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　　2.提出下列問(wèn)題，要求學(xué)生簡(jiǎn)答：

　�、僮髡邔�(duì)“先王之法”是否持絕對(duì)否定的態(tài)度？（不是，他認(rèn)為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。）

　�、谖念}是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系？（先王制定法令的精神和原則就是從當(dāng)時(shí)人們的實(shí)際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，所以必須察今。）

　　1.先劃出各段的關(guān)鍵語(yǔ)句。（用討論方式進(jìn)行）

　　第1段：“先王之法”“不可得而法”。

　　第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。

　　第3段：“其時(shí)已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。

　　第4段：“世易時(shí)移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。

　　第5段：“時(shí)已徙矣，而法不徙”，則難治。

　　第6段：“以此任物，亦必悖矣”。

　　2.《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫(xiě)經(jīng)過(guò)見(jiàn)于《史記?呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》。布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供思想武器。

　　〔說(shuō)明〕 這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段進(jìn)行。在學(xué)生基本上達(dá)于成誦后，再作比較詳細(xì)的解釋。

　　1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國(guó)丞相期間編寫(xiě)的。呂不韋開(kāi)始任丞相在秦莊襄王元年（前249），罷相在始皇十年（前237），正是秦統(tǒng)一全國(guó)的前夜。當(dāng)時(shí)秦的變法已有百年歷史，但六國(guó)中反對(duì)變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書(shū)”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對(duì)“師古”的主張寫(xiě)的。

　　2.教師指出，《察今》是一篇古代政論。察今，就是要察明當(dāng)今的實(shí)際情況。察今的目的是要變法。要變法，就要說(shuō)明變法的必要性，就要批駁沿襲先王成法的主張，這樣才算得旗幟鮮明。

　　二、齊讀課文一遍。

　　〔說(shuō)明〕 讀前提出要求：注意文中哪些話是說(shuō)明變法的必要性的，哪些話是批駁沿襲先王成法的主張的，它的論證的主要手段是什么，但不要求作答。

　　讀后再指出，課文中批駁沿襲先生成法的主張的話很多，這說(shuō)明本文的針對(duì)性很強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)確實(shí)存在著一股反對(duì)變法的勢(shì)力。

　　1.學(xué)生以《采草藥》《雁蕩山》為例說(shuō)明小科學(xué)論文的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以說(shuō)明為手段。

　　第三課時(shí)：誦讀第5、6段，分析設(shè)喻的種類及其在論證中的作用，整理詞語(yǔ)。

　　第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

　　一、由舊課導(dǎo)入新課。

　　第二課時(shí)：誦讀第3、4段，復(fù)述故事練習(xí)。

　　第一課時(shí)：介紹《呂氏春秋》和呂不韋，介紹時(shí)代背景，大略劃分結(jié)構(gòu)，誦讀第1、2段。

　　3.努力減少其他環(huán)節(jié)所占用的時(shí)間，例如關(guān)于呂不韋和寫(xiě)作背景的介紹不宜過(guò)多。

　　本課擬用三課時(shí)進(jìn)行講讀，具體分配如下：