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題目列表(包括答案和解析)

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11.根據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是()

　A.“鳥巢”的設(shè)計者在設(shè)計時充分考慮到了“鳥巢”建筑與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)。

　 B.在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛑写嬖谪S富而復(fù)雜的變化，是中國哲學(xué)思想的精髓和獨(dú)到之處。

　C.最為渾純、最為單純原始的造型，有著最大的包容和豐富性，能帶來極大的震憾力。

　D.“鳥巢”的設(shè)計說明，將傳統(tǒng)文化因素貫穿到設(shè)計中去，可以設(shè)計出獨(dú)具特色的建筑。

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10.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(　 )

　　　 A.中國古代造型藝術(shù)最大的特征是將豐富的表現(xiàn)手法和技術(shù)統(tǒng)一在單一的造型中，即實(shí)體的造型決定了這一物體的美學(xué)價值。

　　　 B.在古代青銅器和陶瓷造型、民間的剪紙和刺繡上，我們都會發(fā)現(xiàn)陰陽太極圖中的中線這條曲線，這條曲線貫穿中國藝術(shù)五千年的歷史。

　　　 C.“鳥巢”建筑是一種非常原始的造型觀念，因?yàn)樗尸F(xiàn)的表層處理意識來自人類潛意識的深層，因此設(shè)計理念也是原始的。

　　　D.“網(wǎng)形彩紋陶缽”很像赫爾佐格和德隆設(shè)計的“鳥巢”建筑原型，又像江南園林中的“冰裂紋花窗。

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　　　　　　　　 “鳥巢”與中國文化

　　 2008年北京奧運(yùn)會主體育場建筑“鳥巢”的設(shè)計者赫爾佐格和德穆隆強(qiáng)調(diào)，“鳥巢”應(yīng)該是一種和北京的景觀相協(xié)調(diào)的建筑，不是一座可以放在其它國家和地方的體育館。那么，這個建筑是怎樣體現(xiàn)它和中國文化的關(guān)聯(lián)的呢？

　　面對這座建筑方案是怎樣體現(xiàn)它和中國古代有著單一造型的文物特征，中國造型藝術(shù)有兩類，一是平面的書畫，二是有著空間造型的陶器、玉器、青銅器、石刻、木雕、建筑以及種類繁多的手工藝品。然而，將豐富的表現(xiàn)手法和技術(shù)統(tǒng)一在單一的造型中，是中國古代造型藝術(shù)最大的特征。所謂單一造型，即實(shí)體的造型決定了這一物體的美學(xué)價值。我們在眾多的中國文物上可以找到許多無與倫比的典型。

　　雖然是單一造型，但是在單一中有著生動的運(yùn)動，這些運(yùn)動都圍繞著一種單一基本的運(yùn)動線，即由兩種相反方向的運(yùn)動構(gòu)成一條曲線，那就是陰陽太極圖中的中線。無論是古代青銅器和陶瓷造型，還是民間的剪紙和刺繡，我們都會在上面發(fā)現(xiàn)這條曲線，這條曲線已經(jīng)貫穿中國藝術(shù)至少五千年的歷史。

　　此外，這個巨大的容器在“渾純”與“秩序”這種矛盾統(tǒng)一體上，也體現(xiàn)了與中國文化的關(guān)聯(lián)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛑写嬖谥鵁o限豐富且復(fù)雜的變化，這或許就是中國哲學(xué)思想的精髓。在中國幾千年的文化遺存中，無論是造型、美學(xué)，還是技術(shù)，都通過視覺形象讓人獲得精神上的升華，那么那些網(wǎng)絡(luò)、鏤空以及單一器物形態(tài)的完美性，正是單純一豐富之間獲得最高狀態(tài)的協(xié)調(diào)的。

　　 “鳥巢”和中國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。商代彩陶文化中的“網(wǎng)形彩紋陶缽”，幾乎就是一個微縮體育館。彩陶外觀上那些紋樣應(yīng)該說是古人紋身習(xí)俗的轉(zhuǎn)移，因此者赫爾佐格和德穆隆的“鳥巢”建筑是一種非常原始的造型觀念，而表層處理意識也來自人類潛意識的深層。在距今四千年前的新石器時代，彩陶文化中的“舞蹈彩紋陶”，是中國藝術(shù)史上的重要代表作。彩陶盆內(nèi)壁繪有三組跳舞紋樣，用于間隔和表現(xiàn)河水的水紋，都有加強(qiáng)身心運(yùn)動的韻律。那件“網(wǎng)形彩紋陶缽”多么像赫爾佐格和德穆隆設(shè)計的“鳥巢”建筑原型。而那鏤空通透的外觀又像江南園林中的“冰裂紋花窗”，還有將偶然出現(xiàn)的冰裂紋固定為新美學(xué)的“冰裂紋哥窯鼎”，以及民間纏線之美，手藝人手下的簍筐杰作，有著吉祥寓意的十二生肖等，都成為這座巨大建筑中的中國文化遺傳基因。

　　中國文化單一的形態(tài)，以及和周圍空間構(gòu)成的純粹關(guān)系。成為這座巨大體育館建筑設(shè)計的最初的出發(fā)點(diǎn)。那些赤裸讓我們感到粗獷的原始空間，是一種深刻的暗示，誘惑我們向原始的“零”空間回歸。赫爾佐格和德穆隆的設(shè)計已經(jīng)證明，那種最為渾純原始的造型，有著最大的包容量和豐富性，這種造型所帶來的震憾力，已經(jīng)超越我們現(xiàn)代的建筑傳統(tǒng)。

9.下列對“鳥巢與中國文化的關(guān)聯(lián)”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　 A.人們面對“鳥巢”時，會立刻想起那些中國古代有著單一造型的文物特征。

　　　 B.在“混純”與“秩序”這種矛盾統(tǒng)一體上，“鳥巢”體現(xiàn)了中國文化的關(guān)聯(lián)。

　　　 C.“鳥巢”建筑上有著中國傳統(tǒng)文化(如彩陶文化、江南園林文化等)的遺傳基因。

　　　 D.“鳥巢”體現(xiàn)的美學(xué)思想涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域，這種文化上的關(guān)聯(lián)造就了偉大的建筑。

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6、下列各句的句式相同的一組是(　) ⑴古之人不余欺也�、平褚早婍嘀盟小、鞘H然有聲者⑷茍以天下之大　 ⑸其勢弱于秦�、视斜偷愧擞忠员蚬艜淮妗、啼┠烈宰嬚D�、土�，吾仇也 A．⑴⑺⑶　　　　B．⑵⑷⑸　　　　C．　⑵⑹⑺　　　　D．⑺⑻⑼ 7、找出與例句中加點(diǎn)的字的活用相同的一組(　) 例句：項(xiàng)伯殺人，臣活之　 A．蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完　　　　舍于其址 B．其見愈奇　　　　　　　　　火尚足以明也 C．其至又加少矣　　　　　　　沛公欲王關(guān)中 D．李牧連卻之　　　　　　　　雖大風(fēng)浪不能鳴也 8、對下列各句中的詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一組是(　) ⑴憂勞可以興國　　⑵事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎　�、抢砉桃巳弧　　、纫允虑刂亩Y天下之奇才　�、珊壕贾注侍煜略萍憫�(yīng)　　　⑺吾得兄事之�、炭椭牢艺撸星笥谖乙� A．⑵⑹⑺　　　　　B．⑴⑶⑷　　　　C．�、泞洽省　　　．⑸⑺⑻　　　

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5、下列各句中，沒有語病的一句是(　　 )

A.因特網(wǎng)作為傳媒，可以在世界范圍內(nèi)使各地的人們憑網(wǎng)絡(luò)共享同樣的信息。

B.總經(jīng)理在協(xié)調(diào)會上宣布，拓展開發(fā)部對經(jīng)營銷售部的那些捕風(fēng)捉影的指責(zé)，將一概不予理睬。

C.要從根本上改變語文教學(xué)內(nèi)容多而雜的狀況，就必須切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，沖出應(yīng)試教育的誤區(qū)不可。

D.“新郎”牌西服無論是用料的質(zhì)地、設(shè)計的款式、加工的水平還是包裝，都可堪稱上乘。

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4、下列各句中，加線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　 )

A.連日來，香港和臺灣的傳媒根據(jù)從特殊渠道獲得的臺灣“國安局”機(jī)密文件，接力式地揭露臺灣從事“金錢外交”的黑幕，在各地引起軒然大波。

B.在舉世矚目的NBA賽場上，中國籃球名將姚明粉墨登場，成績較為理想，令人滿意。

C.云南大學(xué)“馬加爵”事件，在全國上下引起了人心向背的反應(yīng)。

D.今年春節(jié)期間，“唐裝熱”迅速流行，激活了杭州的絲綢服裝產(chǎn)業(yè)，使不少企業(yè)逢兇化吉，出現(xiàn)了少有的蓬勃生機(jī)。