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(二)注意給出的氣體體積是否在標(biāo)準(zhǔn)狀況下：如11.2LH₂的分子數(shù)未必是0.5N_A。

(一)注意標(biāo)準(zhǔn)狀況下物質(zhì)的聚集狀態(tài)：如在標(biāo)準(zhǔn)狀況下H₂O為液態(tài)，SO₃為固態(tài)，碳原子數(shù)大于4的烴類(lèi)為液態(tài)或固態(tài)等。

30.(2006·重慶高考)兩個(gè)同學(xué)要去參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，他們都邀請(qǐng)好友為其助陣。請(qǐng)分別擬出兩個(gè)同學(xué)的邀請(qǐng)語(yǔ)。要求：話(huà)語(yǔ)得體，符合規(guī)定的語(yǔ)言表達(dá)方式。

(1)一位同學(xué)幽默地說(shuō)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

(2)一位同學(xué)含蓄地說(shuō)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　。

解析：注意“幽默”“含蓄”的特點(diǎn)，用語(yǔ)得體。

答案：(示例)(1)您的到來(lái)，會(huì)使我的成績(jī)芝麻開(kāi)花--節(jié)節(jié)高[或“如果你不來(lái)助陣，我就會(huì)孔夫子搬家--盡是書(shū)(輸)”]

(2)希望您能見(jiàn)到我賽場(chǎng)上的英姿

29.(2007·四川高考)下面有兩個(gè)口語(yǔ)交際的情景，請(qǐng)任選一個(gè)，用簡(jiǎn)明、得體的語(yǔ)言反駁其錯(cuò)誤言論。

(1)有人隨地吐痰，別人批評(píng)他：“隨地吐痰不衛(wèi)生。”他貌似有理地說(shuō)：“有痰不吐更不衛(wèi)生。”

答：　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)有人上公交車(chē)不排隊(duì)，往前擠，別人批評(píng)他：“不要擠嘛，講一點(diǎn)兒社會(huì)公德�！彼�嬉皮笑臉地回答：“我這是發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神，一要有鉆勁，二要有擠勁�！�

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

解析：注意抓住反駁點(diǎn)，做到反駁有力。

答案：(示例一)(1)是的，有痰不吐不衛(wèi)生，但那只是你個(gè)人的衛(wèi)生，你不能為了個(gè)人衛(wèi)生而影響公共衛(wèi)生！

(2)人家雷鋒擠的是時(shí)間，鉆的是技術(shù)；而你擠的是車(chē)子，鉆的是空子。

(示例二)(1)痰，當(dāng)然應(yīng)該吐，但不要吐在影響公共衛(wèi)生的地方！

(2)請(qǐng)你把擠勁、鉆勁用在學(xué)習(xí)和工作上，不要用它來(lái)?yè)p人利己！

28.(2007·全國(guó)卷Ⅰ)穆天宇給余爺爺留一張便條，本想寫(xiě)得有點(diǎn)文采，卻有4處用詞不得體。請(qǐng)將不得體的詞語(yǔ)找出來(lái)并進(jìn)行修改。

余爺爺：

驚悉閣下病了，父親讓我登門(mén)造訪，未能見(jiàn)面�，F(xiàn)饋贈(zèng)鮮花一束，祝早日康復(fù)！

小　宇

6月7日

①將　　改為　　；

②將　　改為　　；

③將　　改為　　；

④將　　改為　　。

解析：首先要考慮寫(xiě)便條人的身份，注意語(yǔ)言要得體。

答案：①“驚悉”改為“聽(tīng)說(shuō)”�、凇伴w下”改為“您”

③“造訪”改為“看望”�、堋梆佡�(zèng)”改為“送上”

27.(2007·安徽高考)把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是(　)

①在古代，這個(gè)信念有些神秘色彩。

②在一切比較深入的科學(xué)研究后面，必定有一種信念驅(qū)使我們。

③對(duì)于數(shù)學(xué)研究則還要加上一點(diǎn)：這個(gè)世界的合理性，首先在于它可以用數(shù)學(xué)來(lái)描述。

④可是發(fā)展到現(xiàn)代，科學(xué)經(jīng)過(guò)了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛(ài)因斯坦的綜合，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，哪一次不是或多或少遵循這個(gè)信念？

⑤這個(gè)信念就是：世界是合理的，簡(jiǎn)單的，因而是可以理解的。

A.②①④③⑤　 　　　　　　　B.①④②③⑤

C.②⑤③①④　　　　　　　 　D.①④②⑤③

解析：先確定首句，①④⑤有指代詞“這個(gè)”，③句屬補(bǔ)充說(shuō)明，均不能作為首句，據(jù)此排除BD項(xiàng)。然后分析句間關(guān)系，⑤句緊承②句，③句是對(duì)⑤句的補(bǔ)充說(shuō)明，根據(jù)“可是”確定④句必接①句后，選出正確答案C。

答案：C

26.(2007·遼寧高考)把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)。(寫(xiě)序號(hào)即可)

①科學(xué)家為了迎接“挑戰(zhàn)”，根據(jù)超導(dǎo)材料的“完全抗磁性”原理，讓輪子和鋼軌“分離”，發(fā)明了高速磁懸浮列車(chē)

②磁懸浮列車(chē)在正式運(yùn)行之前，還需要有一個(gè)依靠輪子行駛一段距離、時(shí)速達(dá)到100千米以產(chǎn)生足夠大的磁場(chǎng)的啟動(dòng)階段

③磁懸浮列車(chē)由于不存在軌道對(duì)車(chē)輪的摩擦阻力，因而可突破傳統(tǒng)列車(chē)時(shí)速300千米的極限。所以，這種新型列車(chē)有著廣闊的發(fā)展前景

④傳統(tǒng)列車(chē)提速有一個(gè)極限--時(shí)速300千米，超過(guò)它，就會(huì)造成車(chē)輪和鋼軌的劇烈摩擦，從而引發(fā)嚴(yán)重事故

⑤它利用磁極相同產(chǎn)生的排斥力大于地球的引力使車(chē)輛向上懸浮，并利用磁極相異產(chǎn)生的吸引力驅(qū)動(dòng)車(chē)輛高速前進(jìn)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

解析：這段文字介紹了磁懸浮列車(chē)的制造原因、原理以及發(fā)展前景，由此可以進(jìn)行排　　

序。

答案：④①⑤②③

25.(2009·江西高考)依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　)

在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，　　　　 　　　 　　　 　　　 　　　。

①既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。

③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。

④既有大成至圣，則有亞圣。

⑤《史記》說(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意�！�

A.④②①③⑤　　　　B. ①②④⑤③

C.①④②③⑤ 　　　　　　　D. ④①②⑤③

解析：連貫題關(guān)鍵是順序問(wèn)題，一般行文順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序三大類(lèi)型，作為高考題，主要還是邏輯順序。本題起句是個(gè)總說(shuō)句，下面的句子就要按照“孔孟總是形影相隨”來(lái)展開(kāi)。④先說(shuō)儒家的至圣孔子和亞圣孟子，①②再講其學(xué)說(shuō)與思想的關(guān)聯(lián)，⑤③分別用司馬遷和馮友蘭的觀點(diǎn)來(lái)印證自己的說(shuō)法�？傊�，這幾句話(huà)環(huán)環(huán)相扣，思維縝密，不可隨便顛倒。

答案：D

24.某中學(xué)學(xué)生董××因沉迷于網(wǎng)吧，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)，人也變得萎靡不振，不愿與同學(xué)交往。請(qǐng)你在“網(wǎng)絡(luò)”“游戲”“虛擬”三個(gè)詞中任選兩個(gè)詞各寫(xiě)一句話(huà)，提醒并幫助他。

要求：觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言辯證，有說(shuō)服力。(每句不超過(guò)25個(gè)字)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

答案：(示例)①網(wǎng)絡(luò)是人類(lèi)的工具，但人類(lèi)不應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)的工具。②網(wǎng)絡(luò)是人類(lèi)的得力助手，但人類(lèi)不能成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。③游戲是人生的點(diǎn)綴，但游戲不應(yīng)該成為人生的追求。

23.(2009·廣東高考)根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　　　　　　　　 (　)

示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。　　　。　　　。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看�！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。　　　。　　　。預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。　　　。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。

①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法

②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得如在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系

③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng)

④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、預(yù)言的和懸想的

⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣

A.①④⑤②③ 　　　　　B.①③④⑤②

C.③①④⑤② 　　　　　D.③④⑤①②

解析：本題開(kāi)頭從佛教角度陳述“示現(xiàn)”，而③句一個(gè)“后來(lái)”將佛教“示現(xiàn)”過(guò)渡到修辭“示現(xiàn)”，這樣可排除A、B兩項(xiàng)。同時(shí)可看到①句是對(duì)修辭學(xué)上的“示現(xiàn)”的陳述，緊接前面的“……辭格的名稱(chēng)”，同時(shí)與后面的舉例也形成由理論到實(shí)例的闡述，且舉例中也有“運(yùn)用示現(xiàn)修辭方法……”，前后照應(yīng)，據(jù)此可排除D項(xiàng)。

答案：C