發(fā)現(xiàn)氮?dú)庥袦p少鎢絲蒸發(fā)的作用時(shí)，便斷定鎢絲在氮?dú)庵锌梢匝娱L工作時(shí)間。1928年，他由于充氣燈泡的發(fā)明而榮獲帕金獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
把思維方法來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，有時(shí)竟取得意想不到的效果。歷史上有許多科學(xué)家就是采用逆向思維法而取得重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的。
司馬懿的謀略 (能屈能伸才能成大事業(yè))
大丈夫要能屈能伸，只有這樣才能辦成大事。在能屈能伸上，魏國名將司馬懿給我們作出了很好的榜樣。
司馬懿生于179年，出仕于208年(即赤壁之戰(zhàn)那一年)，出仕時(shí)正好30歲。那他這之前這么多年是在干什么呢？與諸葛亮躬耕于南陽不同，司馬懿由于是名門之后，他不可能做種田的事，他就在許昌城中，卻一直對曹操避而不見，因?yàn)樗麖男牡卓床黄鸪錾淼唾v的曹操。最終曹操也是訪問了他三次，司馬懿才答應(yīng)出山，這與諸葛亮三顧出山多么相似呀！
但與諸葛亮不同的是，曹營的“智囊團(tuán)”不是劉皇叔手下的一無所有，初來乍到的司馬懿不可能在里面有什么大的作為，司馬懿一開始作的是文學(xué)掾，這個(gè)官職從現(xiàn)在來看可能就是抄抄寫寫的一類官員，這對于在軍事和政治上的天才司馬懿來講，是不是有“專業(yè)不對口”的情況呢？但司馬懿并沒有在乎這些，他在這時(shí)是一直“屈”著的�？傊痪湓挘诓懿俚臅r(shí)期，司馬懿都一直都是“屈”著的，雖然他后來的官升到了丞相府主簿，但始終沒有什么帶兵作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，他所有的只是作為謀士提出過兩次重要的計(jì)策，一是在取下漢中后勸曹操乘勢進(jìn)攻劉備立足未穩(wěn)的西川，二是獻(xiàn)計(jì)聯(lián)合東吳共同對付得到漢中的劉備。這兩個(gè)計(jì)策曹操只用了后者，就這一下就使得不可一世的西蜀大將關(guān)羽命喪建業(yè)，說關(guān)羽是間接死于司馬懿之手都不為過。但司馬懿的真正能力絕不是一個(gè)普通的謀士，于是在孟達(dá)響應(yīng)諸葛亮北伐時(shí)，身為荊州都督的司馬懿有了第一次帶兵作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。這一仗打得十分干脆，也讓司馬懿在魏明帝曹睿心中的地位有了很大的提升。 在魏都督曹真病逝后，司馬懿繼任成為魏都督，他終于有了和諸葛亮親自交鋒的機(jī)會(huì)。在與諸葛亮的交鋒中，司馬懿采取的戰(zhàn)術(shù)很清楚，這就是堅(jiān)守不戰(zhàn)，盡管他受到了諸葛亮的種種侮辱，但司馬懿此時(shí)很好地發(fā)揮了他能屈的長處，終于拖死了諸葛亮。
其后他又“伸”了，帶兵平定了魏樂浪公公孫淵的反叛，于是他在魏明帝心中的地位上升到了極點(diǎn)。
但魏明帝一死，執(zhí)政的曹爽根本不給司馬懿機(jī)會(huì)，于是司馬懿又“屈”了下去。正是“君子報(bào)仇，十年不晚”，從魏明帝病逝到著名的“高平陵事件”，正好是十年，司馬懿果斷消滅了曹爽的勢力，這也為后來的以晉代魏拉開了序幕。
彎與直 (曲與直是相對的)
林肯是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，他的一生就是在彎路中走過的，他先后七次競選參議員失敗，期間又多次經(jīng)商失敗，當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人們嘲笑他，認(rèn)為他這樣走彎路一定不會(huì)成功。但恰恰相反，林肯不僅成功了，而且干得非常漂亮。他成功的關(guān)鍵就在于那些走彎路的過程。在那些挫折中林肯學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了勇敢，練就了縝密的思維與良好的口才，正是這些決定了他的成功。
生活的藝術(shù)在彎與直之間徘徊，其實(shí)彎與直是相對的。彎路中，我們享受過程帶來的美好，它教會(huì)了我們?nèi)绾慰朔щy，如何變得堅(jiān)強(qiáng)，如何欣賞彎路中特有的美麗風(fēng)景，如何走向真正的成功大道。在這樣的磨煉中我們學(xué)會(huì)了“重視彎路的過程，選擇直路的成功”。
雙橋 (曲與直都有美，都有自己的長處)
周莊地處蘇州昆山、吳江、上海青浦縣市交界處，是一個(gè)有著900多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。有人稱周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。也有人說：上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個(gè)周莊。周莊以其“小橋、流水、人家”的精美格局吸引著無數(shù)的中外旅游者，并以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)、古老的建筑、清澈的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。
周莊的橋多為小石拱橋，比較出名的要數(shù)雙橋了，當(dāng)?shù)厝私兴鼈優(yōu)椤拌�匙橋”。這兩座橋一橫一豎，橋洞一方一圓，樣子很像古時(shí)候的鑰匙。稱周莊的橋?yàn)椤靶颉�，�?dāng)然是因?yàn)檫@里的橋比較玲瓏，體量不大，其長度大多是十幾米，跨度三五米。這些橋造型優(yōu)美，側(cè)立面為柔婉的弧形，小小的、曲曲的，如一鉤新月、似一彎初弓，規(guī)則不失活潑，令人感到格外的嫵媚可愛。橋面兩側(cè)，均有石欄。石欄上簡單的雕刻，似乎是不經(jīng)意地雕上，看起來卻又那么精致。橋面上有低淺的石階，一級(jí)一級(jí)富有節(jié)奏。雙橋橋洞的一方一圓更是富有動(dòng)感。一個(gè)是曲線美，一個(gè)是直線美。一個(gè)輕盈，一個(gè)穩(wěn)重，形成了鮮明的對比。
意林故事
路曲心直
在一座寺廟中有一個(gè)小和尚，他從小就在這里出家了，每天清晨，他要去擔(dān)水、掃地，做過早課后還要去寺后的市鎮(zhèn)上購買寺中一天所需的日常用品�；貋砗�，還要干一些雜活，晚上還要讀經(jīng)到深夜。就這樣，晨鐘暮鼓中，十年過去了。
一天，小和尚稍有閑暇，便和其他小和尚聊天，發(fā)現(xiàn)別人過得都很清閑，只有他一人忙忙碌碌。他發(fā)現(xiàn)，雖然別的小和尚也會(huì)被派下山購物，但他們?nèi)サ氖巧角暗氖墟?zhèn)，路途平坦距離也近。而十年來方丈一直讓他去寺后的市鎮(zhèn)，要翻越兩座山，道路崎嶇難行，回來時(shí)肩上還多了很重的物品。于是小和尚不解地去問方丈：“為什么別人都比我自在呢？沒有人強(qiáng)迫他們干活讀經(jīng)，而我卻要干個(gè)不停呢？”方丈只是低吟了一聲佛號(hào)，微笑不語。
第二天中午，當(dāng)小和尚扛著一袋米從后山走來時(shí)，發(fā)現(xiàn)方丈正在后門旁等著他。方丈把他帶到寺的前門，坐在那里。直到太陽下山，才見到幾個(gè)小和尚說說笑笑地回來。方丈問他們?yōu)槭裁椿貋淼眠@么晚，小和尚們面面相覷：“十年了，每天都是這樣啊，看看風(fēng)景，說說話，就到這時(shí)候了。”方丈又問身旁侍立的小和尚：“寺后的市鎮(zhèn)那么遠(yuǎn)，道路又不好走，你又扛了那么重的東西，為什么比他們回來得早呢？”小和尚說：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心地走，所以反而走得穩(wěn)走得快。十年了，我已養(yǎng)成了習(xí)慣，心里只有目標(biāo)，沒有道路了�！狈秸陕勓源笮Γ骸暗缆菲教沽�，心反而不在目標(biāo)上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個(gè)人的心志�。 �
這個(gè)小和尚，就是后來著名的玄奘法師。在西去的途中，雖水阻山隔，艱險(xiǎn)重重，他的心卻一直閃耀著執(zhí)著之光。
超級(jí)思維
一個(gè)剛退休的老人回到老家--在一個(gè)小城買了一座房子住下來，想在那兒安靜地打發(fā)自己的晚年，寫些回憶錄。
剛開始的幾個(gè)星期，一切都很好，安靜的環(huán)境對老人的精神和寫作很有益，但有一天，三個(gè)半大不小的男孩子放學(xué)后開始來這里玩，他們把幾只破垃圾桶踢來踢去，玩得不亦樂乎。
老人受不了這些噪音，于是出去跟年輕人談判�！澳銈兺娴谜骈_心，”他說，“我很喜歡看你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我給你們?nèi)嗣刻烀咳艘粔K錢�！比齻�(gè)小青年很高興，更加起勁地表演他們的足下功夫 。過了三天，老人憂愁地說:“通貨膨脹使我的收入減少了一半，從明天起，我只能給你們5毛錢�！�
小青年們很不開心，但還是答應(yīng)了這個(gè)條件。每天下午放學(xué)后，繼續(xù)去進(jìn)行表演。一個(gè)星期后，老人愁眉苦臉地對他們說:“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每天只能給你們兩毛了。 ”
“兩毛錢？”一個(gè)小青年臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)兩毛錢浪費(fèi)寶貴時(shí)間為你表演呢，不干了�！�
從此以后，老人又過上了安靜的日子。老人退休前是一家單位的工會(huì)主席。
工資福利是剛性的，只可漲不可跌，加之年輕人的逆反心理，老工會(huì)主席巧妙地達(dá)到了自己的目的。如若不是這樣拐彎抹角，而直言相斥，毛孩子們則會(huì)更加調(diào)皮難纏。
獎(jiǎng)金問題
多年來蒸蒸日上的公司，今年的盈余竟大幅滑落。這絕不能怪員工，因?yàn)榇蠹覟楣酒疵那闆r，絲毫不比往年差，甚至可以說，由于人人意識(shí)到經(jīng)濟(jì)的不景氣，干得比以前更賣力。這也就愈發(fā)加重了董事長心頭的負(fù)擔(dān)，因?yàn)轳R上要過年，照往例，年終獎(jiǎng)金最少加發(fā)兩個(gè)月，多的時(shí)候，甚至再加倍。今年可慘了，算來算去，頂多只能給一個(gè)月的獎(jiǎng)金�！白尪嗄陙肀粦T壞了的員工知道，士氣真不知要怎樣滑落！”
董事長憂心地對總經(jīng)理說：“許多員工都以為最少加兩個(gè)月，恐怕飛機(jī)票、新家具都訂好了，只等拿獎(jiǎng)金就出去度假或付賬單呢！”總經(jīng)理也愁眉苦臉了：“好像給孩子糖吃，每次都抓一大把，現(xiàn)在突然改成兩顆，小孩一定會(huì)吵�！薄皩α�！”董事長突然觸動(dòng)靈機(jī)：“你倒使我想起小時(shí)候到店里買糖，總喜歡找同一個(gè)店員，因?yàn)閯e的店員都先抓一大把，拿去秤，再一顆一顆往回扣。那個(gè)比較可愛的店員，則每次都抓不足重量，然后一顆一顆往上加。說實(shí)在話最后拿到的糖沒什么差異。但我就是喜歡后者�！�
沒過兩天，公司突然傳來小道消息--
“由于營業(yè)不佳，年底要裁員�！鳖D時(shí)人心惶惶了。每個(gè)人都在猜，會(huì)不會(huì)是自己。最基層的員工想：“一定由下面殺起�！鄙厦娴闹鞴軇t想：“我的薪水最高，只怕從我開刀！” 但是，接著總經(jīng)理就做了宣布：“公司雖然艱苦，但大家同一條船，再怎么危險(xiǎn)，也不愿犧牲共患難的同事，只是年終獎(jiǎng)金，絕不可能發(fā)了�！甭犝f不裁員，人人都放下心頭上的一塊大石頭，那不致卷鋪蓋的竊喜，早壓過了沒有年終獎(jiǎng)金的失落。
眼看除夕將至，人人都做了過個(gè)窮年的打算，彼此約好拜年不送禮，以共度時(shí)艱。突然，董事長召集各單位主管緊急會(huì)議。看主管們匆匆上樓，員工們面面相覷，心里都有點(diǎn)兒七上八下：“難道又變了卦？”是變了卦！沒幾分鐘，主管們紛紛沖進(jìn)自己的單位，興奮地高喊著： “有了！有了！還是有年終獎(jiǎng)金，整整一個(gè)月，馬上發(fā)下來，讓大家過個(gè)好年！”
整個(gè)公司大樓，爆發(fā)出一片歡呼，連坐在頂樓的董事長，都感覺到了地板的震動(dòng)……
繞道
我曾經(jīng)看見一個(gè)老人在寒風(fēng)凜冽中蹚過一條河。老人在河邊把自己脫得一絲不掛，然后頂著衣服一步一步走下水去。我喊住老人，我說上游有橋，老人說曉得；我說下游有渡，老人也說曉得。但老人沒有回來，他一步一步離我遠(yuǎn)去，在呼嘯的寒風(fēng)中走向?qū)Π丁?
在老人之前和老人之后，有無數(shù)年輕人也要過河，但在河邊他們停下了。他們問我附近有橋嗎，我說上游10公里有橋，下游10公里有渡。年輕人聽了，立即離開河邊，或上或下繞道而去。有一個(gè)人，或許嫌路太遠(yuǎn)，沒走，他脫了鞋，一步步走進(jìn)水中，但當(dāng)冰涼的河水沒過膝蓋時(shí)，那人停住了。繼而，又一步一步走上岸來，穿好鞋離開河邊也繞道而去。
生命經(jīng)不起消耗，那些年輕人，他們在繞道10次、20次或者100次、1000次之后，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也老了。
我無意勸人蹚水過河，但生命，不管什么人都應(yīng)該珍惜。
“繞道”有時(shí)確實(shí)也是解決困難的一種辦法。問題是生命是有限的，而且習(xí)慣了“繞道”的人，在繞不過去的時(shí)候就只能停滯不前了。
直線與曲線
小田總愛許久凝視著他的作品，卻不輕易修改。我不太習(xí)慣與他共處一個(gè)畫室。我不喜歡頭發(fā)板直的男生，小田很容易使人聯(lián)想到井上雄彥筆下的仙道彰。
小田的畫很另類，筆法很凌亂，是那種不修邊幅的。他擅長用直線勾繪，很少用圓潤細(xì)膩的曲線。當(dāng)我問他為什么把蒙娜麗莎的頭發(fā)畫成直直的長碎發(fā)時(shí)，他頭也不抬地回答：“我喜歡直線美�！�
高考結(jié)束后，我去畫室整理畫具。奇怪的是在大堆大堆的人群中竟沒有看見小田。這時(shí)美術(shù)老師把我叫出了畫室。“小田的事你知道了嗎？去市醫(yī)院看看他吧！”“嗯？”我愕然。
醫(yī)院里到處彌漫著消毒水的味道，我一路跌跌撞撞地穿過幾個(gè)門診大廳，來到一間病房門前，推開了病房門。
這是間單人病房。房間收拾得干凈利落。小田半躺在病床上，樣子瘦了很多，以往直挺的頭發(fā)所剩無幾。小田看到我很興奮，招呼我坐下�！拔以诨�，現(xiàn)在這里快要荒蕪了�！毙√锩X袋說�！皶�(huì)長出來的。那時(shí)可別再留那種怪怪的發(fā)型了。”
沉默。
“我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，曲線也是那么的美麗！就像那臺(tái)監(jiān)聽器里的線條，時(shí)高時(shí)低，多么富有生命力�！毙√餂]有看著我，而是將頭扭向窗外。我說不出什么話來，呆呆地坐在那里。眼睛有些酸脹。
臨走時(shí)，小田送我一幅很抽象的畫：一道明亮的直線夾雜著幾條曲線。
第二天，我剪掉了多年的波浪發(fā)，改留了直直的長碎發(fā)。
應(yīng)用與創(chuàng)新
學(xué)會(huì)彎曲
對于壓力與困難，盡可能承受，在承受不了時(shí)，學(xué)會(huì)彎曲一下，退一步，海闊天空。這個(gè)道理祖先已用文字告訴了我們：當(dāng)困難是“凸”時(shí)，不妨忍耐一下，避避它的“凸”峰，或許成功率會(huì)更高些，那么“凹”也就誕生了�！鞍肌笔俏覀兲幚怼巴埂眴栴}的好方法。
因此，不能彎的樹不是好樹，不會(huì)曲的人終難成就大事業(yè)。彎曲不是倒下和害怕，而是人生的一門藝術(shù)。
起床穿衣、信任別人是人生的哲學(xué)；相信自己、學(xué)會(huì)彎曲是人生的藝術(shù)。只有既懂哲學(xué)，又懂藝術(shù)的人，才是一個(gè)完善的人。
道路與人生
知天命之年學(xué)會(huì)了開車，方知人生之道與行車之理全然相同，駕車行路與人生行路有驚人一致的哲學(xué)道理。
道路總是坎坷曲折，人生不會(huì)一馬平川。爛道與好道各練其能，開車上高速路之前，大多要經(jīng)那陳久失修的爛道、彎道、窄道和管制不好的亂道。人生想上高速路，大凡30歲前都得走些爛路、暗路，都得爬坡上坎轉(zhuǎn)急彎、大彎以四處尋路。初學(xué)駕駛，師傅一般要求先開爛路，再上大路。恰因走過爛路，技能方才純熟，駛上平路正道，便會(huì)如魚得水。人生若先難后順?biāo)闶切疫\(yùn)，若先順后難、先甜后苦才是真正的災(zāi)難。
彎路與直路各通羅馬，好路堵車，欲速不達(dá)；彎路暢通，如龜勝兔。人生有時(shí)要繞些彎路，迂回曲折反而能更快到達(dá)目的地，關(guān)鍵是遇堵要準(zhǔn)確判斷局勢當(dāng)機(jī)立斷改道，猶豫不決只會(huì)陷入進(jìn)退兩難之境。
快道慢道要因人而異。人貴有自知之明，車況好，技能熟稔，精力旺盛者，自可選擇快車道或超車道，反之應(yīng)自覺行走慢車道，不要想一人占著好道走到底，長久壓著別人會(huì)招惹禍患。你若一路狂奔陷入疲憊，一定要明智地讓出快道，當(dāng)后車超你而去，你不能耿耿于懷，心理不平衡會(huì)釀出車禍。人生行路，奧妙萬千。
18、過程與結(jié)果
思路
過程和結(jié)果都很重要
沒有過程就不會(huì)有結(jié)果
過程需要計(jì)劃、調(diào)整和完善
偏重結(jié)果會(huì)導(dǎo)致急功近利
結(jié)果也許不是預(yù)期的
結(jié)果可以看到，過程往往不為人所知
享受過程帶來的樂趣
做任何事都需要一個(gè)過程
過程是一種苦澀的歷練
名言 比賽的過程更重要。--孫繼海
神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于從一點(diǎn)一滴做起。--謝覺哉
在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應(yīng)當(dāng)對瑣事妥為準(zhǔn)備，好讓它漸漸成熟。--培根
梯級(jí)不是為休息而設(shè)，它只是供人一足踏上使另一足更高而已。--赫胥黎
在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。--馬克思
科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。--卡·馮·伯爾
羅馬不是一天建成的。--西諺
經(jīng)典素材
美國的愚公故事 (漫長過程締造偉大結(jié)果)
“愚公移山”是中國古代的一個(gè)寓言故事。當(dāng)今，美國南達(dá)科他州也出現(xiàn)了一位“愚公”，他要把一座高183米的山變?yōu)槭澜缱畲蟮牡裣�。這雖然是為了實(shí)現(xiàn)一些印第安人的夢想，卻使這位波裔美國雕塑家科爾切克·索奧爾考斯基發(fā)展了極為龐大的家族事業(yè)。
科爾切克曾協(xié)助拉什莫爾山總統(tǒng)紀(jì)念像的雕塑工作，后來印第安人領(lǐng)袖要求他創(chuàng)作一尊19世紀(jì)蘇語印第安族長“馬迷”騎馬的塑像，科爾切克答應(yīng)了，當(dāng)時(shí)他的口袋里只有174美元及幾支炸藥，時(shí)為1948年。
科爾切克婚后有10個(gè)子女，后來又添了18個(gè)孫兒，他的財(cái)產(chǎn)亦發(fā)展至500萬美元及大量炸藥。72歲的科爾切克1982年逝世后，他的家族繼承了他的事業(yè)。7歲已開始協(xié)助父親炸石的卡西米爾表示，他的4個(gè)子女會(huì)像他一樣，繼續(xù)在“馬迷”山完成雕刻工程。
卡西米爾監(jiān)督雕像工程進(jìn)展，其弟邁克在山區(qū)伐木，亞當(dāng)管理家場，妹妹莫妮克負(fù)責(zé)度量計(jì)算炸去及削去的位置，安管理印第安博物館，瑪麗嘉為紀(jì)念品店制作畫及雕塑，杰特維嘉管理餐廳，唐管理一切征詢郵件，而科爾切克的63歲遺孀魯絲則負(fù)責(zé)整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作。雕像紀(jì)念人物“馬迷”在33歲時(shí)被謀殺，而他的雕像工程已進(jìn)行了40多年，比他的壽命還長，但現(xiàn)在還只能看到雕像的雛形。
素質(zhì)教育是一個(gè)探索的過程 (教育要重視過程)
素質(zhì)教育重在過程而不完全在于結(jié)果，即主要不著眼于學(xué)什么內(nèi)容，而是怎樣學(xué)習(xí)、消化、理解并運(yùn)用這些知識(shí)，形成自己的能力和素質(zhì)。這里，不能局限于、停滯于學(xué)會(huì)某些知識(shí)，要讓學(xué)生明白和把握的，是與這一個(gè)個(gè)結(jié)果和一類類事實(shí)密切相關(guān)的完整過程，并思考和探索這個(gè)過程。這正如愛因斯坦所說：“科學(xué)就是一些有趣的探索”，實(shí)際上展現(xiàn)給學(xué)生的科學(xué)作為一個(gè)探索的過程，是一種鮮活的、動(dòng)態(tài)的自然、社會(huì)如何運(yùn)動(dòng)的行為的過程。這就絕不是應(yīng)試教育的那種僵化、靜止的知識(shí)傳授。
質(zhì)教育過程，是情境的、愉快的、過程性的，淡化結(jié)果，給學(xué)生留有討論的空間和思考的時(shí)間，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注這個(gè)過程的濃厚興趣和足夠的好奇心，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)造成某一結(jié)果的過程這個(gè)現(xiàn)實(shí)。這樣的素質(zhì)教育所要做的，無論是怎樣的內(nèi)容組合，都緊緊抓住過程。如思想素質(zhì)教育讓學(xué)生弄明白究竟怎樣做人，身心素質(zhì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)維護(hù)自己的身心健康，文化素質(zhì)教育指導(dǎo)學(xué)生有能力積累和豐富自己的綜合文化底蘊(yùn)，這樣，知識(shí)才能成為學(xué)生的精神財(cái)富。
由知識(shí)上升為能力和素質(zhì)，在學(xué)生身上真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生，才有潛力、有能力、有素質(zhì)靠自己的力量長大和生存，謀求發(fā)展和有利于社會(huì)。
啟功先生“文革”中一事 (把苦難看成人生的一段過程)
啟功先生是我國著名的書法家、文物鑒賞家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家。啟老已年過九旬，但精神依然矍鑠，言談之間充滿樂觀豁達(dá)的精神。他回憶起自己50多歲時(shí)處于勞改之中，妻子亡故，生活極度艱難，自己為自己做了一則墓志銘。但是盡管當(dāng)時(shí)心境蒼涼，墓志銘里卻還是充滿幽默。 啟功先生的學(xué)生曾向外界提及啟功先生“文革”時(shí)候掃廁所的事。那時(shí)很多文藝工作者和他一起被勞動(dòng)改造。大部分人都是愁眉苦臉，唉聲嘆氣。啟功先生卻依然樂觀。有一次啟功先生和另一個(gè)先生打掃公共廁所，啟功先生一邊打掃一邊談?wù)撈饞邘姆椒ㄔE竅來，另一個(gè)先生深深嘆服啟功先生做任何事情都樂在其中的精神。
掃廁所而從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這真是懂得重視過程的典型啊。
中醫(yī)治病的過程需要明朗化 (過程很重要)
中醫(yī)是我們民族文化的精華之一。但是與西醫(yī)相比，它在世界范圍內(nèi)的影響還是太小了。究其不能被廣泛接受的原因，就是因?yàn)檫^程太晦澀。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異，人們的受教育程度普遍提高，因此西醫(yī)在技術(shù)層面上的問題通過科普宣傳和患者的自身感受，容易被人理解和接受。本來治病是應(yīng)該注重結(jié)果的，但關(guān)系到自身的生命安危時(shí)，人們也就多投入了幾分精力，不但要看結(jié)果，還要看過程。
這一看過程，西醫(yī)就明顯地占有了優(yōu)勢。檢測手段，復(fù)雜儀器讓患者感到滿足--現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在支撐著他；高燒不退，頻繁換藥他心里都覺得踏實(shí)。因?yàn)樗靼赘邿怯刹《竞图?xì)菌引起的，而不同的藥是針對不同的菌群，細(xì)菌也具有耐藥性，新藥會(huì)殺滅耐藥菌群，病毒還會(huì)變異，等等，不一而足。
看中醫(yī)治病的過程就非常的難，難以科普宣傳，難以讓外行明了。而且簡單的診病手段也讓患者感到忐忑不安。你能讓一個(gè)接受過現(xiàn)代科技教育的人接受陰陽五行嗎？你能讓一個(gè)普通患者明白脈象的浮滑沉澀？我曾在醫(yī)院里聽一患者問醫(yī)生：中醫(yī)怎樣消炎？醫(yī)生回答：中醫(yī)沒有這個(gè)概念，比較相近的是清熱。醫(yī)生的回答應(yīng)該說也沒有錯(cuò)，可這樣的解釋患者是難以接受的。
所以，在向世界推廣的過程中，我們的中醫(yī)應(yīng)該有一些調(diào)整，讓過程變得明朗一些，便于理解一些。
愛迪生的發(fā)明過程 (任何成功都需要一個(gè)過程)
愛迪生為了研制燈絲，試驗(yàn)了1600多種材料。研制蓄電池整整花了9年的時(shí)間，試驗(yàn)了9000多種材料，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗。最后連他最好的助手也都堅(jiān)持不下去了，但是他卻堅(jiān)忍不拔，毫不動(dòng)搖，終于獲得了成功。他的每項(xiàng)發(fā)明都有一個(gè)艱辛的、充滿心血和汗水的過程。
他除了有一顆好奇的心，一種親自試驗(yàn)的本能，就是他具有超乎常人的艱苦工作的無窮精力，敢于面對漫長艱辛過程的精神。
杰出作品的形成過程 (過程是一種苦澀的歷練)
歷史上的著名作品，大多經(jīng)歷了一個(gè)漫長的創(chuàng)作過程。
西漢司馬遷寫《史記》，花了18年。西晉左思寫《三都賦》，寫了10年。宋代司馬光寫《資治通鑒》，前后共用了19年。明代的李時(shí)珍寫《本草綱目》，共花了30年。清代的孔尚任寫《桃花扇》，前后花了15年，易稿5次。清代的曹雪芹寫《紅樓夢》，花了10年，前后增刪5次。
顯微鏡之父列文·虎克的故事 (過程可以多樣化)
條條大路通羅馬，追尋成功的過程是多種多樣的，事在人為，關(guān)鍵是選擇一條屬于自己的路去走。經(jīng)過不懈的努力過程，一定會(huì)有一個(gè)滿意的結(jié)果。
發(fā)明顯微鏡從而發(fā)現(xiàn)細(xì)菌的列文·虎克在青少年時(shí)代，由于家境不好，中途就輟學(xué)了，在荷蘭一個(gè)市政府做看門人。
他沒有受過系統(tǒng)的自然科學(xué)教育，但他對生物學(xué)非常感興趣。他喜歡大自然中的一草一木、花鳥蟲魚。他覺得生物世界奧妙無窮，有一種巨大的魅力讓他著迷。在這種興趣的引導(dǎo)下，他長期鉆研，1665年，列文·虎克研制出了一臺(tái)顯微鏡，對他來說，這無異于如虎添翼，仿佛有了一張走向微觀世界的通行證。列文·虎克用顯微鏡觀察一些肉眼很難看清楚的東西，比如蒼蠅的翅膀、蜘蛛的腳爪、羊毛的纖維。微觀世界的精彩令他興奮不已，他不停地觀察，不停地記錄。 1673年，他將觀察記錄材料整理成《列文·虎克用自制的顯微鏡觀察皮膚、肉類以及蜜蜂和其他蟲類的若干記錄》一文，寄給英國皇家學(xué)會(huì)。這篇文章并沒有得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。許多人對文章中的內(nèi)容抱懷疑態(tài)度。因?yàn)槲闹兴龅奈⒂^世界誰也沒有見過。列文·虎克并不氣餒。他想只有更有力的證據(jù)，才能掃除權(quán)威們的偏見。他繼續(xù)用顯微鏡觀察各種動(dòng)植物。并在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌。
1680年，列文·虎克被選為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。這是對他20年來刻苦鉆研的最好褒獎(jiǎng)。
發(fā)現(xiàn)煤氣的過程 (成功的過程是多樣的)
今天，在日常生活和生產(chǎn)中，人們已經(jīng)普遍使用煤氣作為能源。把煤變成煤氣的實(shí)現(xiàn)，給人類帶來了諸多的方便。與此同時(shí)，人類也將永遠(yuǎn)記住煤氣的發(fā)現(xiàn)者，英國化學(xué)家威廉·梅爾道克。
威廉·梅爾道克小時(shí)候有一天，在山坡上挖到一些頁巖。當(dāng)?shù)厝硕贾溃@種石頭可以用火點(diǎn)著。然而，小梅爾道克突發(fā)奇想，把這塊石頭帶回了家。之后，他找來一個(gè)水壺，把頁巖放進(jìn)壺里，然后給水壺加熱。
“把它加熱后，會(huì)變成什么呢？還能點(diǎn)著嗎？”小梅爾道克邊想邊認(rèn)真觀察水壺里的變化。 過了一會(huì)兒，水壺嘴里開始向外冒出氣體。小梅爾道克打開了壺蓋，然后劃了一根火柴，想看看頁巖還能不能點(diǎn)著。沒想到燃燒的火柴剛一伸到水壺上面，火焰就猛地往上躥了起來，氣體燃燒了！
20年以后，1792年的一天，梅爾道克在研究煤礦物質(zhì)時(shí)，想起了童年時(shí)代玩煤的游戲。他想：“能使火焰突然躥高，說明氣體燃燒了。這種氣體也許有些利用價(jià)值�！本瓦@樣，人類運(yùn)用煤氣的時(shí)代開始了。
吳士宏：從小護(hù)士到董事長 (成長的過程)
吳士宏是一個(gè)富有傳奇色彩的人，每一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)折給予她的都是沉重和收獲并行，眾多人耳熟能詳?shù)墓适潞蛡髌妫呀?jīng)成為她人生中沉甸甸的財(cái)富。1985年，在獲得高等自學(xué)考試英語�？莆膽{后，她從醫(yī)院的小護(hù)士進(jìn)入IBM中國公司工作，因工作業(yè)績突出，從辦公勤務(wù)、銷售員直至IBM公司華南分公司總經(jīng)理，被同行稱為“南天王”。1998年，出任微軟中國公司總經(jīng)理，僅用了7個(gè)月的時(shí)間就完成了全年銷售額的130%。1999年6月，“因事業(yè)和生活中更重要的事情”辭職，再次引起震動(dòng)。1999年10月，出任大型國有企業(yè)TCL集團(tuán)常務(wù)董事、副總裁，TCL信息產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司總裁。2001年，出任TCL為第一大股東的翰林匯軟件產(chǎn)業(yè)股份有限公司董事長。
人們往往只看到她每一次的輝煌，卻忘記關(guān)注她背后艱難和漫長的成長、拼搏。1999年離開微軟后，吳士宏晝伏夜耕，把她14年的外企職業(yè)生涯寫成了一本近20萬字的自傳--《逆風(fēng)飛揚(yáng)》。從這本書，我們可以看到一個(gè)企業(yè)家的成長過程實(shí)在不是依靠幸運(yùn)。
意林故事
愛在于過程
一部電視劇播放了這樣一個(gè)發(fā)生在歐洲革命時(shí)期的故事。
男人是位革命者，他愛上了一個(gè)女人，當(dāng)然男人不能告訴女人自己是革命者，因?yàn)樗S時(shí)有赴死的可能。
男人愛得很執(zhí)著很深刻，甚至一度想和女人共同組建家庭，但這種沖動(dòng)都被男人理智地克制了，他不斷地告誡自己，現(xiàn)在只能把感情這樣維持下去，直到勝利那一天--男人最后的終點(diǎn)就是擁有女人，與她有個(gè)家。
女人也很愛男人，她覺得這個(gè)男人與眾不同，但她并不知道他就是當(dāng)局到處捕捉的革命黨人，她享受著男人的愛，她希望有一天男人能娶她。
但災(zāi)難很快降臨了，男人遭叛徒告密，住址被發(fā)現(xiàn)了，他剛剛銷毀了重要文件和信件，就被抓走了。他在獄中痛苦不堪，他認(rèn)為是女人告發(fā)了他，因?yàn)樗淖√幹挥兴?jīng)常來。 男人被戰(zhàn)友營救出來，到了安全區(qū)，不久便成婚了，后來成了一名軍官。對于過去的日子，他一直在詛咒這個(gè)用心險(xiǎn)惡的女人。
男人沒有想到的是，女人也被捕了，在她用鑰匙打開小屋門的時(shí)候，她被“守株待兔”的警察捕獲了。他們當(dāng)然沒能從她嘴里得到任何有價(jià)值的東西，一年后，只有把她放了。
女人出來后，到處尋找男人，無端經(jīng)受了一年苦難的牢獄生活，她想問男人一個(gè)明白，但她并不恨男人，她仍很愛他，記得他的誓言。她堅(jiān)信他還活著，她守護(hù)著自己的信念，不肯嫁人，最后，她老了。
多年后，男人與女人終于相見了，男人已成為祖父，而女人仍孑然一身，再次相遇，兩人百感交集。
男的問：“這些年，你是怎樣過來的？”女的說：“我是想著你當(dāng)年對我的好才活到現(xiàn)在的�！甭牭酱�，男人老淚縱橫。
看來，人對愛情的態(tài)度是完全不同的，有的人只是想要一個(gè)結(jié)果，一旦得不到，結(jié)果破滅了，他便絕望了，有些人則不同，他們會(huì)更多地在意愛的過程，只要記得他的好，一份短暫深刻的感情竟然可以陪他們度過漫長的歲月。
造成這場愛情悲劇的，無非想著“結(jié)果”的人忘記了“過程”，這個(gè)故事當(dāng)然是非常年代的非常事件，但這樣的愛情，卻不僅僅發(fā)生在非常歲月……
阿信的故事
日本經(jīng)典電視劇《阿信》講述了日本著名的百貨連鎖企業(yè)八佰伴創(chuàng)始人艱苦的過程。她從最底層做起，歷盡艱辛，終于獲得了成功，正是千千萬萬個(gè)阿信，使日本成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。 阿信的成長過程有今天的年輕人難以想像的艱辛。為了奶奶和媽媽，阿信7歲就當(dāng)了女傭。從此以后，她面對的是超負(fù)荷的勞動(dòng)、嚴(yán)厲的管家、父親的毒打、大地震的襲擊、丈夫事業(yè)的毀滅、婆婆的虐待、孩子的夭折……24歲開始創(chuàng)業(yè)，從女傭到老板，從地?cái)偟竭B鎖超市，從一無所有到身家顯赫，一磚一瓦演繹著神奇?zhèn)髡f……
登山的過程
有一個(gè)人看到一座山，他很想知道山的那一邊是什么。
于是他開始攀登那座山。但是，他慢慢開始懷疑：“山的那邊，真的有我想要的東西嗎？有許多山，我為什么偏要上這座？我真的能到達(dá)山頂嗎？如果不能，我還有路可退嗎？” 人生又何嘗不是這樣？
那人看到一只雄螳螂為了追逐雌螳螂，落到了粉身碎骨的地步，他不禁對著這奄奄一息的雄螳螂說：“難道你的愛就是為了粉身碎骨嗎？”
螳螂用虛弱中透著堅(jiān)定的語氣答道：“不。我的粉身碎骨是為了愛。” 那人徹悟。釋然。
自己在乎的原來并不是看到山的那邊，而是體會(huì)登山的感覺。
跳龍門重在過程
鯉魚們都想跳龍門。因?yàn)�，只要跳過龍門，它們就會(huì)從普普通通的魚變成超凡脫俗的龍了。 可是，龍門太高，它們一個(gè)個(gè)累得精疲力竭，摔打得鼻青眼腫，卻沒有一個(gè)能夠跳過去。它們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點(diǎn)吧！讓我們都可以跳過去。如果連一個(gè)鯉魚都跳不過去，這龍門不等于虛設(shè)嗎？”
龍王不答應(yīng)，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。它們跪了九九八十一天，龍王終于被感動(dòng)了，答應(yīng)了它們的要求。
鯉魚們一個(gè)個(gè)輕輕松松跳過了龍門，興高采烈地變成了龍。
不久，變成了龍的鯉魚們發(fā)現(xiàn)，大家都成了龍，跟大家都不是龍的時(shí)候好像并沒有什么兩樣。于是，它們又一起找到龍王，說出自己心中的疑惑。
龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你們要想找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧！只有在跳龍門的過程中，你們才會(huì)感覺到自己變成了真正的龍啊。”
快樂在于忙碌的過程
一群年輕人到處尋找快樂，但是，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向老師蘇格拉底詢問，快樂到底在哪里？
蘇格拉底說：“你們還是先幫助我造一條船吧！”
年輕人們暫時(shí)把尋找快樂的事兒放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造成了一條獨(dú)木船。
獨(dú)木船下水了，年輕人們把老師請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。
蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”
學(xué)生齊聲回答：“快樂極了！”
蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無暇顧及的時(shí)候突然來訪�！�
過程與結(jié)果，哪個(gè)更美好
有兩個(gè)人出去探險(xiǎn)，目的是找到一種珍貴的史前動(dòng)物化石。途中經(jīng)過一個(gè)大山谷，谷中鮮花綻放，芬芳異常，鳥語清脆，清泉泠泠，簡直是一個(gè)世外仙境。一人流連其中，行步緩緩，左顧右盼，詩情煥發(fā)。另一人不停地催促他，提醒他們的目標(biāo)不是在這里，他們的目標(biāo)在于那種化石。
這兩個(gè)人，誰更正確呢？這兩個(gè)人的矛盾其實(shí)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁煌顟B(tài)度的矛盾。人生，為我們設(shè)置了這樣的矛盾。如何解決這個(gè)矛盾，就在于你認(rèn)識(shí)的過程和結(jié)果，哪個(gè)對你而言更加美好。如果你喜歡成功的鮮花和掌聲，喜歡鶴立雞群的感覺，那么心無旁騖地去追求你的結(jié)果吧。然而，當(dāng)你老了，回顧你的一生，你不要因?yàn)殄e(cuò)過了路邊的風(fēng)景而遺憾！
愛，重在過程
大家都知道梁山伯與祝英臺(tái)的故事，他們最后并沒有生活在一起，但驚世的愛情故事留傳至今，難道不是他們相愛的過程感天動(dòng)地嗎？
父子之間、朋友之間、戀人之間，最美的只是彼此愛護(hù)的整個(gè)過程。即使時(shí)空讓彼此分散，可深埋心底的情感卻一樣刻骨地不能離去。
愛，就在過程中一點(diǎn)點(diǎn)形成。一些小小的細(xì)節(jié)，卻積蓄著深厚的情誼。愛還是美在過程。
譬如父子、母子之間，父母總會(huì)早一步離去，然而在我們成長的幾十年里，父母的教導(dǎo)已經(jīng)春風(fēng)化雨，化成了我們自己的習(xí)慣、風(fēng)格，助我們?yōu)槿�、為事�?/p>
譬如戀愛，也許最后什么也得不到，而只有走過那些風(fēng)風(fēng)雨雨的過程，才能學(xué)會(huì)了解一個(gè)親密的人，才能學(xué)會(huì)擁有一份永恒的情，才知道一切來得多么不容易。
又說友情。隨著長大，很多年少時(shí)的友人到現(xiàn)在已經(jīng)生疏了，然而誰會(huì)忘記曾經(jīng)那些純真的嬉戲、美好的相伴？那是永恒的記憶，永遠(yuǎn)的思想財(cái)富。
應(yīng)用與創(chuàng)新
慢慢走，欣賞啊
阿爾卑斯山脈有一處豎著一塊木牌，上面寫著：“慢慢走，欣賞啊！”
人活著，總是要做著各種各樣的事，這些事，有的我們追求結(jié)果，而有的我們追求過程，比如，勞動(dòng)、工作，絕大多數(shù)情況下，是為了掙錢為了糊口，這是為了追求結(jié)果，而旅游、生日聚會(huì)等卻是為了追求過程。
但其實(shí)，漫長的人生本身就是一個(gè)過程，我們所有的遭遇、所有的經(jīng)歷和經(jīng)歷中的喜怒哀樂、愛恨情仇都是人生之樹上的枝枝葉葉，使人生飽滿、豐富、蒼翠，所以，人生形形色色的遭際都是必然�？墒�，有時(shí)候，人們也難免把握不好分寸，為了追求某些結(jié)果，痛苦著、煩惱著，甚至沉淪著。因此，他的人生便省略了許多最精彩的片段。最喜歡這樣一句話：慢慢走，欣賞�。∥覀兗贝掖业�，顧不了看看四周，顧不了展開一個(gè)欣慰的笑顏，顧不了許許多多發(fā)生在身邊的有趣的事，緊鎖眉頭、腳步匆忙、心情煩躁地向前趕去，誰知道我們?nèi)ハ蚰睦铮?/p>
慢慢走，欣賞��！我們多么需要舒展眉頭、放慢腳步、放松心情，慢慢地走，看看蔚藍(lán)的天空，舒卷的云，看看遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的青草綠樹，花開花落。欣賞啊！這才是人生的真正內(nèi)涵。
《西游記》的啟發(fā)
在《西游記》中，唐僧是經(jīng)歷八十難就已然取得真經(jīng)，已經(jīng)得到了結(jié)果，但因缺少一難，故而在回程途中仍讓他們經(jīng)歷了一次磨難。在整個(gè)取經(jīng)的事件中，所被關(guān)注的恰恰是取經(jīng)的過程，并不是取得真經(jīng)的結(jié)果，而他們?nèi)〉谜娼?jīng)，必須經(jīng)過八十一難這個(gè)過程，如果沒有這個(gè)過程，那么唐僧取經(jīng)的故事也就不會(huì)流芳百世了！
所以，人生的意義在于過程
17、對與錯(cuò)
思路 立場不同，是非標(biāo)準(zhǔn)也相異
對與錯(cuò)要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)
的要堅(jiān)持，錯(cuò)誤的要改正
多聽取別人的意見可以少犯錯(cuò)誤
權(quán)威也會(huì)犯錯(cuò)誤
多數(shù)人認(rèn)同并不一定代表正確
維護(hù)真理需要犧牲精神
對與錯(cuò)需要時(shí)間的檢驗(yàn)
對與錯(cuò)是相對的
判斷對與錯(cuò)需要認(rèn)知能力和探索精神
名言 正確的結(jié)果，是從大量錯(cuò)誤中得出來的，沒有大量錯(cuò)誤做臺(tái)階，也就登不上最后正確結(jié)果的高峰。--錢學(xué)森
一個(gè)沒有犯任何錯(cuò)誤的人，除了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美；而一個(gè)改正了自己錯(cuò)誤的人，則既表示他的理解，又表示他的胸襟光明磊落。--休謨
假如我們想證明“什么是對的”，而不是“誰是對的”，那么生活的紛爭就會(huì)少許多，生活也會(huì)變簡單許多。--斯賓塞
盡可能少犯錯(cuò)誤，這是人的準(zhǔn)則；不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯(cuò)誤的。--雨果
我愛我?guī)�，我更愛真理�?-亞里士多德
我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)，而對于思想上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)則不然。--歌德
看出錯(cuò)誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多；因?yàn)橹囌`是在明處，也是可以克服的；而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。 --歌 德
每個(gè)人都有錯(cuò)，但只有愚者才會(huì)執(zhí)迷不悟。--西塞羅
人的最高尚行為除了傳播真理外，就是公開放棄錯(cuò)誤。--李斯特
人往往取吉祥的錯(cuò)誤而拋棄惱人的真理。--泰 勒
包含著某些真理因素的謬誤是最危險(xiǎn)的。--亞當(dāng)·斯密
從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。--培 根
如果把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外的話，真理也要被關(guān)在門外了。--泰戈?duì)?/p>
一時(shí)的失誤不會(huì)毀掉一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人。--車爾尼雪夫斯基
差之毫厘，謬以千里。--《禮記》
人非圣賢，孰能無過。--《左傳》
過而不改，是謂過矣。--《論語》
我們有時(shí)從錯(cuò)誤中學(xué)到的東西，可能比從美德中學(xué)到的還要多。--朗費(fèi)羅
所有的科學(xué)都是錯(cuò)誤先真理而生，錯(cuò)誤在先比錯(cuò)誤在后好。--沃爾波斯
做該做的事，而不要一味只想把事情做對。--佚名
聽過不如看過，看過不如做過，做過不如錯(cuò)過。--俗語
一次小小的失誤也許會(huì)防止重重的跌落。--佚名
經(jīng)典素材
反長的翅膀 (有時(shí)錯(cuò)誤會(huì)帶來意外的收獲)
失誤會(huì)帶來不良的后果，讓人痛惜，但也可能會(huì)有意外的收獲，讓人驚喜。
俄羅斯第五代殲擊機(jī)S－37金雕，是俄羅斯第一種隱形戰(zhàn)斗機(jī)，其最大特點(diǎn)是使用前掠翼這種“反裝的翅膀”。由于采用前掠翼，加上先進(jìn)的矢量技術(shù)，其空戰(zhàn)機(jī)動(dòng)性能無可匹敵。然而這獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，卻要?dú)w功于酒精的作用。
當(dāng)年設(shè)計(jì)金雕時(shí)，俄羅斯航空技術(shù)專家苦無良方，便拿來伏特加酒痛飲，以酒消愁。第二天交稿時(shí)，才發(fā)現(xiàn)飛機(jī)的機(jī)翼畫反了。于是他們將錯(cuò)就錯(cuò)，順著這個(gè)思路研究下去，開發(fā)出突破極限技術(shù)的S－37。因此，在金雕亮相的展區(qū)中央，有關(guān)部門豎起了一個(gè)大酒瓶，上面寫著：伏特加是俄羅斯創(chuàng)意的源泉。
類似的事件還有，美國天文學(xué)家阿姆布爾基，在使用計(jì)算機(jī)控制天文望遠(yuǎn)鏡探測星空時(shí)，由于粗心大意，將坐標(biāo)調(diào)錯(cuò)，望遠(yuǎn)鏡焦點(diǎn)沒有對準(zhǔn)他的預(yù)定目標(biāo)。但是，這一疏忽卻讓他發(fā)現(xiàn)了一顆新的小行星。
如果只看到失誤的負(fù)面效應(yīng)，失誤將永遠(yuǎn)是失誤。有人因此而怨恨失誤，因?yàn)槭д`讓他蒙受損失；如果想到失誤自有失誤的價(jià)值，敢于在失誤上做文章，也許就能發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。有人會(huì)因此而感謝失誤，因?yàn)槭д`給他提供了一種新的選擇，讓他從中受益。失誤是可以利用的，如果用得好，用得妙，它就是反長的翅膀，同樣可以飛，或許會(huì)飛得更好。
兩個(gè)鐵球同時(shí)著地 (對與錯(cuò)要用實(shí)踐來檢驗(yàn))
伽利略是17世紀(jì)意大利偉大的科學(xué)家，那時(shí)候，研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德，把這位2000年前的希臘哲學(xué)家的話當(dāng)作不容許更改的真理。亞里士多德曾經(jīng)說過：“兩個(gè)鐵球，一個(gè)10磅重，一個(gè)1磅重，同時(shí)從高處落下來，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍�！边@句話使伽利略產(chǎn)生了疑問：依照這句話，把這兩個(gè)鐵球拴在一起，落得慢的就會(huì)拖住落得快的，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球慢；但是，如果把拴在一起的兩個(gè)鐵球看作一個(gè)整體，就有11磅重，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球快。這怎么解釋呢？
伽利略為此反復(fù)做了許多次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同重量的鐵球同時(shí)從高處落下來，總是同時(shí)著地，鐵球往下落的速度跟鐵球的輕重沒有關(guān)系，亞里士多德顯然說錯(cuò)了。
25歲的伽利略宣布要在比薩城的斜塔上做一次公開試驗(yàn)，到了那一天，很多人來到斜塔周圍，都要看看在這個(gè)問題上誰是勝利者。只見伽利略右手拿著10磅重的鐵球，左手拿1磅重的鐵球，兩個(gè)鐵球同時(shí)脫手，從空中落下來。一會(huì)兒，斜塔周圍的人都忍不住驚訝地呼喊起來，因?yàn)榇蠹铱匆妰蓚�(gè)鐵球同時(shí)著地了，正跟伽利略說的一個(gè)樣。這時(shí)大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對。
用黑豆糾錯(cuò)的徐溥 (嚴(yán)于律己，有錯(cuò)必糾)
明朝人徐溥在求學(xué)時(shí)，為了檢點(diǎn)自己的言行，別出心裁地想了一個(gè)方法。他在桌上準(zhǔn)備了兩個(gè)瓶子，每當(dāng)自己做了一件好事，說了一句好話，想了一個(gè)好念頭，就在一個(gè)瓶子里放一顆黃豆；反之，就在另一瓶子里放一顆黑豆。開始時(shí)，黑豆頗多，黃豆寥寥，他就深刻反思；過了一段時(shí)間，黃豆黑豆各半，他再接再厲、律己更嚴(yán)；到最后，黃豆很多，黑豆寥寥。徐溥就是這樣，嚴(yán)于律己，有錯(cuò)必糾，最終成為明朝的一代名臣。
指鹿為馬 (權(quán)力能顛倒是非)
公元前209年，秦始皇病死，他的小兒子胡亥在太監(jiān)趙高的幫助下奪取了皇位，這就是秦二世。秦二世是個(gè)殘暴昏庸的國君，他任用心狠手辣的趙高為丞相，殺害了許多有才能的大臣。然而，趙高取得了秦二世的信任后，就想自己當(dāng)皇帝。他擔(dān)心大臣們不服從他，就想在大臣中間測試一下。
這一天，趙高來到皇宮，恰好大臣們都在商議國家大事。他趾高氣揚(yáng)地對秦二世說：“皇上，再過幾天就是您的壽辰了。我特意叫人挑了一匹上好的千里馬送給您做禮物�！闭f完，他叫人拉了一匹馬來。
只見那匹馬頭上長著鹿角，身上有梅花鹿一樣的斑點(diǎn)，大臣們看了，都小聲地議論：“這分明是一只梅花鹿，怎么說是馬呢？”秦二世愣了一下，笑著說：“丞相弄錯(cuò)了吧，這是只梅花鹿，不是千里馬。丞相怎么指著鹿說是馬呢？”趙高說：“皇上，是您錯(cuò)了，這是馬，而不是鹿！”接著他又轉(zhuǎn)身問大臣們：“你們看這是鹿還是馬呀？”
有的大臣不敢得罪趙高，也不敢欺瞞皇帝，一言不發(fā)。有的知道趙高勢力強(qiáng)大，想巴結(jié)他，就說：“確實(shí)是匹馬！”還有的正直無私的大臣就堅(jiān)定地說：“是鹿！”
趙高把那些說實(shí)話的人都記在了心里，后來就利用職權(quán)誣陷那些不與他同流合污的大臣，將他們一一殺害。剩下的大臣都十分害怕趙高，不敢不聽他的話了。
朱元璋為一字?jǐn)刂?(不要因?yàn)槊孀佣e(cuò)不改)
洪武年間，有個(gè)叫盧熊的讀書人，人品文品都很好，被吏部推薦到朝廷做官。朱元璋就批準(zhǔn)委任他到山東兗州當(dāng)知州。
盧熊走馬上任，他到兗州后首先要啟用官印，發(fā)布文告。當(dāng)他把皇帝授給他的官印取出一看傻了眼，原來，朱元璋筆下的詔書是授盧熊為山東袞州知州，這官印是根據(jù)皇帝的詔書刻制的，這兗州自然變成袞州了�？墒巧綎|歷來只有兗州而沒有袞州。
盧熊當(dāng)時(shí)要是將錯(cuò)就錯(cuò)，也就沒事了�？墒潜R熊是個(gè)搞學(xué)問的，辦事就是認(rèn)真，他認(rèn)為兗州就是兗州，怎么能改成袞州呢？于是他就向皇上寫了一份奏章，要求皇上更正，把官印重新刻制過來。
朱元璋一見奏章，臉上紅一陣白一陣，他的確是寫錯(cuò)了，他是親自打天下的人，對全國地理州名縣名還是比較熟悉的，他應(yīng)知道兗州不是袞州，這袞字的讀音是“滾”，而不是“演”。但是，要皇帝認(rèn)錯(cuò)不是那么容易的事，朱元璋出身卑賤，自尊心忒強(qiáng)，他的潑皮脾氣上來了，就大罵道：“盧熊這廝好大膽，竟然在朕頭上咬文嚼字，朕還不知道山東有個(gè)兗州，朕授他袞州知州就是袞州知州，這兗和袞就是同一個(gè)字，就是因?yàn)槲娜硕嗍聦懛ú煌�，這盧熊竟敢將它念成‘滾’州，這不是要朕滾蛋嗎？混賬東西，刑部尚書聽旨，即將盧熊斬首�！笨蓱z盧熊為了一個(gè)字，竟然送了一條命。
愛老師但不盲從 (面對師長也要堅(jiān)持真理)
l738年，27歲的羅蒙諾索夫正在德國馬爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)。有一天，該校校刊《德國科學(xué)》雜志發(fā)表的一篇論文中，點(diǎn)名批評了當(dāng)時(shí)歐洲大名鼎鼎的沃爾夫教授。而更為令人驚異的是那篇論文的作者竟是沃爾夫的得意門生--羅蒙諾索夫。因此，這件事立刻掀起一場軒然大波。
羅蒙諾索夫成了眾矢之的。有人咬牙切齒地罵他是忘恩負(fù)義的小人，有人毫無顧忌地指責(zé)他是不知天高地厚的狂妄分子，還有人冷嘲熱諷地說他是踩著老師的肩膀往上爬……在這些唇槍舌劍面前，羅蒙諾索夫既沒有畏縮，也沒有以牙還牙，而是以非常耐心誠懇的態(tài)度向大家解釋。他認(rèn)為在科學(xué)的大道上，必須有自己的獨(dú)到見解，勇于走自己的路，才會(huì)成為一個(gè)有出息的學(xué)生。作為學(xué)生，毫無疑問，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真、虛心地向老師學(xué)習(xí)，但對于老師那些不正確的東西，絕不能盲從。他由衷地說：“我愛老師，但我更愛真理�！�
2微米的誤差 (小錯(cuò)成大謬)
1990年4月25日，美國發(fā)現(xiàn)號(hào)航天飛機(jī)把耗資巨大、世人矚目的哈勃空間望遠(yuǎn)鏡(HST)送入太空，人類探索宇宙的歷程揭開了新的一頁。它以當(dāng)代美國天文學(xué)家哈勃的名字命名，從1979年藍(lán)圖設(shè)計(jì)到1990年投入觀測，歷時(shí)10余年，耗資15億美元。若按重量計(jì)算，平均每克造價(jià)接近130美元，遠(yuǎn)比純金更貴。天文學(xué)家期望著憑借哈勃望遠(yuǎn)鏡那銳利無比的“神眼”，去洞察宇宙深層的奧秘，開辟天文觀測的黃金時(shí)代。
但是上天之后，人們卻發(fā)現(xiàn)其成像質(zhì)量與預(yù)期效果存在很大差距。按設(shè)計(jì)能力，在可見光波段，被觀測的點(diǎn)源60%以上星光應(yīng)能聚落在0.1角秒的小圓域內(nèi)，而實(shí)際結(jié)果只有15%的光線落入其中。研究發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡的主鏡邊緣處比設(shè)計(jì)尺寸多磨去了2微米(約有頭發(fā)絲的百分之一細(xì))，這個(gè)人為差錯(cuò)降低了觀測圖像的分辨率，觀測距離降低了近100億光年，捕捉遙遠(yuǎn)天體信息的能力降低了將近20倍。受其影響，許多原定的重要觀測也將無法進(jìn)行。
為了修正這個(gè)誤差，1993年美國奮進(jìn)號(hào)航天飛機(jī)帶領(lǐng)專業(yè)人員，對哈勃進(jìn)行了第一次“會(huì)診”，增加了一個(gè)校正鏡，矯正偏差，相當(dāng)于戴眼鏡，同時(shí)加裝了一些新的設(shè)備，總共花費(fèi)了7億美元。維修后，哈勃的性能大大加強(qiáng)，照片也更加清晰，但是由于主鏡無法更換，哈勃的眼病始終無法根除。
鄧小平一絲不茍 (小錯(cuò)也要改正)
1983年6月，全國正在學(xué)習(xí)、宣傳朱伯儒的事跡。中央軍委主席鄧小平同志特地為學(xué)習(xí)朱伯儒題了詞：“向朱伯儒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)名符其實(shí)的共產(chǎn)黨員。” 當(dāng)時(shí)，鄧小平同志囑咐辦公室的工作人員不要急于發(fā)表，應(yīng)先請語言學(xué)家看看，有沒有用字不準(zhǔn)確的地方。辦公室的同志找到語言學(xué)家王力先生。王老接過寫在宣紙上的題詞，戴上眼鏡，看過后說：“寫得好。不過‘符合’的‘符’字目前已不再使用，如果這樣使用顯得不大規(guī)范，最好改成‘副’字。”鄧小平同志得知此事后很高興，馬上提筆說：“再重寫一張，用字不規(guī)范，這樣不好�！编囆∑酵居咒侀_宣紙，一筆一畫寫了起來，字跡蒼勁有力：“向朱伯儒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員�！�
不了了之的“川氣出川”工程 (信息錯(cuò)誤將造成巨大損失)
20世紀(jì)70年代中期，有一個(gè)鼓舞全國人民的“川氣出川”工程計(jì)劃，按此計(jì)劃經(jīng)過5年努力，在1980年四川將實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)天然氣300億立方米，中國的能源結(jié)構(gòu)將發(fā)生巨大變化，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將實(shí)現(xiàn)大步前進(jìn)。
國家確定的預(yù)算是40多億元，鋪設(shè)一條長2940公里、直徑一米的天然氣管道，沿長江而下，穿巴蜀，過鄂中，經(jīng)江蘇直抵上海。為此將耗鋼材150萬噸、水泥12萬噸及數(shù)千個(gè)大型機(jī)電設(shè)備。1975年工程全面展開，為了修建從重慶到上海的專用公路，動(dòng)用全國150多個(gè)單位，900多個(gè)工廠，在沙市和資陽工地投資1.2億元建設(shè)專門生產(chǎn)大口徑的鋼管廠。
但是到了1980年，這項(xiàng)顯赫一時(shí)的工程卻無聲無息不了了之了。管道鋪設(shè)還沒有出川，化工廠還正在建設(shè)之中，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)決策是完全錯(cuò)誤的。工廠停產(chǎn)，4億多元的物資壓在庫里，而此項(xiàng)工程已耗資3．7億元。由于改變經(jīng)濟(jì)格局而造成的損失則更大，四川工業(yè)也由此遭受嚴(yán)重?fù)p失。
四川天然氣儲(chǔ)量本來不多，由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，對川氣的勘探也較為困難，1973年時(shí)掌握的可采儲(chǔ)量并不多。但是，有關(guān)部門的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出，我國在“四五”計(jì)劃期間要改變能源構(gòu)成比例，四川應(yīng)找天然氣，搞到年產(chǎn)300億-500億立方米。在權(quán)勢的一再高壓下，四川石油管理局的技術(shù)人員只能萬般無奈地把可采儲(chǔ)量1千億立方米算成1萬億、10萬億兩個(gè)神仙數(shù)字。正是由于決策者掌握的信息不準(zhǔn)確和草率決策，才給國家建設(shè)資金造成如此巨大的損失。
應(yīng)聽烏龜?shù)囊庖?(不要自以為是)
格洛麗亞·斯坦姆，是女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的一位領(lǐng)導(dǎo)者兼作家。學(xué)生時(shí)代，在一次地理考察中，她上了人生中重要的一課。在史密斯大學(xué)演講時(shí)，斯坦姆和聽眾分享了這次經(jīng)歷：“在考察中，在蜿蜒的康涅狄格河畔，我發(fā)現(xiàn)了一只巨大的烏龜，它趴在一段路的護(hù)堤上。它顯然是從河里爬出來的，經(jīng)過一段土路才到了現(xiàn)在這個(gè)地方。它還在繼續(xù)前進(jìn)，隨時(shí)有被汽車壓死的危險(xiǎn)。” “同是地球上的生物，我覺得幫助它是責(zé)無旁貸的。于是我走上前，連拉帶拽，最后總算把這只大烏龜從路障上帶回岸邊。這期間，它不斷憤怒地想咬我一口。”“當(dāng)我正要把烏龜推回河里時(shí)，地理學(xué)教授走了過來，并對我說：‘你知道，為了在路邊的泥里產(chǎn)卵，那只烏龜可能花了一個(gè)月的時(shí)間才爬上公路，結(jié)果你要把它推回河里！’”“哎，我當(dāng)時(shí)懊惱極了。不過，在后來的歲月里，我發(fā)現(xiàn)那次經(jīng)歷是我人生中生動(dòng)的一課。它時(shí)刻提醒我不要犯主觀臆斷的錯(cuò)誤。不管你是激進(jìn)的還是保守的，在做事關(guān)‘烏龜’的決斷時(shí)，都不要忘記先聽聽烏龜自己的意見�！�
錯(cuò)評詠花詩 (經(jīng)驗(yàn)也有錯(cuò)誤的時(shí)候)
唐朝元和十二年春末，白居易與朋友結(jié)伴游江西廬山，寫了一首《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來！
有一天，宋代的沈括讀了這首詩，譏諷道：“既然‘四月芳菲盡’了，怎么會(huì)‘桃花始盛開’呢？大詩人也寫出這樣自相矛盾的句子，可謂‘智者千慮，必有一失’呀！”想不到有一年春夏之交的季節(jié)，他到一座山上考察，見到了白居易詩中的奇景：四月天氣，山下眾花凋謝，山頂上卻是桃花紅艷。猛然想白居易的詩來，才領(lǐng)悟到自己錯(cuò)怪了大詩人，也從中發(fā)現(xiàn)了高度對季節(jié)的影響：由于山上氣溫低，春季到來要晚于山下。后來，他又找來白居易的詩讀，發(fā)現(xiàn)前面有一篇序，序中寫道：“(大林寺)山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)夏月，如正二月天，梨桃始華(花)，澗草猶短。人物風(fēng)候，與平地聚落不同�！鄙蚶ǜ锌溃骸岸脊治易x書不細(xì)，經(jīng)驗(yàn)太少��！” 同樣的錯(cuò)誤也發(fā)生在蘇東坡身上。有一天，蘇東坡去拜訪宰相王安石，碰巧不在家，他的書房案上有一首詠菊的詩，沒有寫完，只有兩句： 西風(fēng)昨夜過園林， 吹落黃花滿地金。
蘇東坡心想：堂堂宰相，怎么會(huì)做出這樣的詩？“西風(fēng)”是秋風(fēng)，“黃花”是菊花，而菊花敢于和秋霜鏖戰(zhàn)，是能耐寒的，說西風(fēng)“吹落黃花”就已不對了，而且還吹得“滿地金”，落了一地，豈不大錯(cuò)特錯(cuò)？于是，他提筆續(xù)了兩句： “秋英不比春花落， 說與詩人仔細(xì)吟�！焙髞恚K東坡被貶到黃州，重九時(shí)節(jié)的一天，大風(fēng)過后，蘇東坡邀請好友到后園賞菊，只見菊花紛紛落英，滿地鋪金。這時(shí)，他猛然想起一年前給王安石續(xù)詩的事情，不禁目瞪口呆，悔悟到是自己錯(cuò)了。
意林故事
一個(gè)人就夠了
1930年，德國出版了一本批判相對論的書，書名叫做《一百位教授出面證明愛因斯坦錯(cuò)了》。
愛因斯坦聞?dòng)嵑�，僅僅聳聳肩道：“100位？干嗎要這么些人？只要能證明我真的錯(cuò)了，哪怕是一個(gè)人出面也足夠了�！�
真理住在謬誤的隔壁
“砰！砰！砰！”一個(gè)匆匆而過的路人急切地敲打著一扇神秘的門。 不久，門開了�！澳阏艺l？”門里的人問�！拔艺艺胬��！甭啡舜稹！澳阏义e(cuò)了，我是謬誤�！遍T里的人砰地一聲把門關(guān)上了。
路人只好繼續(xù)尋找。他趟過了很多條河流，翻過了很多座高山，風(fēng)餐露宿，歷盡艱難，可就是遲遲找不到真理。后來，他想，既然真理和謬誤是一對冤家，那說不定謬誤知道真理在哪兒。于是他重新找到了謬誤，謬誤卻說：“我也正要找它呢。”說畢又關(guān)上了門。
路人不死心，繼續(xù)尋找真理，他再一次翻山涉水，再一次風(fēng)餐露宿，依然找不到真理。于是，路人又敲開了謬誤的門，可謬誤卻留給他一副冰冷的面孔。
就在路人近乎絕望地在謬誤門口徘徊的時(shí)候，不斷的敲門聲叫醒了謬誤的鄰居，隨著吱呀一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不正是真理嗎？
真理就住在謬誤的隔壁。
此亦一是非，彼亦一是非
有位畫家畫了一幅畫，他把畫立在街頭，請來往行人在認(rèn)為不足的地方做標(biāo)記，一天下來，整幅畫上做滿了標(biāo)記。畫家感到很沮喪。第二天，他畫了一幅相同的畫，請行人在認(rèn)為成功的地方做標(biāo)記。一天下來，畫上依然做滿了記號(hào)。畫家恍然大悟。
為正確辯護(hù)
語文老師寫了一個(gè)長而復(fù)雜的句子，說讓大家看看其中是否有錯(cuò)誤，這節(jié)課主要是發(fā)現(xiàn)一種錯(cuò)誤。
甲說：“這句話開頭就不行……”
乙說：“這句話中間有些奇怪……”
丙說：“這根本就不像一個(gè)句子……”
大家爭執(zhí)不下，句中的每一處都有同學(xué)說它錯(cuò)誤。老師眉頭緊皺。
一個(gè)同學(xué)忽然站起來說：“這是一個(gè)好句子�！比鄬W(xué)生呆了一下，繼而大笑：“老師不是說發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤嗎？”
老師展開眉頭，站起來大聲說：“他答的對，你們問的也對，這節(jié)課找到的錯(cuò)誤便是：你們中間有許多人不敢承認(rèn)正確，不敢為正確辯護(hù)�！�
這確實(shí)是一節(jié)好課，我們許多人都應(yīng)該上一上。
用心靈來辨別是非
一位名叫陽明的先生跟一位叫楊茂的聾啞人用手比劃談話。陽明先生首先問：“你的耳朵能聽到是非嗎？”
答：“不能，因?yàn)槲沂莻�(gè)聾子�！�
又問：“你的嘴巴能夠講是非嗎？”
答：“不能，因?yàn)槲沂莻�(gè)啞巴�！�
再問：“你的心能知道是非嗎？”
但見楊茂高興得不得了，指天畫地回答：“能、能、能！”
于是陽明先生感嘆：“一個(gè)人耳不能聽是非，省心；口不能說是非，省氣；只要心知道是非，就夠了。”
謊言的悖論
公司里新招了一批職員，老板抽時(shí)間與大家見個(gè)面。
“黃燁(huá)�！�
全場一片靜寂，沒有人應(yīng)答。
老板又念了一遍。
一個(gè)員工站起來，怯生生地說：“我叫黃燁(yè)，不叫黃燁(huá)。”
人群中發(fā)出一陣低低的笑聲。
老板的臉色有些不自然。
“報(bào)告經(jīng)理，我是打字員，是我把字打錯(cuò)了�！币粋�(gè)精干的小伙子站了起來。
“太馬虎了，下次注意。”老板揮揮手，接著念了下去。
沒多久，打字員被提升為公關(guān)部經(jīng)理，叫黃燁的那個(gè)員工被解雇了。
評判是非要具體
公元前4世紀(jì)的古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底，與他學(xué)生的關(guān)于善惡的一段對話--
學(xué)生：請問什么是善行？
蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？
學(xué)生：是惡行。
蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？
學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人
蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？
學(xué)生：是善行。
蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？
學(xué)生：這是善行。
其實(shí)，蘇格拉底想要告訴他的，就是評判是非要具體，具體問題要具體分析。
應(yīng)用與創(chuàng)新
清官不必?cái)嗉覄?wù)事
有一個(gè)廣告，一個(gè)男的和老婆、老媽一起坐在沙發(fā)上看電視，他當(dāng)然是坐在中間。這時(shí)，他打了一個(gè)噴嚏--感冒了。然后老婆開始勸他吃西藥，老媽則勸他吃中藥，一個(gè)喊著“西藥好”，一個(gè)嚷著“中藥好”，吵得不可開交。男的兩頭想討好，又左右為難，靈機(jī)一動(dòng)--中西結(jié)合療效好！就把事情擺平了。且不管它廣告的是藥，也不管它中西是否能結(jié)合，這個(gè)故事本身其實(shí)說明了一個(gè)日常生活中最常見的一個(gè)矛盾--清官難斷家務(wù)事！
清官當(dāng)然是斷案高手了，是非黑白對錯(cuò)，他都能分得一清二楚，那為什么家務(wù)事就斷不了呢？因?yàn)槭澜缟嫌泻芏嗍率菦]有對錯(cuò)，或者說根本分不清對錯(cuò)的，家務(wù)事就是其中之一。公說公有理，婆說婆有理，你沒有親眼看見，當(dāng)然分不清誰對誰錯(cuò)了，就算你是當(dāng)事人，也不一定能判斷，因?yàn)檎l都有原因，誰都有理由。碰到這種事情怎么辦？最明智的辦法就是不斷，或者糊弄過去。因?yàn)榧覄?wù)事左右不過是些雞毛蒜皮的小事，無關(guān)大礙，不必追究事情的來龍去脈，不必嚴(yán)格分清對錯(cuò)，只要想辦法讓當(dāng)事人撇開，忘了過去，讓他們都各自心安就行了，就像廣告中的男主人公一樣。所以，世界上有些事情不需分對錯(cuò)，清官也不必?cái)嗉覄?wù)事。
和真理永遠(yuǎn)差一步
不知道誰說的，說是我們這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)，從來就沒有得到過真正的真理，真理永遠(yuǎn)是達(dá)不到的，我們一直在追求，一步步地向它逼近，但是總是和真理差了一步。我很贊同這種說法。 雖然在我們的日常生活中，對和錯(cuò)都是一目了然，清楚明白的，可是很多時(shí)候，對和錯(cuò)并不是那么截然分開的。而且往往是隨著時(shí)代的變遷，對和錯(cuò)也在不斷地更迭交替，曾經(jīng)認(rèn)為對的證明錯(cuò)了，而這個(gè)錯(cuò)誤經(jīng)過一段時(shí)間又被證明是正確的。比如托勒密說地球是宇宙的中心，哥白尼證明這種說法錯(cuò)了，太陽才是宇宙的中心，當(dāng)時(shí)人們是多么雀躍。但現(xiàn)在我們都知道，太陽也不是宇宙的中心，宇宙是否有中心還是一個(gè)謎呢。
讓我們回顧一下近幾個(gè)世紀(jì)以來，很多著名的人物所議論的話：“電話的缺點(diǎn)太多了，不能認(rèn)真地把它當(dāng)作一種交流工具對待。這種設(shè)備，從根本上說，對我們毫無價(jià)值。”--美國西部聯(lián)合電報(bào)公司備忘錄，1876
“比空氣還重的飛行機(jī)器是不可能出現(xiàn)的。”--英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長凱文勛爵，1895
“哪一個(gè)家伙愿意聽到演員出聲？”--哈里·華納兄弟影片公司，1927
“沒有理由相信，哪個(gè)人會(huì)把計(jì)算機(jī)放在他們的家里�！�--肯·奧爾森，DEC創(chuàng)始人兼總裁、董事長，1977
時(shí)光流逝，所有的不可能都已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。所有的錯(cuò)誤都被證明正確，那我們現(xiàn)在認(rèn)為不可能的事情是不是也會(huì)在不久的將來實(shí)現(xiàn)呢？我們所認(rèn)為正確的事情，會(huì)不會(huì)被認(rèn)為是錯(cuò)誤呢？不得而知。佛曰：是即不是，不是即是。我們只能學(xué)會(huì)對任何事情都不妄下斷言
16、繼承和創(chuàng)新
思路 文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的
繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)
在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承
創(chuàng)新需要對傳統(tǒng)有所突破
創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程
創(chuàng)新需要勇氣和智慧
繼承不等于盲目守舊
創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚(yáng)棄
名言 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。--江澤民
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。--陶行知
踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。--李可染
師古人，師造化，求獨(dú)創(chuàng)。--張大千
后代人拋棄了前代人的事業(yè)，如同拋棄了幾條擱淺的船。--亨利·梭羅
推陳出新是我的無上訣竅。--莎士比亞
拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛。--羅丹
我創(chuàng)造，所以我生存。--羅曼·羅蘭
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。--托爾斯泰
我希望能在真正的自我中，始終保持不斷創(chuàng)造新事物的創(chuàng)造性和為人們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的社會(huì)性。在平凡的生活中仍能發(fā)現(xiàn)新鮮的感動(dòng)和喜悅的人，可以說是使自己生活得富有創(chuàng)造性。 --池田大作
不學(xué)古人，法無一可；全似古人，何處著我？--袁枚
人閑居時(shí)，不可一刻無古人；落筆時(shí)，不可一刻有古人。平居有古人，學(xué)問方深，落筆無古人，精神始示。--袁枚
人言不足懼，天變不足畏，祖宗不足法，圣賢不足師。--王安石
文章必自成一家，然后傳不朽。若依規(guī)畫圓，準(zhǔn)方作矩，終為人之臣仆。--魏慶之
大師之詞也，創(chuàng)意造言，皆不相師。--李翱
新豈易言，意未經(jīng)人說過則新，書未經(jīng)人用過則新。--趙翼
闡前人所已發(fā)，擴(kuò)前人所未發(fā)。--劉熙載
學(xué)詩者不可忽略古人，亦不可附會(huì)古人。--葉燮
不可無體，亦不可拘于體。--俞文豹 經(jīng)典素材
一耽學(xué)堂簡介 (繼承傳統(tǒng)文化)
在2000年最冷的日子里，北京大學(xué)三角地的一則廣告引起了很多人的注意：“一耽學(xué)堂，致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，改良社會(huì)風(fēng)氣，凈化個(gè)體心靈，普及漢語基礎(chǔ)，推介中文思想�，F(xiàn)面向文史哲等專業(yè)學(xué)養(yǎng)醇厚、術(shù)業(yè)專攻的博、碩士學(xué)生誠聘如下教席……”這則廣告就是一耽學(xué)堂的 “招賢榜”。一耽學(xué)堂是一個(gè)致力于學(xué)習(xí)、體認(rèn)和推廣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非營利性民間公益組織，由北京大學(xué)、清華大學(xué)、民族大學(xué)、人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中醫(yī)藥大學(xué)和中國社會(huì)科學(xué)院等院校的博士、碩士、本科學(xué)生創(chuàng)建并組成，通過到中、小學(xué)講授典籍和舉辦講座，讓青年學(xué)生了解、體會(huì)、熱愛中國的傳統(tǒng)文化�，F(xiàn)在，學(xué)堂已經(jīng)進(jìn)入全國20多所中小學(xué)、幼兒園，在小學(xué)和幼兒園誦讀圣賢經(jīng)典，在中學(xué)則講授傳統(tǒng)文化。自2001年5月始，學(xué)堂開辦“人文日新，從青年起”的高校體認(rèn)傳統(tǒng)系列講座50余場，講解《孔孟之道與現(xiàn)代價(jià)值》、《儒學(xué)與人生》等題目。一耽學(xué)堂只是近來漸呈風(fēng)潮的“兒童讀經(jīng)”運(yùn)動(dòng)中各路倡導(dǎo)者中的一支�！渡钲谔貐^(qū)報(bào)》2004年2月報(bào)道稱，臺(tái)灣已有100多萬兒童誦讀經(jīng)典，香港也有上萬名少年兒童在學(xué)習(xí)中受益。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京、上海、天津、南京、武漢、深圳等地至少有120多萬兒童先后投入其中，受其影響的成年人超過600萬人。
《史記》的創(chuàng)新因素 (研究方法需要?jiǎng)?chuàng)新)
創(chuàng)新，指想出新辦法，建立新理論，做出新的成績或東西。司馬遷《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這部巨著從內(nèi)容到形式都是劃時(shí)代的創(chuàng)新。當(dāng)代歷史學(xué)家張大可教授為其總結(jié)了十個(gè)方面的創(chuàng)新：①首創(chuàng)紀(jì)傳體，形象地反映了封建社會(huì)的等級(jí)序列；②首創(chuàng)貫古通今的通史；③首創(chuàng)“太史公曰”的史論形式，提出了系統(tǒng)的史學(xué)理論；④首創(chuàng)經(jīng)濟(jì)史傳，發(fā)展了古代樸素的唯物史觀，意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對社會(huì)歷史起決定性的作用；⑤首創(chuàng)軍事史傳，系統(tǒng)的總結(jié)了古代的戰(zhàn)爭理論和敘述了戰(zhàn)史內(nèi)容；⑥首創(chuàng)學(xué)術(shù)史傳，辨明學(xué)術(shù)源流；⑦首創(chuàng)民族史傳，提出了民族統(tǒng)一的思想；⑧首創(chuàng)各色人物的類傳，全面地反映社會(huì)生活；⑨首創(chuàng)語譯古文，使艱深的語言通俗化；⑩首創(chuàng)歷史文學(xué)，把歷史人物的實(shí)錄塑造成為典型形象。
王安電腦的破產(chǎn) (不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)
王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。
書法家的創(chuàng)新故事 (藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)
書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價(jià)他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
每天半個(gè)對的想法 (創(chuàng)新要勇于探索)
著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報(bào)告評價(jià)他的導(dǎo)師，美國氫彈之父泰勒的成功時(shí)，有過一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半是錯(cuò)的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個(gè)對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。
楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量�！�
相聲界的子承父業(yè) (傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承)
在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會(huì)了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，2002年接任了中國鐵路文工團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)和說唱團(tuán)團(tuán)長的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺(tái)表演，成為一對有名的父子搭檔。
不怕跟馬車賽跑 (對新生事物要有信心)
1814年，英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車，新生的火車丑陋笨重，走得很慢，當(dāng)時(shí)有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑，火車落在了后面，而且由于沒裝彈簧，火車把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒因此而灰心，他堅(jiān)信火車具有馬車無法媲美的前途，不斷改進(jìn)機(jī)車。許多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)。今天，高速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。
歷史上的改革 (國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)
管仲改革:春秋時(shí)期，齊桓公任管仲為相。管仲實(shí)行了一系列改革措施，取得了顯著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)；整頓行政機(jī)構(gòu)，分設(shè)官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內(nèi)國富兵強(qiáng)，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對后世起了積極的影響。
日本明治維新：19世紀(jì)中葉，日本的資產(chǎn)階級(jí)和武士聯(lián)合，進(jìn)行了“倒幕”活動(dòng)，勝利之后，建立了中央集權(quán)的天皇專制政體。緊接著，明治天皇實(shí)行了一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵(lì)工商，允許土地自由買賣，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本的經(jīng)濟(jì)和國力漸漸強(qiáng)盛起來，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強(qiáng)的殖民地。
彼得大帝改革:17世紀(jì)晚期，俄國還是個(gè)很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進(jìn)國家考察，回國后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門戶，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動(dòng)貿(mào)易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化軍隊(duì)，為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對，但彼得大帝力排眾議，采取強(qiáng)制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國力大大增強(qiáng)，成為歐洲強(qiáng)國。
轉(zhuǎn)換一種哲學(xué) (科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)
在19世紀(jì)末，整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)--從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善�？茖W(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補(bǔ)補(bǔ)的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵也在當(dāng)時(shí)的物理學(xué)年會(huì)上說：“未來的物理學(xué)真理，將不得不在小數(shù)點(diǎn)后的第六位去尋找了�！比欢�20世紀(jì)初，物理學(xué)的兩大突破--相對論和量子力學(xué)卻打開了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，第一次提出了相對論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛因斯坦沒有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻(xiàn)，而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說過：“與其說我是個(gè)物理學(xué)家，還不如說我是個(gè)哲學(xué)家呢�！绷孔恿W(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí)也是一位哲學(xué)家，并著有《物理與哲學(xué)》一書。威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話》序言中說到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)……科學(xué)僅能傳授知識(shí)，只有哲學(xué)才能給以智慧�！笨梢院敛豢鋸埖卣f，20世紀(jì)物理學(xué)的突破，實(shí)際上是哲學(xué)的突破。 狹義相對論打破了古老哲學(xué)中的絕對時(shí)空觀念。速度的變化(觀察者的運(yùn)動(dòng))使時(shí)間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對性。1915 年，愛因斯坦完成了他的廣義相對論，突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導(dǎo)致時(shí)光倒流，從理論上人們可以走向未來，也可以回到過去。 量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個(gè)“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測、歸納和驗(yàn)證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié)都會(huì)因“測不準(zhǔn)”(“不確定”)而人言人殊、見仁見智，后續(xù)的歸納和驗(yàn)證當(dāng)然也就會(huì)徹底失去基礎(chǔ)。
意林故事
創(chuàng)新不等于拼湊
很久以前，一位哲學(xué)教授厲聲斥責(zé)我：“你毫無想像力，你將一事無成！”我覺得他太不公道，當(dāng)著全班同學(xué)的面就和他頂撞起來。教授微笑著，叫我到黑板前面去，畫一頭想像的野獸。我拼湊了一頭野獸：教授的頭，豬的身子，鷹的翅膀，魚的尾巴和鹿的腿。同學(xué)們嘻嘻哈哈地笑起來。教授對我的大作卻不屑一顧�！澳憧�，”他說，“你并沒有想像出任何東西。你所畫的只不過是把看到過的東西湊合起來而已，這種玩意兒誰都會(huì)畫。只有杰出人物才懂創(chuàng)造，平庸之輩只會(huì)拼湊�！�(斯洛恩·威爾遜《想象和拼湊》)
繼承爺爺?shù)慕?jīng)驗(yàn)
從前，有一個(gè)賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著草帽。有一天，他叫賣得十分疲憊，剛好路邊有棵大樹，他就把草帽放下，坐在大樹下打起盹來。等他醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身邊的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，每只猴子的頭上都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是他趕緊把頭上的草帽拿下來，丟在地上。猴子也學(xué)著他，將草帽紛紛扔在地上。賣草帽的高高興興地?fù)炱鸩菝被丶胰チ�。回家之后，他將這件奇特的事告訴了他的兒子和孫子。很多很多年后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，在他賣草帽的時(shí)候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而草帽也同樣被拿走了。孫子想到爺爺曾告訴他的方法，他脫下草帽丟在地上，可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，還直盯著他看個(gè)不停。不久之后，猴王出現(xiàn)了，撿起地上的草帽，說：“開什么玩笑！你以為只有你有爺爺嗎？”
不拉馬的士兵
一位年輕有為的炮兵軍官上任伊始，到下屬部隊(duì)視察操練情況。他在幾個(gè)部隊(duì)發(fā)現(xiàn)相同的情況：在一個(gè)單位操練中，總有一名士兵自始至終站在大炮的炮管下面，紋絲不動(dòng)。軍官不解，詢問原因，得到的答案是：操練條例就是這樣要求的。軍官回去后反復(fù)查閱軍事文獻(xiàn)，終于發(fā)現(xiàn)，長期以來，炮兵的操練條例仍因循非機(jī)械化時(shí)代的規(guī)則。在過去，大炮是由馬車運(yùn)載到前線的，站在炮管下的士兵的任務(wù)是負(fù)責(zé)拉住馬的韁繩，以便在大炮發(fā)射后調(diào)整由于后坐力產(chǎn)生的距離偏差，減少再次瞄準(zhǔn)所需的時(shí)間�，F(xiàn)在大炮的自動(dòng)化和機(jī)械化程度很高，已經(jīng)不再需要這樣一個(gè)角色了，而馬車?yán)谝苍缇筒淮嬖诹�，但操練條例沒有及時(shí)調(diào)整，因此才出現(xiàn)了“不拉馬的士兵”。軍官的發(fā)現(xiàn)使他獲得了國防部的嘉獎(jiǎng)。這就是管理學(xué)上著名的“不拉馬的士兵”，提醒企業(yè)的管理者應(yīng)有一根敏感的神經(jīng)，應(yīng)對外部環(huán)境的變化非常敏感，能較早地發(fā)現(xiàn)變革的導(dǎo)火線并采取相應(yīng)的行動(dòng)。這雖是一則優(yōu)化管理的故事，卻也是一個(gè)思想創(chuàng)新的典范。要保持戰(zhàn)斗力，思想觀念必須創(chuàng)新。要像那位有為的軍官那樣善于發(fā)現(xiàn)和勇于刷新不合時(shí)宜的陳規(guī)陋習(xí)，以新的理念引導(dǎo)實(shí)踐，才能跟上時(shí)代步伐。
有想像力就有創(chuàng)新
有一個(gè)六歲的小女孩，跟她的爺爺學(xué)畫畫，爺爺是全國知名的畫家。小女孩畫了一只漂亮的紅兔子，一匹有翅膀的會(huì)飛的馬，一個(gè)比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她畫得不真實(shí)，不該把兔子畫成紅色，不該讓馬長出翅膀，哪有比雞還大的雞蛋。小女孩不服氣，因?yàn)槟鞘撬篮玫南胂�。她的畫參加國際比賽，結(jié)果獲得大獎(jiǎng)。
應(yīng)用與創(chuàng)新
談創(chuàng)新
記得臨近中考做政治提綱時(shí)，老師都會(huì)告誡我們，做問答題時(shí)一定要嚴(yán)格地分三步走：是什么、為什么、怎么做。今天談創(chuàng)新，我也來個(gè)“三步走”。
首先，自然是要解答“創(chuàng)新是什么”�！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對創(chuàng)新的解釋是：拋開舊的，創(chuàng)造新的。由此可見，從廣義上來說，只要你做的事、說的話是別人未做過的、未說過的，是別出心裁的，便可稱為“創(chuàng)新”。然而我想，這廣義上的“創(chuàng)新”是得不到世人認(rèn)可的。試想，2002年的一天，清華大學(xué)生劉海洋為了證實(shí)“熊的嗅覺敏感，分辨東西能力強(qiáng)”這句話的正確性，竟殘忍地將硫酸潑向黑熊，他的所為算得上前無古人了吧？可是會(huì)有人認(rèn)為其行為是“創(chuàng)新”？不會(huì)，因?yàn)樗男袨榱钊税l(fā)指！因此我認(rèn)為，如今世人大談創(chuàng)新，只是指狹義上的創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該重新下個(gè)定義：“拋開舊的，創(chuàng)造新的且為世人所接受的。”
其次，要談?wù)劇盀槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)新”。江澤民說得好：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。”事實(shí)上，創(chuàng)新不止對一個(gè)民族或國家很重要，對整個(gè)世界來說都是不可或缺的。當(dāng)初，倘若沒有牛頓閑著無聊，前無古人后無來者地研究蘋果為什么往下掉而不往上飛，如何會(huì)有今天幾乎都懂得那是萬有引力作用下的結(jié)果的全球的高中生們；而在化學(xué)領(lǐng)域，倘若沒有某位不知名的偉人想出用化學(xué)式簡化的名稱，恐怕現(xiàn)在中國的學(xué)生還在寫著“二氧化碳”、英國的學(xué)生還在寫著“carbon dioxide”呢！
最后，要說的是“怎么樣創(chuàng)新”。如同數(shù)學(xué)上有時(shí)證明一個(gè)命題要根據(jù)定義來證一樣，談怎樣創(chuàng)新是離不開創(chuàng)新的定義的--“拋開舊的，創(chuàng)造新的且為世人所接受的”。第一，要拋開舊的，就要時(shí)時(shí)刻刻有創(chuàng)新的意識(shí)。第二，你需要時(shí)刻保持高度的“警惕”及敏捷清楚的頭腦，這有助于你在第一時(shí)間想出應(yīng)該做什么事說什么話才是創(chuàng)新，并且可以使你避免做出過于驚世駭俗的行為，以至于成為過街老鼠人人喊打。
創(chuàng)新證明題
［已知］：“創(chuàng)新”為動(dòng)詞，詞典解釋為“拋開舊的，創(chuàng)造新的”。
［求證］：創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。
［證明］：
一
還得追溯到一百年前的中國屈辱史。帝國諸強(qiáng)炮轟“天朝上國”。我曾經(jīng)聽到過這么一個(gè)可笑的故事。外國戰(zhàn)艦已經(jīng)兵臨海域，某官吏報(bào)告他的上級(jí)：外國鐵船已經(jīng)對我們構(gòu)成威脅，請求出兵抵御�？墒�，那上級(jí)官員不慌不忙，神情自若地吐出一句：“可笑，可笑，船怎么能用鐵做呢？那還不沉��？”在我們今天看來的確是“可笑，可笑”。很顯然，他已經(jīng)被傳統(tǒng)的觀念所束縛住了，他缺少的是一種創(chuàng)新的思維。難道船一定要用木頭做嗎？于是大好河山淪陷。接著就是各階級(jí)的救國行動(dòng)。可他們都要走資本主義的道路，事實(shí)證明這是行不通的。就在這生死存亡之際，毛澤東挺身而出，帶領(lǐng)人民開辟社會(huì)主義道路。這的確是一大膽的創(chuàng)新，也許毛澤東之所以能成為一代偉人，他的魄力大概就在于此吧。
［小結(jié)］：史實(shí)證明，一味地以固定的眼光看問題，一味地模仿他人，守舊求發(fā)展，不如創(chuàng)新求發(fā)展，或許就能開辟出一條新的光明大道。
二
幾年之前，中國樂壇似乎已經(jīng)達(dá)到了發(fā)展的巔峰，羅中旭、毛寧等人紅遍整個(gè)中國，他們各自的深情演唱打動(dòng)著每一個(gè)人的心�？墒�，偏偏有人不識(shí)相，在唱腔上作了極大的創(chuàng)新。他就是陶喆，一種名叫R&B的音樂逐漸流行。這在當(dāng)時(shí)是極為大膽的，與正處巔峰的以唱功取悅?cè)诵牡牧餍幸魳肥窍嗟钟|的，遭到很多資深藝人的反對。可正是這種創(chuàng)新注定著陶喆的成功，R&B音樂逐漸被一些年輕人接受，R&B初獲成效。可是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。于是，另一位天王現(xiàn)身江湖，他就是周杰倫，正是他掀起了R&B在中國的狂潮。于是頒獎(jiǎng)典禮上，�？梢娞諉磁c周杰倫一同提名爭奪獎(jiǎng)項(xiàng)的情景。羅中旭、毛寧等人早已被人忽略。
［小結(jié)］：陶喆與周杰倫的創(chuàng)新使他們獲得了極大的市場，這種創(chuàng)新也無不刺激著當(dāng)今樂壇音樂多樣化的發(fā)展。
三
我很喜歡看動(dòng)畫片，尤其是日本的動(dòng)畫。說也奇怪，日本動(dòng)畫片在中國極為受歡迎，青年、小孩都愛看。并非本人沒有愛國精神，而是因?yàn)槭聦?shí)上國產(chǎn)動(dòng)畫根本沒有與日本動(dòng)畫相競爭的能力。國產(chǎn)動(dòng)畫片，比如《藍(lán)皮鼠與大臉貓》、《飛天小女警》等，劇情、繪畫十分簡單，而且略帶幼稚，只適合剛懂事的小孩。而日本動(dòng)畫成功的原因就在于創(chuàng)新。他們?nèi)〔臉O為廣泛，遠(yuǎn)到希臘神話，近到中國的神話、日本的忍者，在他們的筆下都是極好的素材。更重要的是在劇情上的創(chuàng)新，使劇情更為離奇、懸念、超于現(xiàn)實(shí)。給我印象最深的，便是《海賊王》�！逗Ｙ\王》的主人公路飛吃了惡魔果實(shí)之后身體可以像橡膠一樣自由收縮伸長，他與他的同伴們在海上探險(xiǎn)，并尋找自己的夢想--成為海上之最的探險(xiǎn)家。我想，中國的動(dòng)畫片制作者們不會(huì)想到以海盜為素材。他們的創(chuàng)作對象總局限于一些貓啊，狗啊的，這就成了極大的思想桎梏。他們也不會(huì)想到海盜竟然也可以是善良的。他們也絕不會(huì)想到那些豬頭羊身的動(dòng)物，那被裝在箱子里的野人。更另人驚訝的是《海賊王》竟有200多集，并至今還在不斷創(chuàng)作推出。豐富的創(chuàng)新能力使他們擁有了廣闊的市場。這就無疑使日本動(dòng)畫奠定著在動(dòng)畫界的王位。最近一些歐美的動(dòng)畫也漸漸學(xué)習(xí)日本動(dòng)畫，開始創(chuàng)新。
［小結(jié)］：日本在動(dòng)畫界的壟斷是必然的，因?yàn)榕f的思想是無法與新的觀念相抗衡的。
［作者感言］：曾經(jīng)看到過這么一個(gè)故事。一位富翁出差辦事，帶了500萬元的現(xiàn)金。一天，他去銀行貸款，用500萬元的押金申請貸款了一元錢。銀行行長很是不解。富翁解釋說，他辦事帶500萬現(xiàn)金在身邊不方便，存銀行又太貴。他聽說這家銀行很安全，于是他通過貸款的方式請銀行替他保管這500萬元。這雖然只是個(gè)故事，卻給我極大的啟示，我們不一定要按常理來辦事，有時(shí)候動(dòng)一下腦子，試著去創(chuàng)新，效果或許會(huì)更好。我想，學(xué)習(xí)也亦如此。如果換個(gè)角度思考問題，創(chuàng)新一下，也許就會(huì)起到事半功倍的效果。
［結(jié)論］：創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。
14、方法
思路
做任何事都要講究方法
好的方法能起到事半功倍的作用
科學(xué)的方法是通向成功的階梯
方法是智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶
不能生搬硬套別人的方法
解決不同的問題要用不同的方法
方法必須符合客觀規(guī)律
方法必須不斷革新
不斷學(xué)習(xí)，才能不斷掌握新的方法
名言
成就的大小和深淺，往往決定于方法是否多方面，是否靈活運(yùn)用得純熟。-- 姜亮夫
不同的矛盾，只有用不同的方法才能解決。-- 毛澤東
任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。-- 愛迪生
我們有三種主要方法，那就是對事物與自然的觀察、思考和試驗(yàn)。-- 狄德羅
允許孩子們以他們自己的方式獲得快樂，難道還有比這更好的方法嗎？ --塞繆爾·約翰遜
想出新辦法的人，在他的辦法沒有想出以前，人們總說他是異想天開。--馬克·吐溫
懷疑就是方法。--笛卡爾
沒有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索。--笛卡爾
適用于一切的生活處方并不存在。--榮格
不存在任何方法，除非你才華橫溢。--艾略特
方法能使我們更好地運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。 --貝爾納
認(rèn)識(shí)一位天才的研究方法，對于科學(xué)的進(jìn)步，并不比發(fā)現(xiàn)本身更少用處。 --拉普拉斯
一把鑰匙開一把鎖。--俗語
僅僅做好事是不夠的，還必須采取正確的方式。--佚名
一個(gè)好的方法可能比熱情更重要。--佚名
提出正確的問題，往往等于解決了問題的大半。--佚名
比起任何特殊的科學(xué)理論來，對人類的價(jià)值觀影響更大的恐怕還是科學(xué)的方法。 --佚名
經(jīng)典素材
劉國梁的倒退 (不要固守陳舊的方法)
1992年的中國乒乓球公開賽上，年僅16歲的劉國梁一招直拍橫打技驚四座，剛一亮相就博了個(gè)滿堂彩。自此后，他憑這手絕技和詭異的發(fā)球打得多少高手鎩羽而歸，成為當(dāng)年中國乒乓球界的“希望之星”。直拍橫打成形之初，正是中國傳統(tǒng)的直拍快攻打法沒落之時(shí)，劉國梁的直拍橫打?yàn)橹迸拇蚍c(diǎn)亮了一盞明燈。
在后來的一屆世乒賽男子團(tuán)體賽首場亮相，他已無成功時(shí)的威風(fēng)首輪即被淘汰。青黃不接的中國乒乓男隊(duì)，本來能放的惟一新星未升空便墜地，原因何在？
原來，當(dāng)劉國梁以“直拍橫打”一炮走紅后，他的這一打法并未取得國內(nèi)乒乓界名人的認(rèn)可。劉國梁被要求充分發(fā)揮直拍快攻搶先上手的老技術(shù)，這在歐洲球員中并無新意，更無優(yōu)勢，以己之短碰別人之長，就難以取得勝利了。
“肥皂水”哲學(xué) (批評要講究方法)
約翰•卡爾文•柯立芝于1923年當(dāng)選為美國總統(tǒng)。這位總統(tǒng)以少言寡語而出名，常被人們稱作“沉默的卡爾文”，但是，他處理起問題來卻是相當(dāng)?shù)膱A滑。
柯立芝有一位非常漂亮的女秘書，但她工作經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)。一天早晨，柯立芝看見女秘書走進(jìn)辦公室，便對她說：“今天你穿的這身衣服真漂亮，正適合你這樣年輕漂亮的小姐�！迸貢軐櫲趔@，柯立芝接著說：“但你不要驕傲，我相信你處理的公文也能和你一樣漂亮�！惫粡哪翘炱穑貢幚砉臅r(shí)很少出錯(cuò)。
一位朋友知道了這件事，好奇地問柯立芝：“這個(gè)方法很妙，你是怎樣想出來的?”柯立芝說：“這很簡單，你看見理發(fā)師給人刮胡子嗎?他要先給人涂肥皂水。這是為什么呀?就是為了刮起來使人不疼。” 對待問題和沖突，有人喜歡妥協(xié)退讓，不管自己的想法對不對，這種人沒有個(gè)性，很難在事業(yè)上獲得成功；有人寧折不彎，結(jié)果是與人斗得兩敗俱傷；還有一種人像柯立芝一樣，崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，讓對方在一種溫情脈脈的情緒中接受他的建議，這種聰明的做法，使他們成為最可能成就大事的人。
周總理智答記者 (方法與智慧)
20世紀(jì)50年代的一天，一位美國記者在采訪時(shí)，看到周恩來桌上有一枝美國派克筆。他以譏諷的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂中國人，為什么還要用我國的鋼筆呢？”
周恩來朗聲笑道：“這枝鋼筆，是一位朝鮮朋友作為禮物送給我的，是他的抗美戰(zhàn)利品。我無功不受祿，就想謝絕。誰知那位朋友說，留下作個(gè)紀(jì)念吧！我覺得有意義，便收下了這枝貴國生產(chǎn)的鋼筆�！蹦俏幻绹浾呗犃�，頓時(shí)窘得面紅耳赤，一句話也說不出來。
一個(gè)外國記者問周恩來：“請問你們國家的人走路的時(shí)候，怎么總是彎著腰，垂頭喪氣的?而我們國家的人走路的時(shí)候，總是仰著頭，挺著胸，大步向前走!”
當(dāng)時(shí)在場的記者們一陣騷動(dòng)，紛紛交頭接耳地議論著。這時(shí)總理想了想，不卑不亢說：“因?yàn)槲覀儑业娜嗣穸枷矚g走上坡路！而你們國家的人民總是走下坡路�！眹W……嘩……全場的掌聲差點(diǎn)把房子震塌!那名提問的記者當(dāng)時(shí)語塞。
田忌賽馬 (方法得當(dāng)，才能成功)
齊國的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。一天，田忌又輸給了齊威王�；丶液螅锛砂奄愸R的事告訴了孫臏。孫臏?zhǔn)擒娛录覍O武的后代，足智多謀。孫臏聽后，說：“下次賽馬你讓我前去觀戰(zhàn)。”
又一次賽馬開始了，孫臏坐在賽馬場邊上。第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結(jié)果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬�？赐瓯荣惢氐郊依�，孫臏對田忌說：“我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對等的比賽，你的馬都相應(yīng)的差一點(diǎn)，但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下賭注就是了�！�
田忌與齊威王的賽馬又開始了。第一局，齊威王用上馬，孫臏讓田忌出下馬，一局比完，田忌的馬落在后面。第二局形勢就變了，齊威王出中馬，田忌對以上馬，結(jié)果田忌的馬贏了第二局。最后，齊威王的下馬被田忌的中馬甩在了后面。這一次，田忌取得賽馬的勝利。
田忌以前賽馬的方法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，但因自己總體實(shí)力差那么一點(diǎn)，結(jié)果總是輸，而孫臏則巧妙的多。
魯侯養(yǎng)鳥 (做不同的事有不同的方法)
有一天，一只巨大的鳥飛落在魯國都城的附近。它的頭抬起的時(shí)候，身高達(dá)8尺，樣子長得很漂亮，很像傳說中的鳳凰。因此，人們都把它當(dāng)作神鳥。
魯國國君聽了臣屬的匯報(bào)，決定以盛大的禮節(jié)鄭重其事地迎接它。魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設(shè)酒宴招待海鳥。魯侯命宮廷樂師奏起了最高級(jí)的《九韶》曲。這是舜帝時(shí)在最隆重的場合下才演奏的樂曲，共有九章。他又派人給海鳥擺滿最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，這些食物就是用很大的盤子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯侯侍立在海鳥旁邊，誠心誠意地請它食用。 海鳥看到這莫名其妙的場面，被嚇得有些發(fā)呆。它離開了遼闊的大海，失去了寶貴的自由，看著面前紛亂的人世，只覺得頭昏眼花，充滿了驚恐和悲傷。三天之后，它在極度的驚嚇憂郁中死去了。
其實(shí)，魯國國君這是用供養(yǎng)自己的一套做法來養(yǎng)海鳥。他不知道世上萬事萬物皆有自身的特點(diǎn)和所應(yīng)遵循的規(guī)律。而魯侯卻不看場合不分對象，只憑自己的想當(dāng)然去辦事，他不懂得用養(yǎng)鳥的辦法去養(yǎng)鳥，結(jié)果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來。
詹何釣魚 (方法來自學(xué)習(xí)和實(shí)踐)
古代，楚國有位釣魚高手叫詹何，他的釣魚方法與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成，釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時(shí)間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車！回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！
楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進(jìn)宮來，詢問其垂釣的訣竅。
詹何答道：“我聽已經(jīng)去世的父親說過，楚國過去有個(gè)射鳥能手，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的大鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是，我學(xué)著用他的這個(gè)辦法來釣魚，花了整整5年的時(shí)間，終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我釣魚時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時(shí)就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了�！�
毀瓜與護(hù)瓜 (正確的方法才能解決問題)
魏國的大夫宋就被派到一個(gè)小縣去擔(dān)任縣令，這個(gè)縣正好位于魏國與楚國的交界處，這地方盛產(chǎn)西瓜。雖然同處一地，可是兩國村民種西瓜的方式和態(tài)度卻大不一樣。
魏國的村民十分勤快，他們經(jīng)常擔(dān)水澆瓜，西瓜長得快，而且又甜又香。楚國的村民十分懶惰，又很少給西瓜澆水，他們的瓜長得又慢又不好。楚國的縣令看到魏國的西瓜長得那么好，便責(zé)怪自己的村民沒有把瓜種好。而楚國的那些村民就怨恨魏國的村民，嫉妒他們。于是，楚國的村民就想方設(shè)法去搞破壞。晚上，楚國村民摸到魏國的瓜田，踩他們的瓜，扯他們的藤。
魏國村民十分氣憤，打算以其人之道還治其人之身。一位年紀(jì)大的村民勸阻了大家，說：“我們還是把這件事報(bào)告給縣令，向他請示該怎么辦吧�！�
宋就耐心地勸導(dǎo)村民說：“如果你來我往沒完沒了地這般鬧下去，只會(huì)結(jié)怨越來越深，最后把事態(tài)鬧大，引起禍患。我看最好的辦法是，你們不計(jì)較他們的無理行為，每天都派人去替他們給西瓜澆水，最好是在夜間悄悄進(jìn)行，不聲不響的，不要讓他們知道�！�
魏國村民依照宋就的話去做了。從這以后，西邊楚國的瓜一天天長好起來。后來，魏國村民的行動(dòng)被楚國村民發(fā)現(xiàn)，他們大受感動(dòng)，兩邊就親如一家了。
陶淵明與陸澄的區(qū)別 (讀書方法要靈活)
晉代陶淵明是著名的文學(xué)家，他的作品自然清新，樸素優(yōu)美，在思想上和藝術(shù)上都對后代文學(xué)有很大影響。他曾這樣總結(jié)他的讀書方法“閑靜少言，不慕名利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。他從讀書中獲得了極大的樂趣，但是他讀書并不是字斟句酌，而是 “不求甚解”，以期與古人心靈的契合。
南北朝有一名學(xué)者叫陸澄，他從小好學(xué)，一生好學(xué)不輟，手不離書，可是卻沒有任何成就。他曾經(jīng)用了三年時(shí)間將《易經(jīng)》背得滾瓜爛熟，但對里面的意思卻搞不明白。他想編一部史書，但是也沒有完成。他為讀書而讀書，沒有找到適合自己的方法，也沒有看到書中的精華，所以雖然讀了一輩子書，也不能成為大學(xué)問家。
傾盆大雨 (巧化尷尬)
古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，并素以風(fēng)趣幽默出名，經(jīng)常用非常巧妙的方法化解尷尬。
有一次，他在家中與朋友聚會(huì)，正當(dāng)大家談笑風(fēng)生的時(shí)候，他得妻子突然闖進(jìn)來，先是大吵大鬧，言語不堪入耳；蘇格拉底已習(xí)慣這一切了，于是就坐在一邊抽起煙來，這時(shí)他老婆看到他對自己不理不睬的，更是火冒三丈，氣不打一處來，端起一盆子水就是迎頭一潑，隨即就把一盆水潑到丈夫的頭上，頓時(shí)蘇格拉底全身濕淋淋的。
朋友們都以為一場惡斗即將發(fā)生，然而，蘇格拉底沒有發(fā)火。大家都非常納悶地反問：“你妻子大吵大鬧，怎么你都不生氣？”蘇格拉底看了看大家，幽默地說：“我早已料到，雷聲過后，必定是場傾盆大雨�！痹趫龅娜硕疾唤笮ζ饋�，他的妻子也漸漸地退了出去。就這樣，一場眼看就要發(fā)生的“干戈”，頃刻之間化成了“玉帛”。
意林故事
宓子賤與巫馬期
原來，宓子賤做過單父的地方官。平日，大家只見他整天彈琴作樂，悠閑自得，根本沒見他走出過公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。后來，宓子賤離開了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒大亮，星星還沒消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作，吃也吃不香，睡也睡不好，大小事情無不親自處理，好不容易才將單父治理好。
巫馬期聽說宓子賤治理簡直不費(fèi)什么氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子賤府上求教，探討治理單父的竅門。宓子賤得知巫馬期來意后，微微一笑，說道：“我哪里有什么治理的竅門呀。只不過我治理單父時(shí)憑借大家的力量。而你治理單父時(shí)，只是用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當(dāng)然辛苦不堪，而我動(dòng)員了大家的力量，依靠眾人當(dāng)然使我自己安逸得多了�！�
宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個(gè)工作得悠閑，一個(gè)工作得辛苦，不同的方法有不同的結(jié)果。
如何開門
兩個(gè)兒子大了，一個(gè)富翁老了。這些日子富翁一直在苦苦思索，到底讓哪個(gè)兒子繼承遺產(chǎn)？富翁百思不得其解。
想起自己白手起家的青年時(shí)代，他忽然靈機(jī)一動(dòng)，找到了考驗(yàn)他們的好辦法。
他鎖上宅門，把兩個(gè)兒子帶到一百里外的一座城市，然后給他們出了個(gè)難題，誰答得好，就讓誰繼承遺產(chǎn)。
他交給他們一人一串鑰匙、一匹快馬，看他們誰先回到家，并把宅門打開。
馬跑得飛快，所以兄弟兩個(gè)幾乎是同時(shí)回到家的。
但是面對緊鎖的大門，兩個(gè)人都犯愁了。
哥哥左試右試，苦于無法從那一大串鑰匙中找到最合適的那把；弟弟呢，則苦于沒有鑰匙，因?yàn)樗麆偛殴忸櫫粟s路，鑰匙不知什么時(shí)候掉在了路上。
兩個(gè)人急得滿頭大汗。
突然，弟弟一拍腦門，有了辦法，他找來一塊石頭，幾下子就把鎖砸了，他順利進(jìn)去了。自然，繼承權(quán)落在了弟弟手里。
酒畢竟不同于水
一個(gè)人喝了許多酒后耍酒瘋，被扭送到法庭。那人預(yù)感到法官要懲罰他酗酒，就說：“首先我想向法官提幾個(gè)問題。”
“你問吧！”
“我如果吃了沙棗，這不好嗎？”
“沒有什么不好�！狈ü倩卮�。
“如果我再喝些水，這有罪嗎？”
“沒有罪�！�
“然后我躺在陽光下曬一會(huì)兒，這是不是犯法？”
“當(dāng)然不是�！狈ü僬f。
“那為什么我喝了棗加上些水放在陽光下釀成的酒，您就說有罪，并聲明禁止呢？喝了這種酒，您就認(rèn)為破壞了法律嗎？”那個(gè)人質(zhì)問法官。
法官想了想，沒有回答他的質(zhì)問，而是反問道：“先生，現(xiàn)在我向你提幾個(gè)問題。如果我向你潑一點(diǎn)水，這會(huì)使你得病嗎？”
“不會(huì)！”那人回答。
“如果我往你頭上倒點(diǎn)黏土，你會(huì)殘廢嗎？”
“當(dāng)然不會(huì)！”
“那么我把黏土摻些水做成磚頭，再放在太陽下曬曬，然后用這種磚頭猛力擊你的頭，這有什么后果？”
“磚頭會(huì)打破我的頭，甚至我可能死去！”那人回答。
“那很好，”法官說，“你提到的這種酒也是這樣。如果用水和黏土做成的磚頭會(huì)砸破頭，那么用水和棗釀成酒，喝了會(huì)酗酒鬧事，破壞法律�！�
當(dāng)面對別人狡辯的時(shí)候，你不需著急，也不用生氣，只需學(xué)著對方的方法，把他的“球”“踢回去”就行了。
智擒魚鷹
一個(gè)人有一片魚塘，他每年都要靠這片魚塘來養(yǎng)活家人。可是，魚塘附近有好多魚鷹，常常一群群地來抓魚吃，趕也不好趕，抓又抓不住，養(yǎng)魚人很發(fā)愁。
有一天，養(yǎng)魚人忽然靈機(jī)一動(dòng)，想出個(gè)好辦法。他扎了一個(gè)稻草人，讓它伸開兩臂，穿著蓑衣，戴著斗笠，還拿了一根竹竿，就像一個(gè)養(yǎng)魚人的樣子。養(yǎng)魚人把稻草人插在魚塘里嚇唬魚鷹。起初，這還真嚇住了魚鷹。
可是漸漸地，它們見魚塘里的人總是一動(dòng)不動(dòng)，就起了疑心，不斷地大著膽子飛下來看。這樣一來，它們很快就發(fā)現(xiàn)這是個(gè)假人了，就又飛下來啄魚吃。魚鷹吃飽了，就站在草人的斗笠上，邊曬太陽邊休息，很是悠閑。
養(yǎng)魚人生氣極了。良久，他忽然又心生一計(jì)。
養(yǎng)魚人悄悄把草人從魚塘里拔出來，自己披上蓑衣，戴上斗笠，手里拿根竹竿，像草人一樣伸開雙臂站在魚塘里面。
魚鷹又來了，它們以為還是原先的假人，就又放心大膽地下來吃魚。吃得飽飽的，然后又飛到養(yǎng)魚人的斗笠上休息。養(yǎng)魚人趁著它不注意，一伸手就抓住了魚鷹的爪子。魚鷹使勁地鼓動(dòng)著翅膀，可是怎么也掙不脫。
隨著情況的變化，我們采取的方法也要隨之變化。
打蚊傷父
從前有個(gè)人，他以替人家把衣服染上色為生。這個(gè)人謝頂謝得早，頭發(fā)已經(jīng)全都掉光了，腦袋光禿禿的。
一天，這個(gè)人帶著兒子一起到河邊洗衣服。衣服洗完了，父子倆就收拾東西，準(zhǔn)備回家。 時(shí)值盛夏，又到了中午，天氣酷熱難當(dāng)。染衣人身子乏了。于是，他就近在河邊找了棵大樹休息一下。時(shí)間不長，染衣人的鼾聲就響了起來。
染衣人睡得正香，一只蚊子飛了過來，叮在他的禿頭上面，津津有味地吸他的血。
他的兒子很愛自己的父親，是個(gè)孝順的年輕人。這會(huì)兒，他看到蚊子叮在父親頭上，不禁非常生氣。他用手指著蚊子狠狠罵道：“你這個(gè)下賤的壞蛋，竟然敢吸我父親的血！你等著，我一定要好好教訓(xùn)你！”
他先準(zhǔn)備用手去拍打蚊子，又轉(zhuǎn)念一想：手拍實(shí)在太輕，不能這么便宜了蚊子！這樣尋思著，他走過去把洗衣服用的大木棒拿來，照準(zhǔn)父親頭上的蚊子，掄起棒子，狠命地一棒打了過去。 結(jié)果蚊子馬上飛走了，沒有被打中，他父親卻被當(dāng)場打死了。
打蚊子用巴掌就已足夠了，而且十分有效，大木棒不但沒用反而還幫倒忙。所以選擇解決問題的方法時(shí)，應(yīng)該考慮它的功能是否與問題相適應(yīng)，面對同一個(gè)問題，方法絕不是越強(qiáng)硬越好。一旦用力過猛，還有可能造成不堪設(shè)想的后果。
釣魚的訣竅
兩位老漢在河邊釣魚，他們一人蹲在一塊石頭上，神情十分專注。
一個(gè)老漢一次又一次地起竿，不斷地將釣上來的魚放進(jìn)魚簍里；而另一位老漢的魚簍里卻空空的，他一條魚也沒釣到。沒釣到魚的老漢有些沉不住氣了，他跑到那位釣魚多的老漢身邊，對他說：“老哥，您已釣了這么多的魚了，而我從一早到現(xiàn)在連一條魚也還不曾釣到。咱倆用的魚食一樣多，釣鉤下去一樣深，可是結(jié)果卻完全不一樣，這到底是怎么回事呢？”
那位釣魚多的老漢說：“我倒有一些體會(huì)跟你分享：比如說，在我開始放下釣鉤時(shí)，我心里想的并不是釣魚這件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜索張望，我的神情也不變，魚就放松了戒備，忘記了我是釣魚人，它們在我的釣鉤旁游來游去，因此很容易上鉤，我也就容易釣到魚。我看你呀，就不像我這樣，而是心里老想著魚，心情十分急切，眼睛老看著游來游去的魚，這樣你的神情變化太多太明顯，魚看到你這副神態(tài)，它們會(huì)十分緊張，自然都被嚇跑了，那又如何釣得到魚呢？”
這位老漢恍然大悟。于是他按那位老漢說的去做，靜下心來，全神貫注。不大一會(huì)兒，他也接連釣上來好幾條魚。
兩個(gè)老漢釣魚，外部條件一樣，可是方法不一樣，結(jié)果就不一樣。
應(yīng)用與創(chuàng)新
“有用的就是好方法”對嗎
馬基雅弗利有句名言：“只要目的正確，可以不擇手段”。但是，事實(shí)是如此嗎？
許多人認(rèn)為美國的肯尼迪家族是一個(gè)受到詛咒的家族，因?yàn)檫@個(gè)家族中的慘禍不斷。而詛咒就是來自為達(dá)目的不擇手段的老約瑟夫•肯尼迪。老肯尼迪是愛爾蘭移民，一生貧困。約瑟夫 •肯尼迪從小就立志要出人頭地。25歲時(shí)，他趁華爾街的股市大崩潰之時(shí)，賺了第一桶金。之后，他索性做起走私酒的生意， 自資拍電影，巴結(jié)總統(tǒng)�？傊�，為了賺錢，他無所不用其極。他生前教導(dǎo)四個(gè)兒子有一句名言：“記住，第二位置，就是輸家。”肯尼迪家族受詛咒，就是因?yàn)榧s瑟夫•肯尼迪為人太不擇手段，做事也太絕了。他在1969年以81歲高齡逝世，在世時(shí)兩個(gè)兒子遇刺身亡，備受白發(fā)人送黑發(fā)人之苦。
當(dāng)然，人人都希望成為百萬富翁，想賺大錢的目的固然無可厚非，但是為了達(dá)到目的，不擇手段卻是不可取的。如今，我們卻看到很多人為了達(dá)到各種各樣的目的，采用各種各樣的手段。例如，在競爭激烈的影視圈，明星們?yōu)榱颂岣咧炔粨袷侄危p聞滿天飛，把私生活放在大庭廣眾之下炒來炒去�？墒欠叛劭慈�，這樣的人大多如曇花一現(xiàn)，不會(huì)長久下去的。這樣換來的成功也一定不會(huì)長久的。
如果一個(gè)人的目的是名利，數(shù)學(xué)不是一條捷徑。--陳省身
人生如同道路，最近的捷徑通常是最壞的路。--培根
金字塔是由一塊塊石頭堆砌上去的。--莎士比亞
逆境是引向真理的捷徑。--拜倫
在捷徑道路上得到的東西絕不會(huì)驚人。--居里夫人
在幾何學(xué)中，沒有專為國王設(shè)置的捷徑。--歐幾里得
即使對于君主，研究學(xué)問的道路也是沒有捷徑的。--阿基米得
致富的捷徑是寡欲。--彼得拉克
學(xué)問之路無捷徑。--特勒普
通往榮譽(yù)的捷徑就是一無所有。--塞縷·馬特勒
要想多做一些事情的捷徑是一次只做一件事情。--佚名
經(jīng)典素材
哈佛大學(xué)的一次面試 (不妨繞點(diǎn)彎路)
前幾年，美國的哈佛大學(xué)要在中國招一名學(xué)生，這名學(xué)生的所有費(fèi)用由美國政府全額提供，考試結(jié)束了，有30名學(xué)生成為候選人。
考試結(jié)束后的第十天，是面試的日子。30名學(xué)生及其家長云集在上海的錦江飯店等待面試。當(dāng)主考官勞倫斯•金出現(xiàn)在飯店的大廳時(shí)，一下子被人們圍了起來，他們用熟練的英語向他問候，有的甚至還迫不及待地向他作自我介紹。這時(shí)，只有一名學(xué)生，不知是站起來晚了，還是什么別的原因，總之，沒來得及圍上去。
正當(dāng)他站在那兒，不知如何是好時(shí)，他看到勞倫斯•金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他沒有作自我介紹，也沒有打聽面試的內(nèi)容，而是問她對上海的感覺。就在勞倫斯•金被圍得水泄不通，不知如何招架的時(shí)候，他們兩人在大廳的一角，卻聊得非常投機(jī)。
這名學(xué)生在30名候選人中，成績不是最好的�？墒�，最后他被勞倫斯•金選中了。這件事在中國曾引起不小的震動(dòng)。有的說，他太幸運(yùn)了。有的說，他太有計(jì)謀了。還有的說，勞倫斯•金簡直是個(gè)傀儡。
然而，不論世人如何看待這件事，在這個(gè)世界上有這么一種現(xiàn)象，誰都無法否認(rèn)和忽視，那就是：當(dāng)捷徑上人滿為患的時(shí)候，不妨繞點(diǎn)彎路，這樣也許能更快地到達(dá)目的地。
征婚尋覓“款姐” (如此捷徑要不得)
南京某學(xué)院四年級(jí)男生肖某近日來到一家婚介所征婚。他列出的征婚條件中，首要一條便是：“資產(chǎn)百萬元起步”。
在接受記者采訪時(shí)，文弱的肖某坦率地說明了自己的理由：“常�？吹綄W(xué)哥、學(xué)姐們?yōu)榱斯ぷ鞒商毂济�，一加班就到深夜，又苦又累。我就是想通過婚姻，為自己的人生找一條捷徑�！� 無獨(dú)有偶，南京另一所高校大三學(xué)生、23歲的黃某也到婚介所欲覓“款姐”為妻。他不在意對方的文化程度、有無婚史，只要求有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、不超過35歲，一旦雙方相中，必須結(jié)為夫妻。他說：“有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我就可以把自己的事業(yè)起點(diǎn)提前10年、20年，創(chuàng)造更大的人生價(jià)值�！�
做出這種選擇的并不只有他們，接待黃某征婚的婚介所負(fù)責(zé)人阮小姐說，近4個(gè)月間，已有6名大學(xué)男生前來登記征求“大款”女友，應(yīng)征者也有10多位，只是尚無一例成功。
丁肇中的成功 (迂回也許更接近成功)
微觀物理學(xué)中，高能條件下只能產(chǎn)生一些壽命極短的粒子，按照慣例，探索這些微粒，使用普通的低分辨率儀器足以應(yīng)付。19世紀(jì)70年代初，對重光子的研究停滯不前，陷入困境，當(dāng)科學(xué)家們糾纏于實(shí)驗(yàn)過程本身時(shí)，物理學(xué)家丁擎中卻機(jī)敏地把目光轉(zhuǎn)移到測試儀器上，并花了兩年多時(shí)間，耗費(fèi)巨資研制了一架高分辨率的探測器。這一舉動(dòng)立刻遭到了許多物理學(xué)權(quán)威的嘲笑和否定--因?yàn)�，這樣太奢侈了，而且毫無價(jià)值！創(chuàng)造性的思維在獲得成功之前，往往顯得微不足道，甚至遭人唾棄。然而正是借助這架儀器，在1974年，他發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)世界物理界的J粒子。
從這個(gè)事例來看，科學(xué)家們糾纏于實(shí)驗(yàn)過程本身想得到成功時(shí)，也就是捷徑上人滿為患之時(shí)，物理學(xué)家丁擎中就繞了點(diǎn)彎路取得了成功�；蛟S有時(shí)繞的彎路會(huì)失敗，但失敗多一次，便離成功近了一步；或許在彎路上能取得更完美的成功。
第606次 (避開走捷徑的危險(xiǎn))
德國科學(xué)家歐立希想用染料來滅錐蟲，屢遭失敗。一次，他從化學(xué)雜志上得知化學(xué)藥品“阿托什爾”可以殺死錐蟲，但會(huì)使人雙目失明。他想改變藥品的化學(xué)結(jié)構(gòu)，以減少毒性，并為此一次又一次做實(shí)驗(yàn)。他在失敗了605次以后，終于成功地制成606(砷凡納明)，挽救了無數(shù)昏睡病人和梅毒病人的生命。
如果當(dāng)初科學(xué)家歐立希直接走捷徑：用化學(xué)藥品“阿托什爾”為昏睡病人和梅毒病人醫(yī)治。那么這些病人雖然不會(huì)有生命危險(xiǎn)，但是他們卻可能雙目失明。這種做法對于歐立希來說并沒有做到醫(yī)生的職責(zé)--幫助病人解除痛苦。所以他就想：有沒有更好的辦法，既能醫(yī)治到這種病，又不會(huì)使患者雙目失明。因此他就不斷地走彎路去取得更好的辦法。最后他成功了，使無數(shù)患者得到了的治療。
當(dāng)捷徑走不通時(shí)，請繞一繞彎路或許成功就在不遠(yuǎn)處。
日本的崛起 (走捷徑可以加快發(fā)展速度)
第二次世界大戰(zhàn)后，給周邊國家?guī)順O大災(zāi)難的日本也滿目搓，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)處于癱瘓狀態(tài)。但是，短短二十年后，日本在經(jīng)濟(jì)上已能夠與美國、西歐三足鼎立，它有什么發(fā)展的捷徑呢？
第二次世界大戰(zhàn)后，日本為了盡快改變落后的工業(yè)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)國際市場的新變化，采用從國外引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)這條迎頭趕上的捷徑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1950-1975年的25年中，共引進(jìn)26000項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。為引進(jìn)技術(shù)，1955-1970年的15年間，日本引進(jìn)技術(shù)支付的外匯大約為60億美元，而要發(fā)明這些專利估計(jì)需要花1800億-2000億美元，其代價(jià)只相當(dāng)于國外創(chuàng)研這些技術(shù)所需成本費(fèi)用的三十分之一，節(jié)省了大量研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)。日本吸收了全世界用半個(gè)世紀(jì)開發(fā)的幾乎全部先進(jìn)技術(shù)。大大縮短了日本工業(yè)技術(shù)趕超世界先進(jìn)水平的年限。到1962年底，日本的主要產(chǎn)品有68%達(dá)到或超過世界先進(jìn)水平，徹底改變了日本技術(shù)落后的面貌，促使重工業(yè)及化學(xué)工業(yè)技術(shù)向高、精、尖方向發(fā)展。
列寧登山 (走捷徑需要勇氣與毅力)
俄國十月革命前，列寧為了躲避沙皇警察的搜捕，隱居在一個(gè)叫普羅寧的小地方。普羅寧四周都是巍峨的高山。一天早晨，列寧請波蘭革命者巴果茨基作向?qū)В缴巾斎タ慈粘觯浅霭l(fā)晚了點(diǎn)兒。
“有沒有到山頂去的近路呢？”列寧問巴果茨基。
“有是有。就是……”
“什么？”
“路太窄，又太危險(xiǎn)，要經(jīng)過深淵邊上。”
“你走過那條小路嗎？”
“走過幾次……”
“我們就走那條小路吧！”
不一會(huì)兒，他們就來到了小路跟前。路寬只能容一只腳，一邊是峭壁，一邊是深淵。 他們背貼著峭壁，用碎小的步子在狹窄的小路上慢慢向前移動(dòng)。
列寧不慌不忙，一步一步地走過了這段危險(xiǎn)的小路。
他們登上山頂，一股柔和的陽光正好射穿黎明前的薄霧。遠(yuǎn)處蔚藍(lán)色的湖水開始反射出耀眼的亮光。山頂上的雪剎那間變成了粉紅色，樹叢和草地上的露珠兒也開始閃爍著光芒。好像有誰在指揮似的，鳥兒們放開歌喉，歡快地唱了起來。
他們又沿著那條險(xiǎn)峻的小路小心翼翼地走回去。
“現(xiàn)在請您告訴我吧，”巴果茨基問，“您為什么還要走這條危險(xiǎn)的小路？”
“就是因?yàn)槲液ε滤！绷袑幷f，“一個(gè)革命者不應(yīng)該讓害怕把自己壓倒。咱們得每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地鍛煉自己的意志�！�
真實(shí)的高度 (不能走的捷徑)
一天，大仲馬得知他的兒子小仲馬寄出的稿子總是碰壁，便對小仲馬說:“如果你能在寄稿時(shí)，隨稿給編輯先生附上一封短信，或者只是一句話，說‘我是大仲馬的兒子’，或許情況就會(huì)好多了�！�
小仲馬固執(zhí)地說:“不，我不想坐在你的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒有味道。”年輕的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己事業(yè)的敲門磚，而且還不露聲色地給自己取了十幾個(gè)其他姓氏的筆名，以避免那些編輯先生們把他和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。
面對那些冷酷無情的一張張退稿箋，小仲馬沒有沮喪，仍在不露聲色地堅(jiān)持創(chuàng)作自己的作品。他的長篇小說《茶花女》寄出后，終于以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯。這位知名編輯帶著興奮造訪作者。
令他大吃一驚的是，《茶花女》這部偉大的作品，作者竟是大仲馬名不見經(jīng)傳的年輕兒子小仲馬。“您為何不在稿子上署上您的真實(shí)姓名呢?”老編輯疑惑地問小仲馬。小仲馬回答說：“我只是要擁有真實(shí)的高度�！�
《茶花女》出版后，法國文壇書評家一致認(rèn)為這部作品的價(jià)值大大超越了大仲馬的代表作《基督山伯爵》。小仲馬一時(shí)聲名鵲起。
意林故事
飛不出的小鳥
有一位動(dòng)物學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
把一只小鳥關(guān)進(jìn)一間房里，房子有兩扇窗戶，一扇向著外面的天空，光亮無比，不過玻璃窗是關(guān)著的；而另一扇開向一間光線很暗的房間，只要小鳥穿過這扇窗戶，繞過灰暗的房間，就可以飛出去。
開始，這只小鳥盯著光亮的窗戶，向窗外飛去，可玻璃窗把它擋了回來。小鳥碰壁后，在房里繞了兩圈，又向那扇光亮的窗戶沖去，結(jié)果又碰壁。幾次碰壁之后，小鳥跌落在窗臺(tái)上，它的頭已經(jīng)碰出血。它臥在窗臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)地看著窗外的天空，直到死去。整個(gè)過程，小鳥沒有看一眼對面那扇灰暗的窗戶。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)給人的啟示是：成功沒有捷徑，抵達(dá)光明的前景，必須穿越一段灰暗的歷程。
捷 徑
我的老家在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，因盛產(chǎn)板栗而聞名。每到深秋，板栗掛滿枝頭時(shí)，也是當(dāng)?shù)厣矫褡蠲β档娜兆印?/p>
因新鮮的板栗最為搶手，所以誰都希望自家的板栗能夠先人一步運(yùn)到城里，賣上個(gè)好價(jià)錢，競爭自然十分激烈。大家爭先恐后地從山上采摘果實(shí)，然后運(yùn)回家里，將剛剛收獲的板栗悉數(shù)倒出，全家老小圍成一圈，依其個(gè)頭大小進(jìn)行篩選、分級(jí)，再馬不停蹄地沿著新修的鄉(xiāng)村公路運(yùn)到城里向外批售，就像是在和時(shí)間進(jìn)行一次賽跑。
可盡管每個(gè)人都在分秒必爭，但他們發(fā)現(xiàn)自己始終要比村里的石根慢半拍。每次當(dāng)他們心急火燎地趕到果品批發(fā)市場時(shí)，石根卻已喜滋滋地開著空車往回返。幾年下來，都是如此。人們不禁疑竇頓生：“咦，這小子難道有啥捷徑？”
終于有一天，幾個(gè)飽嘗壓價(jià)之苦的山民，將笑逐顏開的石根“劫”進(jìn)了飯館，向他探詢總是搶先一步的捷徑。
石根愜意地呷著酒，兩眼瞇成了一條縫，不以為然地說：“咳，俺哪有啥捷徑？只不過每次摘完板栗，俺就直接裝進(jìn)麻袋里，撂上車，專揀坎坷不平的山路走，一路顛簸下來，小的就漏到了下面。這樣就省去了用來分級(jí)、挑選的時(shí)間……”一語道破迷津，眾人愕然。
一帆風(fēng)順的旅途只能釀就墨守成規(guī)的思維，而人生中的捷徑從來都是在經(jīng)歷了顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)。
兩個(gè)好朋友的不同道路
華和明是從小一起長大的好朋友。華從小到大都很聰明，而明從小就沒有他聰明，做事沒他能干。
畢業(yè)后，他倆合資開了一家小超市。由于他們不懂，剛開始生意并不是很好。不久，華就與明分道揚(yáng)鑣。明只好給華退錢，自己繼續(xù)做超市的生意。
華自己創(chuàng)業(yè)，又做了幾份生意都虧了。他的一個(gè)朋友是做走私的，而且賺了大錢，曾經(jīng)去找過華問他要不要一起做，當(dāng)時(shí)拒絕了他，現(xiàn)在回想起來，就去找他的朋友說要一起做，他的朋友答應(yīng)了。剛開始華干得不錯(cuò)，賺了很多的錢，但是他做久了總是感覺到靠走私賺來的錢不怎么放心，想收手不干，但是眼下又有一筆很大的生意，他想只要做完這筆生意就不做了。但是他萬萬沒有想到，在最后一次時(shí)竟然被逮了，被判了刑還被罰了款。
明老老實(shí)實(shí)地做超市的生意，生意不好做，還差點(diǎn)關(guān)門大吉，但是明并沒有泄氣，一直堅(jiān)持下去。他大力宣傳超市，服務(wù)態(tài)度好，信譽(yù)好，東西又好又便宜。顧客們一傳十，十傳百，很快明的生意又好起來了，而且把超市擴(kuò)大了，還開了好幾間分店。
有的人為了讓自己變得更加的富有，在人生的道路上選擇了走捷徑，走上了犯罪的道路。也有的人為了讓自己過上平靜的生活，就選擇了走彎路，平平安安的過日子。
省略陽光
在某地出產(chǎn)的山野菜當(dāng)中，蕨菜以它鮮嫩可口而深受外商喜愛。蕨菜出口主要是對日本，以前銷路非常好，有多少收多少，可是最近幾年，國外客商卻不要了，這是什么原因呢？
采集蕨菜的最佳時(shí)間只有十天左右，這期間的蕨菜鮮嫩好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要攤開放在地里晾曬一天，第二天翻個(gè)個(gè)兒，再晾曬一天，讓水分蒸發(fā)干，然后再成把捆好，裝箱。食用時(shí)放在涼水里浸泡一下就可以了�？墒钱�(dāng)?shù)剞r(nóng)民為了多采多賣，把蕨菜采到家，來不及放在地上晾曬，而是放在熱炕上暖，這樣只用兩個(gè)小時(shí)就烘干了。這樣加工處理的蕨菜，從外表上看哪兒都一樣，可是食用時(shí)，不管放在水里怎么泡，都像老樹根一樣，又老又硬，根本咬不動(dòng)。國外客商發(fā)現(xiàn)后，對此提出警告。但國內(nèi)方面并未改變這種做法。結(jié)果，人家干脆封殺，再不從我國進(jìn)口了!
一心想加工速成蕨菜的農(nóng)民，省略了兩天的陽光，但是最終被烘干的卻是自己!
不要試圖走捷徑
有一個(gè)網(wǎng)球教練對學(xué)生說：“如果一個(gè)網(wǎng)球掉進(jìn)草叢里，應(yīng)該如何找？”有人答：“從草叢中心線開始找�！庇腥舜穑骸皬牟輩驳淖畎继庨_始找。”有人答：“從草最高的地方開始找。”教練宣布他的答案：“按部就班地從草地的一頭，搜尋到草地的另一頭�！�
有幾個(gè)小孩都很想成為一位智者的學(xué)生，智者給他們一人一個(gè)燭臺(tái)，叫他們要保持光亮，結(jié)果好多天過去了，智者都沒來，大部分小孩已不再擦拭那燭臺(tái)。有一天智者突然到來，大家的燭臺(tái)都蒙上厚厚的灰塵，只有一個(gè)被大家叫做“小笨蛋”的小孩，雖然智者沒來，他也每天都擦拭，結(jié)果這個(gè)笨小孩成了智者的學(xué)生。
原來尋找成功的方法很簡單，從頭做起，不試圖走捷徑就可以了。
兩個(gè)急于求成的青年
一個(gè)青年向德國著名畫家阿道夫·門采爾訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只消一天工夫，可賣掉它卻要等上一年？”
門采爾風(fēng)趣地說：“請你倒過來試試吧。要是花一年的工夫畫它，那么只有一天就準(zhǔn)能賣掉了�！�
一個(gè)青年職員平時(shí)工作懶懶散散，在轉(zhuǎn)正前一個(gè)月他問老板：“如果我兢兢業(yè)業(yè)工作一個(gè)月，我能轉(zhuǎn)正嗎？”老板答道：“你的問題讓我想到一個(gè)冷房間的溫度計(jì)，你用熱手捂著它，能使表上顯示溫度上升，不過房間一點(diǎn)也不會(huì)溫暖�！�
今天的成就是因?yàn)樽蛱斓姆e累，明天的成功則有賴于今天的努力。
其實(shí)真正的成功是一個(gè)過程，是將勤奮和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。通向成功是不存在捷徑的。故事中的年輕人不付出努力卻訴苦得不到成功，是荒謬的。
容易掌握的煉金術(shù)
奈哈松是泰國的一個(gè)大富翁，但是他早年家境貧窮。他一心想成為大富翁，他覺得成功的捷徑便是學(xué)會(huì)煉金術(shù)。他把全部的時(shí)間、金錢和精力都用在了煉金術(shù)的實(shí)踐中。不久，他花光了自己的全部積蓄，家中變得一貧如洗，連飯也吃不上了。妻子無奈，跑到父母那里訴苦，她父母決定幫女婿改掉惡習(xí)。他們對奈哈松說：“我們已經(jīng)掌握了煉金術(shù)，只是現(xiàn)在還缺少煉金的東西�！�
“快告訴我，還缺少什么東西？”
“我們需要3公斤從香蕉葉下收集起來的白色絨毛，這些絨毛必須是你自己種的香蕉樹上的，等到收完絨毛后，我們便告訴你煉金的方法�！�
奈哈松回家后立即將已荒廢多年的田地種上了香蕉，為了盡快湊齊絨毛，他除了種自家以前就有的田地外，還開墾了大量的荒地。
當(dāng)香蕉成熟后，他小心地從每張香蕉葉下搜刮白絨毛，而他的妻子和兒女則抬著一串串香蕉到市場上去賣。就這樣，10年過去了，他終于收集夠了3公斤的絨毛。這天，他一臉興奮地提著絨毛來到岳父母的家里，向岳父母討要煉金之術(shù)，岳父母讓他打開了院中的一間房門，他立即看到滿屋的黃金，妻子和兒女都站在屋中。妻子告訴他，這些金子都是用他10年里所種的香蕉換來的。面對滿屋實(shí)實(shí)在在的黃金，奈哈松恍然大悟。從此，他努力勞作，終于成了一方富翁。
應(yīng)用與創(chuàng)新
捷徑與彎路
在人生的道路有兩條路：捷徑與彎路。雖然它們通向的目的地可能是一樣的--都是通向了成功，但是，過程絕對是不一樣的。
走彎路的人經(jīng)歷了重重磨難。雖然可能有些人沒有成功，但是他們還是得到了許多的經(jīng)驗(yàn)，那些經(jīng)驗(yàn)是一生都受用的。而那些成功的人呢，他們早已深知了成功的艱辛與困難，一定會(huì)更加努力。
相反的，那些貪圖金錢，想快速得到成功而去走捷徑的人呢，雖然有許多人都成功了，但是成功來得快也去得快。
有兩個(gè)大學(xué)生，他們都是同一所大學(xué)畢業(yè)的，他們成績也差不多。
第一個(gè)大學(xué)生，他不想吃苦，就找人托關(guān)系，很快他就找到了一家好的單位，有了好的待遇。他以為自己已經(jīng)可以不用努力了，享受著舒服的日子。
而第二個(gè)大學(xué)生呢，他沒有向第一個(gè)大學(xué)生那么做，他只找到了一個(gè)普通的公司，當(dāng)了一個(gè)不能再普通的職員，和第一個(gè)大學(xué)生待遇差了許多。但是他仍舊在不停地工作著，沒有一點(diǎn)休息的時(shí)間�！耙环指�，一分收獲”，因?yàn)楣ぷ髫?fù)責(zé)認(rèn)真，他被調(diào)到了一個(gè)好的單位里。但是，那位大學(xué)生仍舊沒有滿足，反而更加努力的工作了。
結(jié)果，第一位大學(xué)生因?yàn)闆]有太大的能力，被老板開除了。第二位大學(xué)生因?yàn)楣ぷ鞒錾�，�?dāng)上了這個(gè)公司的總裁。
這就是捷徑與彎路的區(qū)別。
不要刻意尋找捷徑
古希臘有人為了出名，居然放火焚燒神廟，可是歷史學(xué)家們?yōu)榱瞬蛔屗_(dá)到目的，記錄此事時(shí)，故意不記他的名字，所以至今我們也不知道他的“鼎鼎大名”。 出名有許多辦法，搏殺疆場，著書立說，唱歌演戲，打球跑步，發(fā)明創(chuàng)造，只要拔了尖，出了彩，都能成名。但這都是笨辦法，沒有“三更燈火五更雞”的苦修苦練，沒有“不教一日閑過”的堅(jiān)持精神不可能奏效。當(dāng)然，出名也有捷徑，看守敦煌窯洞的王道士，一不留神，用坎土曼挖出了個(gè)“敦煌學(xué)”，竟也成了名人，只要研究敦煌學(xué)，就繞不開王道士。但是，不過那種機(jī)會(huì)是幾百年也未必能碰上一次。古希臘的那個(gè)人想走一條捷徑，反而是一條絕路。
有句名言：沒有免費(fèi)的午餐。要想取得成功，你不要把精力放在找捷徑上，而是要更多地付出才能取得。我們常說：授之漁，而不授之魚。因?yàn)榻趟螋~是付出更多的勞動(dòng)，但是卻能使他自立，后者可能使他一無所有。美國有個(gè)寓言：一只百靈鳥，為了輕松得到蟲子，愿意用羽毛換蟲子，結(jié)果，當(dāng)最后沒羽毛不能飛的時(shí)候，他既不能交換到蟲子，也不能自己飛著去找，只能餓死。其實(shí)最容易走的路是最難的，因?yàn)橐徊涣羯窬蜁?huì)掉入捷徑旁的陷阱之中。如果只想走捷徑的人，最終會(huì)失望和后悔的。
非走不可的彎路
在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。
母親攔住我：“那條路走不得�！�
我不信。
“我就是從那條路走過來的，你還有什么不信？”
“既然你能從那條路走過來，我為什么不能？”
“我不想你走彎路�！�
“但是我喜歡，而且我不怕�！�
母親心疼地看了好久，然后嘆口氣：“好吧！你這個(gè)頑強(qiáng)的孩子，那條路很難走，一路小心！”
上路后，我發(fā)現(xiàn)母親沒有騙我，那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時(shí)碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過來了。
坐下來喘息的時(shí)候，我看見一個(gè)朋友，很年輕，正站在我當(dāng)年的路口，我忍不住喊：“那條路走不得�！�
她不信。
“我母親就是從那條路走過來的，我也是�！�
“既然你們都可以從那條路走過來，我為什么不能？”
“我不想讓你走同樣的彎路。”
“但是我喜歡�！�
我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”
我很感激她，她讓我發(fā)現(xiàn)自己不再年輕，已經(jīng)開始扮演“過來人”的角色，同時(shí)患有“過來人”�；嫉摹皵r路癖”。
在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出銅筋鐵骨，怎能長大呢？
人生的路是起起伏伏，坎坷不平的，遇到挫折理所當(dāng)然。但只要你對自己有信心，勇往直前，彎路也會(huì)變成直路。(張愛玲)
13、相對
思路
世界上的事物都是相對的
相對的東西可以互相轉(zhuǎn)化
相對的東西轉(zhuǎn)化需要一定的條件
平凡與偉大是相對的
偉大和渺小是相對的
美和丑是相對的
絕對寓于相對之中
缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)也是相對的
名言
無數(shù)相對真理之總和，就是絕對真理。--毛澤東
只有當(dāng)你身處最低山谷的時(shí)候，你才可能感覺置身最高的山峰會(huì)有多么壯麗。--尼克松
只要太陽照著它，污物也會(huì)閃閃發(fā)光。--歌德
當(dāng)你的歡樂和悲哀變大的時(shí)候，世界就變小了。--紀(jì)伯倫
謬誤之中有真理，真理之中有謬誤。--羅·勃朗寧
在純粹的光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。--黑格爾
人走上患難的道路，每一分鐘都顯得很長很長。--雨果
黑夜使眼睛失去它的作用，但卻使耳朵的聽覺更為靈敏。--莎士比亞
疾病使健康舒服，壞使好舒服，餓使飽舒服，疲勞使休息舒服。 -- 赫拉克利特
天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。--曾國藩
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。--曹雪芹
積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)。--劉安
不清不見塵，不高不見危，不光不見削，不盈不見虧。--王充
孔子登東山而小魯，登泰而小天下。--《孟子》
哪怕是朝同一方向多走半步，真理也會(huì)變?yōu)橹囌`。--列寧
有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。--《老子》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，--杜甫
不進(jìn)則退，不喜則憂，不得則亡，此世人之常。--佚名
有了陰影，光明才更具耀眼。--佚名
歡樂和痛苦從來就是一體。--佚名
對于每一個(gè)不利條件，都會(huì)存在與之相對應(yīng)的有利條件。--佚名
經(jīng)典素材
張瑞敏的話 (難與易是相對的)
青島海爾集團(tuán)總裁張瑞敏常引用老子的一句話：“天下大事，必做于細(xì)；天下難事，必做于易�！弊ァ耙住弊ァ凹�(xì)”就是海爾管理的靈魂。張瑞敏還曾提出：管理就是要反復(fù)抓，抓反復(fù)�！胺磸�(fù)”是管理時(shí)間效應(yīng)體現(xiàn)的最佳方法。張瑞敏還曾提出一個(gè)解釋：什么叫不簡單？把簡單的事做好就叫不簡單；什么叫不容易？把容易的事做好就是不容易。這句話十分重要，他從企業(yè)價(jià)值觀的高度定性了成功的標(biāo)準(zhǔn)，這對海爾人做小事、做細(xì)事奠定了很好的標(biāo)準(zhǔn)；張瑞敏在海爾倡導(dǎo)的“日事日畢，日清日高”，“每天工作提高1%”的要求是海爾提出的，我們很多傳統(tǒng)企業(yè)的口號(hào)往往是“大于……”，“1%”與“大于”的反差也許就是海爾超群的關(guān)鍵。
不同的創(chuàng)作習(xí)慣 (喧鬧與安靜是相對的)
俄羅斯大詩人普希金創(chuàng)作的時(shí)候，要絕對安靜。他獨(dú)自躲到鄉(xiāng)間去還不夠，還必須叫別人把自己鎖在屋子里。僅僅在吃飯時(shí)放一小會(huì)兒風(fēng)。否則他就一字無成。
普希金的這種創(chuàng)作習(xí)慣使果戈理十分驚訝，因?yàn)楣昀韺懽髌陂g，是人越多越吵越好。他在給謝維遼夫的信中承認(rèn)：“真是怪事，當(dāng)我獨(dú)自一人的時(shí)候……沒有其他事可做的時(shí)候……我卻不能也無力創(chuàng)作……在我感到寂寞的地方，我是什么都干不了的。現(xiàn)在所印出來的我的作品，都是忙碌時(shí)寫成的。我晚上越忙，回家時(shí)就越有靈感�！�1838年7月，他從詹薩諾去阿爾巴諾，途中突然遇見一個(gè)高坡上的嘈雜異常的小飯店。他創(chuàng)作興趣立刻涌了上來，擺張搖晃的小桌子，取出《死靈魂》第一卷的手稿本。在煙霧繚繞的令人窒息的環(huán)境中，在乒乒乓乓的臺(tái)球聲中，在跑堂們來回奔走與吆喝聲中，在極度的喧嚷中，果戈理仿佛沉入了夢境，一動(dòng)也不動(dòng)地寫了整整一章。后來他對別人說：
“我認(rèn)為這一段文字是最有靈感的文字之一。我寫東西的時(shí)候很少這樣振奮過�！�
被上帝咬過一口的蘋果 (天分與苦難是相對的)
世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜愛他的芬芳。 世界文化史上有著名的三大怪杰，文學(xué)家彌爾頓是瞎子，大音樂家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是啞巴。如果用“上帝咬蘋果”的理論來推想，他們也都是由于上帝特別喜愛，狠狠地咬了一大口的緣故。
帕格尼尼4歲出麻疹，險(xiǎn)些喪命；7歲患肺炎，又幾近夭折；46歲牙齒全部掉光；47歲視力急劇下降，幾乎失明；50歲又成了啞巴。上帝這一口咬得太重了，可是也造就了一個(gè)天才的小提琴家。帕格尼尼3歲學(xué)琴，即顯天分；8歲已小有名氣；12歲舉辦首次音樂會(huì)即大獲成功。之后，他的琴聲幾乎遍及全世界，擁有無數(shù)的崇拜者，他在與病痛的搏斗中，用獨(dú)特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個(gè)世界。著名音樂評論家勃拉茲稱他是“操琴弓的魔術(shù)師”。上帝給了你一分的天才，相對的你也會(huì)承受苦難。
‘一’字最難寫 (最簡單的也是最難的)
有一次，著名歌唱家郭蘭英向蜚聲中外畫壇的李苦禪老先生請教：“先生知識(shí)淵博，我想請教一下，您認(rèn)為漢字中什么字最難寫？”只見老先生沉思了片刻，然后說：“要說最難寫的字，我個(gè)人認(rèn)為，還是‘一'字最難寫”。郭蘭英不禁大為驚訝，又接著問：“為什么？”李老接著說：“的確如此，一提起‘一’字，有人就會(huì)不屑一顧地說，不就是‘一橫’嘛，有什么難寫的，再簡單不過了。對此，我卻不敢茍同�？峙氯巳硕紩�(huì)寫‘一橫’，但有多少人能把‘一’字寫得合乎標(biāo)準(zhǔn)的‘筆直’?”乍聽之下，不解其意，然而，我們仔細(xì)想一下，老先生的話的確含義深刻。
世間的事最簡單的往往又是最難做到的。
普通而又不普通的“三件寶” (平凡的崗位，不平凡的人生)
張承用是湖北安陸人，1978年入伍。在華陰兵器實(shí)驗(yàn)中心20年，他六次變換工作崗位，無論在哪兒，他都屢屢建功立業(yè)。張承用當(dāng)班長18年，曾帶過10多個(gè)省市的多名戰(zhàn)士，他們當(dāng)中85%的加入了中國共產(chǎn)黨。在張承用的宿舍，有他專門為過橋準(zhǔn)備的“三件寶”：氣筒、膠水和銼刀。十幾年過去了，氣筒換了一個(gè)又一個(gè)，膠水用完一筒又一筒，“三件寶”從沒斷過。大水中護(hù)送一對父子過河，他把救生衣穿在素不相識(shí)的孩子身上；碼頭邊及時(shí)搶救受傷群眾，他為他們贏得了挽救生命的時(shí)間；冰河里，他又用自己的血肉之軀奮力救起一個(gè)落水少年…… 20年來，張承用在平凡的崗位上忠實(shí)地履行著為人民服務(wù)的職責(zé)。1997年6月13日，國防科工委授予他“雷鋒戰(zhàn)士”的榮譽(yù)稱號(hào)，并受到江澤民同志的親切接見。
蝴蝶效應(yīng) (小與大是相對的)
蝴蝶效應(yīng)是美國混沌學(xué)家愛德華•洛倫茲首先提出來的。1961年冬天，洛倫茲在一次科學(xué)計(jì)算時(shí)因?yàn)閷Τ跏驾斎霐?shù)據(jù)的小數(shù)點(diǎn)后第四位進(jìn)行了四舍五入，而造成了輸出結(jié)果與上一次的迅速偏離，使前后計(jì)算結(jié)果的兩條曲線相似性完全消失了。18年后，洛倫茲在華盛頓美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)的一次講演中提出：在大氣運(yùn)動(dòng)過程中，即使各種誤差和不確定性很小，也有可能在過程中將結(jié)果積累起來，經(jīng)過逐級(jí)放大，形成巨大的大氣運(yùn)動(dòng)。接著，他舉出了一個(gè)后來聞名于世的例子：一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀，有可能會(huì)在美國的得克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。他的演講和結(jié)論給人們留下了極其深刻的印象。從此以后，所謂“蝴蝶效應(yīng)”之說就不脛而走，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)了。
它告訴我們，事物之間不僅具有一定的關(guān)聯(lián)性，而且還具有種種發(fā)展演變的連鎖效應(yīng)。這就像蝴蝶扇動(dòng)翅膀而產(chǎn)生的微弱氣息，最終有可能形成一場龍卷風(fēng)。
巴林銀行的失敗 (小失誤造成大破產(chǎn))
西方的一首民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。
馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失，本是一件極小的事情，可是小事造成的影響卻是巨大的。1995年2月17日，世界各地的新聞媒體都以最醒目的標(biāo)題報(bào)道了一個(gè)相同的事件：巴林銀行破產(chǎn)了。全世界都為此震驚了。在全球金融市場上，巴林銀行有著舉足輕重的地位。它有233年歷史，在全球范圍內(nèi)掌管著270多億英鎊的業(yè)務(wù)。它曾創(chuàng)造了無數(shù)令人瞠目的業(yè)績，在世界證券史上占有著極為特殊的地位。然而，創(chuàng)造了無數(shù)輝煌的巴林銀行，卻毀在了一個(gè)期貨與期權(quán)結(jié)算方面的專家里森的手上。而這一切的誘因，竟然是一個(gè)小小的錯(cuò)誤賬戶。
四大丑女 (美與丑是相對的)
中國歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。中國歷史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女。
古代最出名的丑女是黃帝的妃子嫫母，她為人賢德。傳說，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內(nèi)助有功。
第二個(gè)就是奇丑無雙的無鹽。她關(guān)心國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當(dāng)面指責(zé)他的奢淫腐敗。宣王十分感動(dòng)，立她為后。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。 第三位指的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光。為人十分賢惠，舉案齊眉就是贊揚(yáng)她的。她隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫唱婦和，過著清貧而和諧的生活。
第四個(gè)就是東晉阮德慰的女兒。許允娶了她，發(fā)現(xiàn)她貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。她據(jù)理力爭，教育丈夫，讓丈夫心服口服。后來，夫妻相敬相愛，感情和諧。
另外，諸葛孔明的妻子據(jù)說也是一位相貌丑陋的女子，但是才智遠(yuǎn)在諸葛亮之上。她們雖沒有美麗的外表，但是真正的美是內(nèi)在的。
中規(guī)中矩也有錯(cuò) (對與錯(cuò))
晏子是古代名臣，他的才智一直為人所稱道。可就是這絕頂聰明的晏子，卻做了一件令人十分不解的事。晏子突然辭去手下為官三年，一貫謹(jǐn)慎的高繚，周圍的人奇怪極了，紛紛探問其故。晏子卻說：“我是不中用的人，正如彎曲的木頭，需要用墨斗來取直，用斧頭來砍，用刨子來刨，才能做成有用的器具。高繚三年來看見我的過錯(cuò)從來不說，這對我有何用處？所以我只好把他辭掉�！痹陉套涌磥恚呖澋腻e(cuò)誤就在于不言人過。晏子深知自己的能力有限，因而需要身邊人的提醒和出謀劃策。一個(gè)辦事十分周全，從沒辦過一件錯(cuò)事的人，往往也是一個(gè)沒有任何開拓進(jìn)取精神、不能勇挑重?fù)?dān)和敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
意林故事
助聽器
約翰的母親配了助聽器，走出醫(yī)院時(shí)，第一句話就是：這里的車子怎么那樣吵？回到家，更是麻煩了！老人家開始抱怨每個(gè)人說話的聲音太大，又說鸚鵡叫得令她想過去把它掐死，甚至電話鈴響和別人打噴嚏，都能把她嚇一大跳。
于是過去惟恐鈴聲不夠大，甚至得將無線電話放在她枕邊的事情，全做了180度大轉(zhuǎn)變，親友未進(jìn)門，更得早早叮囑：別再對著老人家的耳朵猛喊。她自己的嗓門也突然降下了一大半，過去如洪鐘的聲音，頓時(shí)變成了低語，好像說的都是秘密，她說不敢大聲，因?yàn)榕抡俗约旱亩洹?老人家便有些得意了起來，笑著警告家里每一員，以后別想在背地里說她壞話，因?yàn)檫B其他人關(guān)著門講話，她都可能聽得見。指著自己的耳機(jī)，老人家說：“我的耳朵比你們強(qiáng)，可大，可小，碰到你們講悄悄話，只要我把耳機(jī)調(diào)大聲一些，就成了順風(fēng)耳！”
助聽器也有缺點(diǎn)，就是只戴在右耳，聲音即或發(fā)生在左邊，她也覺得從右邊傳來�，F(xiàn)在右耳變得敏銳，左耳就完全沒有用了。在花園里，只見她一面種菜，一邊不斷地轉(zhuǎn)頭四顧，尋找啁啾的小鳥和鳴蟬；行在街上，后面有車駛近，老人家總是做出要躲避的樣子，正如她所說：前10年，也沒覺得世界這么吵。
對 岸
有一條河隔開了兩岸，此岸住著凡夫俗子，彼岸住著僧人。凡夫俗子們看到僧人們每天無憂無慮，只是誦經(jīng)撞鐘，十分羨慕；僧人們看到凡夫俗子每天日出而作，日落而息，也十分向往那樣的生活。日子久了，他們都各自在心中渴望著：到對岸去。
終于有一天，凡夫俗子們和僧人們達(dá)成了協(xié)議。于是，凡夫俗子們過起了僧人的生活，僧人們過上了凡夫俗子的日子。
沒過多久，成了僧人的凡夫俗子們就發(fā)現(xiàn)，原來僧人的日子并不好過，悠閑自在的日子只會(huì)讓他們感到無所適從，便又懷念起以前當(dāng)凡夫俗子的生活來。
成了凡夫俗子的僧人們也體會(huì)到，他們根本無法忍受世間的種種煩惱、辛勞、困惑。于是也想起做和尚的種種好處。
又過了一段日子，他們各自心中又開始渴望著：到對岸去。
理發(fā)師與徒弟
理發(fā)師傅帶了個(gè)徒弟。3個(gè)月后，徒弟學(xué)成。
他給第一位顧客理完發(fā)，顧客照照鏡子說：“頭發(fā)留得太長�！蓖降懿徽Z。師傅笑著解釋：“頭發(fā)長，使您顯得含蓄，這叫藏而不露，很符合您的身份�！鳖櫩吐犃T，高興而去。
徒弟給第二位顧客理完發(fā)，顧客照照鏡子說：“頭發(fā)剪得太短�！蓖降軣o語。師傅笑著解釋：“頭發(fā)短，使您顯得精神、樸實(shí)、厚道，讓人感到親切。”顧客聽了，欣喜而去。
徒弟給第三位顧客理完發(fā)，顧客笑道：“花時(shí)間挺長的�！蓖降軣o言。
師傅笑著解釋：“為‘首腦'多花點(diǎn)時(shí)間很有必要，您沒聽說：進(jìn)門蒼頭秀士，出門白面書生？”顧客聽罷，大笑而去。
徒弟給第四位顧客理完發(fā)，顧客道：“動(dòng)作挺利索，20分鐘就解決問題�！蓖降懿恢�，沉默不語。師傅笑著搶答：“如今，時(shí)間就是金錢，‘頂上功夫'速戰(zhàn)速?zèng)Q，為您贏得了時(shí)間和金錢，您何樂而不為？”顧客聽了，歡笑告辭。
晚上打烊。徒弟怯怯地問師傅：“您為什么處處替我說話？反過來，我沒一次做對過。” 師傅笑道：“不錯(cuò)，每一件事都包含著兩重性，有對有錯(cuò)，有利有弊。我之所以在顧客面前鼓勵(lì)你，作用有二：對顧客來說，是討人家喜歡，因?yàn)檎l都愛聽吉言；對你而言，既是鼓勵(lì)又是鞭策，因?yàn)槿f事開頭難，我希望你以后能把活做得更加漂亮。”
基督與猶大
一位大畫家為西西里城里一座大教堂畫耶穌的傳記。他費(fèi)了好幾年工夫，壁畫差不多都已畫好，就只剩下兩個(gè)最重要的人物：兒時(shí)的基督和出賣耶穌的猶大。
有一天，他看見一個(gè)小男孩，他的面貌觸動(dòng)了這位大畫家的心，正是他所需要寫生的面龐。那小孩被畫家?guī)Щ亓思遥諒?fù)一日，耐著性子坐著讓他畫，終于畫家把圣嬰的臉畫好了。
但是，畫家仍然找不到可以充當(dāng)猶大的模特兒。一年又一年過去了，他深怕這一幅杰作會(huì)功虧一簣，所以繼續(xù)不斷地物色。
許多人自以為面目邪惡，都毛遂自薦，替他充當(dāng)猶大的模特兒，但都不是老畫家心目中的猶大：不務(wù)正業(yè)、利欲熏心、意志薄弱的人。
一天下午，老畫家到酒店喝酒，一個(gè)面容憔悴、衣衫襤褸的人搖搖晃晃地走了進(jìn)來，一跨進(jìn)門檻就倒在地上�！熬�、酒、酒�！彼蛴懡腥�。老畫家把他攙了起來，一看他的臉，不禁大吃一驚。這副嘴臉仿佛雕鏤著人間所有的罪惡。
現(xiàn)在，猶大的模特兒終于找到了，于是老畫家如醉如狂地一連畫了好幾天。
工作正在進(jìn)行的時(shí)候，那個(gè)模特兒竟起了變化。他神色緊張，樣子十分古怪。充血的眼睛驚惶地注視著自己的畫像。
那個(gè)模特兒低下頭，哽咽起來了。很久，他才抬頭，望著老畫家說：“多年以前，我就是您畫圣嬰的模特兒�！�
盲人與健全人
一處地勢險(xiǎn)惡的峽谷，谷底水流湍急，幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁之間。經(jīng)常有行者失足葬身澗底，尸骨難覓。這天，一行四人來到橋頭，一個(gè)盲人，一個(gè)聾人，兩個(gè)耳聰目明的健全人。鐵索橋是必須攀附了，路已至此，絕無退路。四個(gè)人一個(gè)接一個(gè)地抓住鐵索，凌空行進(jìn)。盲人過橋了，聾人過橋了，一個(gè)耳聰目明的人過橋了，另外一個(gè)則跌下鐵索橋，喪了命。難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人？他的弱點(diǎn)源于耳聰目明。盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險(xiǎn)，可以心平氣和地攀索。”聾人說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多�！边^橋的健全人說：“我過我的橋，險(xiǎn)峰與我何干？急流與我何干？只要注意落腳穩(wěn)固就夠了�！�
得失之間
有一年，在比利時(shí)某畫廊發(fā)生了這樣一件事：
美國畫商看中了印度人帶來的三幅畫，標(biāo)價(jià)為250美元，畫商不愿出此價(jià)錢，于是唇槍舌劍，誰也不肯放松，談判進(jìn)入僵局。那位印度人惱火了，怒氣沖沖地當(dāng)著美國人的面把其中一幅畫燒了。美國人看到這么好的畫燒了，當(dāng)然感到十分可惜。他問印度人剩下的兩幅畫愿賣多少錢，回答還是250美元。美國畫商見毫不松口，又拒絕了這個(gè)價(jià)格，這位印度人把心一橫，又燒掉了其中一幅畫。美國畫商只好乞求他千萬別再燒這最后一幅。當(dāng)他再次詢問這位印度人愿賣多少錢時(shí)，賣者說道：“最后一幅畫能與三幅畫是一樣的價(jià)錢嗎？”結(jié)果，這位印度人手中的最后一幅畫竟以600美元的價(jià)格拍板成交。
當(dāng)時(shí)，其他的畫價(jià)格都在100美元到150美元這間，而印度人這幅畫卻能賣到如此之高，原因何在？首先他燒掉兩幅畫以吸引那位美國人，便是采用了“以退為進(jìn)”的戰(zhàn)略，因?yàn)樗坝惺褵o恐”，他知道自己出售的三幅畫都是出自名家之手。燒掉了兩幅，剩下了最后一幅畫，正是“物以稀為貴”。這位印度人還了解到這個(gè)美國人有個(gè)習(xí)慣，喜歡收藏古董名畫，只要他愛上這幅畫，是不肯輕易放棄的，寧肯出高價(jià)也要收買珍藏。聰明的印度人施展這招果然很靈，一筆成功的生意唾手而得。
付出與索取
張生和李生兩人死后來到陰曹地府，閻王察看過功德簿后說：你二人前世未作大惡，準(zhǔn)許脫胎為人。但是現(xiàn)在只有兩種人可以選擇：付出的人與索取的人。也就是說一個(gè)人必須過付出、給予的一生，另一個(gè)則必須過索取、接受的一生。然后由他們慎重選擇。張生暗忖，索取接受就是坐享其成，太舒服了，于是他搶先道：我要過索取、接受的一生！王生見此情景，也沒有別的選擇，就表示甘愿過付出、給予的生活。
閻王聽其所愿，當(dāng)下判定二人的來世前途：張生過索取、接受的人生，下輩子當(dāng)乞丐，整天向人索取，接受別人的施舍；王生過付出、給予的人生，來世作富翁，布施行善、幫助別人。其實(shí)，付出與索取是相對的，關(guān)鍵是看你自己如何理解。
應(yīng)用與創(chuàng)新
絆腳石和墊腳石
一個(gè)走夜路的人不小心碰到一塊石頭上，他重重地跌倒了。他爬起來，揉著疼痛的膝蓋繼續(xù)向前走。他走進(jìn)了一個(gè)死胡同，前面是墻，左面是墻，右面也是墻。前面的墻剛好比他高一頭，他費(fèi)了很大力氣也攀不上去。忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，想起了剛才絆倒自己的那塊石頭，為什么不把它搬過來墊在腳底下呢？想到就做，他折了回去，費(fèi)了很大力氣，才把那塊石頭搬了過來，放在墻下。踩著那塊石頭，他輕松地爬到了墻上，輕輕一跳，他就越過了那堵墻。
還有兩兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門，一路上，重重的行李箱將兄弟倆都?jí)旱么贿^氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩個(gè)行李箱一左一右挑在扁擔(dān)上。他挑起兩個(gè)箱子上路，反倒覺得輕松了很多。
把兩個(gè)故事聯(lián)系在一起也許有些牽強(qiáng)，但它們確實(shí)有著驚人的相似之處。在我們的人生路上，會(huì)遇到許許多多的困境。但是事情都是相對的，在某種情況下，絆腳石也會(huì)成為墊腳石，困境也許就是以后成功的基石。
得與失
風(fēng)浪中，船沉了，惟一一名幸存者被風(fēng)浪沖到了一座荒島。每天，這位幸存者都翹首以盼，希望有船來將他救出。然而，他盼到花兒也謝了還是沒有船來。
為了活下來，他就辛辛苦苦地弄來了一些樹木枝葉給自己搭建了一個(gè)“家”。每天，他都會(huì)默默地向上帝祈禱。然而，不幸的事發(fā)生了。一天當(dāng)他外出尋找食物時(shí)，一場大火頃刻之間把他的“家”化為了灰燼，他眼睜睜地看著滾滾濃煙消散在空中，悲痛交加，眼中充滿了絕望。
第二天一大早，當(dāng)他還在痛苦中煎熬時(shí)，風(fēng)浪拍打船體的聲音驚醒了他--一只大船正向他駛來。
他得救了。
“你們是怎么知道我在這里的？”他問。
“我們看見了你燃放的煙火信號(hào)�！�
這個(gè)故事一直感動(dòng)著我。過去，我常常為自己失去的東西而悶悶不樂，甚至后悔，從而把自己本應(yīng)該豐富多彩的青春弄得黯然失色。其實(shí)，我們的一生，總在得失之間，我們只有認(rèn)清了這一點(diǎn)，才不至于因?yàn)槭ザ蠡�，才能生活得更快樂�?/p>
失去日月，得到繁星；失去冬雪，得到春風(fēng)；失去純真的童年，得到成熟的人生。失去的歲月中，擁有著獲得的財(cái)富；得到的成功里，相伴著犧牲的苦痛。在得與失中體會(huì)成長的意味，在笑與淚中認(rèn)識(shí)生命的過程
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