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4、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響：(1)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場偉大的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。(2)打擊了政治上和思想上專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。(3)促進(jìn)了人民特別是青年知識(shí)分子的思想覺醒，加速了馬克思主義在中國的傳播。(4)對五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：(1)提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信(核心內(nèi)容)。具有反封建思想的意義，也有利于科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

(2)提倡新道德，反對舊道德(打倒孔家店)

①舊道德：指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。 ②新道德：指男女平等、個(gè)性解放等。③反對儒家傳統(tǒng)道德的原因：第一，孔教適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具，第二，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱為復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古。④實(shí)質(zhì)：對中國幾千年的意識(shí)形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的揚(yáng)棄。⑤影響：為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。

(3)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。(文學(xué)革命)：①原因：新文化、新思想需要借助通俗易懂的文字，才能在大眾中普及，而傳統(tǒng)文言文比較難懂，于是新派人士力倡白話文，開展文學(xué)革命。

②標(biāo)志：在《新青年》上胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》。③內(nèi)容：以白話文代替文言文：推倒陳腐，雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建立新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。④代表：魯迅對舊禮教、舊道德的攻擊最為激烈，代表作《狂人日記》。⑤影響：實(shí)現(xiàn)了中國歷史上一次偉大的語言文字改革；為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)。

(4)文化平民化：①教育界的文化平民化：社會(huì)教育和平民教育蓬勃發(fā)展。②文學(xué)界的文化平民化：白話文逐漸取代了文言文；白話文學(xué)內(nèi)容豐富，體裁多樣。

2、興起:(1)興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》后改為《新青年》

(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等。

(3)指導(dǎo)思想：西方的民權(quán)、平等和進(jìn)化論

(4)活動(dòng)基地：北京大學(xué)

(5)主要陣地《新青年》

(6)宣傳的核心思想：民主、科學(xué)

1、歷史背景:(1)社會(huì)因素：帝國主義者支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國，促使先進(jìn)的知識(shí)分子尋找新的出路。(2)經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)有了實(shí)行民主政治的強(qiáng)烈要求。(3)思想文化基礎(chǔ)：一方面，袁世凱的倒行逆施與尊孔復(fù)古逆流的刺激，另一方面，西方思想進(jìn)一步傳入，促使激進(jìn)民主主義者的認(rèn)識(shí)提高--既要政治革命，更須思想革命。

2、作用影響:(1)資產(chǎn)階級(jí)維新思想是近代中國先進(jìn)知識(shí)分子探索救國救民真理的一次愛國運(yùn)動(dòng)，也是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，開闊了知識(shí)分子的眼界，提高了他們參與政治的熱情。(2)維新派對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。(3)引發(fā)了維新變法運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神，也是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

1、主要內(nèi)容：

(1)康有為：辦學(xué)堂研究維新理論，借國學(xué)外衣來宣傳維新變法思想。

(2)梁啟超：宣傳民主思想和君主立憲

(3)譚嗣同：抨擊綱常禮教，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度，倡導(dǎo)男女平等。

(4)嚴(yán)復(fù)：翻譯西方書籍，宣傳了人民享有自由權(quán)利、“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)。

4、封建傳統(tǒng)思想是如何阻滯中國步入近代社會(huì)的.“華尊夷卑”的文化觀念；“中國中心”的地理觀念；“天朝上國”的外交觀念；“自給自足”的經(jīng)濟(jì)觀念。

這些傳統(tǒng)的思想抑制了中國人認(rèn)識(shí)世界的欲望，影響了中國人對世界的理性認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了中國人不能敏銳迅捷了解世界變局，從而滯緩了中國人危機(jī)意識(shí)的形成，而確立近代危機(jī)意識(shí)正是非西方國家走向近代化最基本的前提條件。

3、影響：林則徐、魏源開眼看世界的思想成為一股社會(huì)思潮，從此，為抵御外侮、謀求民族與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國近代思想的主流，但僅限于介紹外國的風(fēng)土人情和軍事技術(shù) ，未付諸實(shí)踐。

2、代表人物：(1)林則徐開眼看世界。他將外文資料編譯成《四洲志》和《各國律例》系統(tǒng)介紹西方的歷史地理和科技知識(shí)，以及西方各國的政治情況。他是近代中國開眼看世界的第一人。(2)魏源編寫《海國圖志》。在書中提出了“師夷長技以制夷”的思想主張，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步。

1、背景：西方侵略加劇，民族危機(jī)加深；先進(jìn)的中國人積極探尋抵御外國侵略、富強(qiáng)民族之路。