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12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是                                       （    ）

       A．國(guó)群、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“顯榮”，而要實(shí)現(xiàn)這些，只有通過(guò)學(xué)習(xí)。

       B．作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于尊敬老師。“師尊”是搞好教學(xué)的前提，“勝理”、“行義”是做老師的要?jiǎng)?wù)。

       C．文章提出“圣人生于疾學(xué)”，這無(wú)疑是對(duì)圣人“生而知之”的否定，也給唐代韓愈作《師說(shuō)》以借鑒作用。

       D．文章稱頌“忠孝”、“顯榮”，并把曾點(diǎn)、顏淵和孔子作為尊師的楷模，這些都反映了本文作者的儒家思想。

11．下列各組語(yǔ)句中，分別說(shuō)明“勸學(xué)”和“尊師”的一組是                                （    ）

A．不知理義，生于不學(xué)            在右則右重，在左則左重

B．學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人  不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)于道

C．故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義        其人苛可，其事無(wú)不可

D．凡遇合也，合不可必           此言事師之猶事父也

10．對(duì)下列語(yǔ)句加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是                                                 （    ）

       A．師尊則言信矣                                    信：被人信從

       B．師操不化不聽(tīng)之術(shù)                              聽(tīng)：被人聽(tīng)信

       C．使世益亂、不肖主重惑者                   重：看重、著看      

       D．遺理釋義，以要不可必                      遺：丟棄、拋棄

    凡說(shuō)者，兌之也④，非說(shuō)之也。今世之說(shuō)者，多弗能兌，而反說(shuō)之。夫弗能兌而反說(shuō)，是拯溺而?之以石也，是救病而飲之以堇也，使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣。

    故為師之務(wù)，在于勝理⑤，在于行義。理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也，上至于天子，朝之而不慚。凡遇合也⑥，合不可必。遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。

    曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無(wú)父而無(wú)師者，余若夫何哉！”此言事師之猶事父也。曾點(diǎn)使曾參，過(guò)期而不至，人皆見(jiàn)曾點(diǎn)曰：“無(wú)乃畏邪？”曾點(diǎn)曰：“彼雖畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡⑦，顏淵后，孔子曰：“吾以汝為死矣�！鳖仠Y曰：“子在，回何敢死？”顏回之于孔子也，猶曾參之事父也。古之賢者，與其尊師若此，故師盡智竭道以教。

（選自《呂氏春秋?孟夏紀(jì)第四》）

[注]①左、右：泛指處所。重：尊。②疾：努力，盡力。③論：被人稱述而彰明。

④說(shuō)：說(shuō)教。兌：悅。⑤勝理：依循事理。⑥遇合：師徒相遇而和洽。⑦畏：被拘囚。前一個(gè)“畏”，橫死。

9．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是                                                   （    ）

       A．在大型文藝表演上，仿真編排系統(tǒng)技術(shù)具有重要作用，而在動(dòng)畫制作、影視特效、游戲等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上，該系統(tǒng)作用并不是那么大。

       B．目前北京理工大學(xué)研發(fā)的全景式智能仿真編排系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)3萬(wàn)人的實(shí)時(shí)模擬。因此，在不久的將來(lái)可以實(shí)現(xiàn)我們所需要的任意規(guī)模。

       C．科研人員利用仿真編排系統(tǒng)計(jì)算，認(rèn)為排練“擊缶”需要800人，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)和計(jì)算機(jī)的結(jié)果幾乎沒(méi)有出入，由此可知仿真系統(tǒng)計(jì)算比實(shí)際情況還準(zhǔn)。

       D．仿真編排系統(tǒng)在北京奧運(yùn)會(huì)上的嘗試，使科研人員開(kāi)發(fā)出能實(shí)時(shí)渲染的仿真系統(tǒng)，與此同時(shí)，還形成大型文藝表演管理指揮的技術(shù)原型系統(tǒng)。

8．下列各項(xiàng)的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是                                                          （    ）

       A．北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演全面系統(tǒng)地采用數(shù)字表演和仿真技術(shù)，并沒(méi)有靠想象或采用真人反復(fù)排練，這樣大大提高了效率。

       B．科研人員將能夠體現(xiàn)導(dǎo)演創(chuàng)意的具體參數(shù)輸入全景式智能仿真編排系統(tǒng)，電腦上就會(huì)呈現(xiàn)出和真人同樣逼真的效果。

       C．仿真編排系統(tǒng)能夠進(jìn)行智能填充及分布衣服、人體厚度、圖形范圍、人與人間距等各種因素，建議2369人參演“星光”。

       D．導(dǎo)演和科研人員利用仿真編排系統(tǒng)在現(xiàn)場(chǎng)指揮北京奧運(yùn)會(huì)彩排、2016人太極表演、萬(wàn)人代表團(tuán)入場(chǎng)仿真等重要環(huán)節(jié)。

7．下列對(duì)第⑥段畫線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是                                               （    ）

    A．該仿真系統(tǒng)能綜合考慮解決創(chuàng)意、排練方案、呈現(xiàn)形式甚至服裝道具等信息管理問(wèn)題。

    B．只要把模糊創(chuàng)意輸入計(jì)算機(jī)，該仿真系統(tǒng)就能把模糊創(chuàng)意變成可操作、可執(zhí)行的方案。

       C．創(chuàng)意、排練方案、呈現(xiàn)形式甚至服裝道等信息管理，都能被該仿真系統(tǒng)融合在一起。

    D．把模糊創(chuàng)意變成具體參數(shù)輸入計(jì)算機(jī)之后，該系統(tǒng)能把它變成可操作、可執(zhí)行的方案。