6．不要為你的消極和惰性尋找借口，默許自己的不良狀態(tài)無異于未戰(zhàn)先敗。 相信你只要肯嘗試，你就能夠從過去暗淡的陰影中走出來，成為一個全新的自我。
嘗試新領域發(fā)掘你的興趣
為了成為最好的你自己，最重要的是要發(fā)揮自己所有的潛力，追逐最感興趣和最有激情的事情。當你對某個領域感興趣時，你會在走路、上課或洗澡時都對它念念不忘，你在該領域內(nèi)就更容易取得成功。更進一步，如果你對該領域有激情，你就可能為它廢寢忘食，連睡覺時想起一個主意，都會跳起來。這時候，你已經(jīng)不是為了成功而工作，而是為了“享受”而工作了。相對來說，選擇自己沒有興趣的事情只會事倍功半，有可能一事無成。即便你靠著資質(zhì)或才華可以把它做好，你也絕對沒有釋放出所有的潛力。
因此當你對自己的工作或者生活方式感到無聊時，不妨換一個新的領域。成功的秘訣就在于給自己最多的機會去接觸最多的選擇。惟有接觸你才能嘗試，惟有嘗試你才能找到你的最愛。那些敢于去嘗試的人一定是聰明人。他們不會輸，因為他們即使不成功，也能從中學到教訓。所以，只有那些不敢嘗試的人，才是絕對的失敗者。
機會是嘗試出來的
人生就像我們蹣跚學步的時候一樣，每一次嘗試，每跨出一步都是一種改變，都是一種新感覺，都會有一種意外的收獲和喜悅。不去嘗試就沒有機會。有句話說窮人的孩子早當家。無非就是他得到嘗試的機會多，因此學到的東西也多。盡早嘗試，及早動手，先期難免失敗，后來自然成功。早期或者初期的實踐不大可能一次成功，多半是失敗�！暗谌恍“宓省钡墓适麓蠹叶己苁煜�。愛因斯坦在勞作課上交上了一只粗陋的小板凳，令老師很不滿意。而愛因斯坦卻舉著另兩只小板凳說：“這兩只是我前兩次做的，剛才交的是我第三次做的。雖然它不令人滿意，但總比這兩只強些�！�
當一個人害怕失敗到極點，他就再也不敢行動。這樣，他自己就剝奪了嘗試的機會，他就永遠不能給自己制造改變命運的機會了。年輕人要敢于去嘗試，不要想想就算了。一件事情的背后往往會遇到很多新的機遇，而這些機遇不嘗試是不會遇到的。你所跨出的一步，往往會給你下一步的人生帶來很大的改變。如果我們跳出成功與失敗的圈套，我們就會獲得一個廣闊的嘗試的空間，并找到生活中最大的樂趣之一：幽默，我們就可以享受嘗試過程中的滑稽，即使跌倒了，也可以笑自己的跌姿。
嘗試的意義
任何一個有成就的人，都有勇于嘗試的經(jīng)歷。嘗試也就是探索，沒有探索就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就不會有成就。所以說，成功人生自嘗試始。
嘗試需要有好奇心和自信心。好奇也就是對現(xiàn)實生活中一些現(xiàn)象感興趣，想著去研究它、鉆研它。當然僅有好奇心又是不夠的，還要有自信心和勇氣。因為每當開始做一件事情時，我們都不可能知道面臨的困難有多大，會有多少不可料及的事情發(fā)生，這就需要有很強的自信心，相信自己有能力克服困難，戰(zhàn)勝挫折。
嘗試最大的敵人是半途而廢�？茖W界的人們信奉這樣一句話：在一萬次失敗之后的那一次可能就是成功。這一萬次，就是一萬次的失敗。成功就躲藏在無數(shù)次失敗之后。失敗的人，往往是做事半途而廢、淺嘗輒止的人。
嘗試就是開拓。魯迅先生曾經(jīng)說過，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。所以他十分贊賞“第一個吃螃蟹的人”，那些在人類前進道路上披荊斬棘的人。
人不光靠成就顯示自身價值，嘗試也能體現(xiàn)自身價值。經(jīng)過嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)自己具有取之不盡的智力潛能，會發(fā)現(xiàn)生命中潛藏著許多連自己也無法想像的能力。如果不去嘗試，這些能力永遠也沒有機會大放異彩。嘗試，是鑄造卓越與杰出人生的一種方式，是事業(yè)成功的一條重要途徑。
再試一次
成功路上，沒有失敗，惟有放棄。 跌倒并不可怕，可怕的是沒有站起來的勇氣。就如小孩子學走路，剛開始搖搖晃晃老是摔倒，剛剛站穩(wěn)，就撲向媽媽的懷抱。接著，媽媽又把孩子放在離自己遠一點的地方，張開雙手鼓勵孩子說 ：“來，孩子，再試一次”。于是，孩子又在害怕和搖晃中撲向媽媽懷里。如此，一次又一次，媽媽迎接孩子的距離也一點一點的增加，而摔倒后的孩子，總是在媽媽“來，寶貝，再試一次”的鼓勵下一次又一次地站起來。
其實，我們每個人都是在母親的呵護和鼓勵下學會走路的，盡管一次又一次地摔倒，卻一次比一次進步了。而面對人生的許多挑戰(zhàn)，許多坎坷和陷阱，誰能保證不輸，一帆風順呢？但是，為什么不再給自己一次機會？為什么不再試一次呢？也許，我們的人生旅途中會是沼澤遍布；也許，我們開墾過的土地是荒涼的，寸草不生；也許，我們的信念被困難和挫折重重包圍。不是因為有些事情難以做到，我們就失去信心；而是我們失去信心，有些事情才顯得難以做到。那么，我們?yōu)槭裁床灰杂抡叩臍馄�，堅定而大聲地說“再試一次”呢？“再試一次”，是戰(zhàn)勝自己和困難的開端，是走向成功的伊始；“再試一次”，機會會垂青于你，讓人刮目相看；“再試一次”，你將走出原有的困惑，把握明天的機遇。
敢于嘗試，掌握命運
嘗試，一個人生的關鍵，它使多少人“一躍沖天”，它又使多少人“名落孫山”。
曾有一個故事這么講到：一個大富翁，他去世之前，對他的女兒說：“你用我的遺產(chǎn)，買下一輛寶馬車，然后將它轉賣出去，只賣一元錢。”說完便歸天了。他的女兒十分驚訝，但這是她父親的遺愿，便買了一輛，然后在網(wǎng)上發(fā)廣告，過了好久，沒有一人來買，看見的人都說：“哪個人開這種玩笑，想耍我，沒門�！庇诌^了兩三天，一位年輕的美國人走進了她家，對她說：“這是一元錢，這輛寶馬是我的了�！闭f著把錢給了她便開著車走了。這就是美國強大的原因，他們有一顆敢于嘗試的心，他們不管結果是好，是壞，是勝利還是失敗，他們都去嘗試，即使失敗也從不灰心。因此，他們才會成為世界上百萬富翁的聚集點，有500萬個左右。
為什么我國還不是最強、富翁最多的國家呢？許多人都會說：“因為我們?nèi)硕嗦铩！逼鋵嵾@是一個天大的借口，是那些灰心喪氣，沒有信心，不愿去嘗試的人才說得出口，那些充滿自信，敢于嘗試的人是不會為自己找借口的。這是為什么呢？因為他們不相信命運的決定，他們要掌握命運，不讓命運控制自己，只有這樣的人才會有大志，成大器。據(jù)記載，百萬富翁幾乎有90%是從破產(chǎn)到富翁的，可想而知，這段時間里，他們經(jīng)歷了多少風浪，可是他們沒有放棄，他們掌握自己的命運，成為了舉世聞名的百萬富翁。
記住敢于嘗試，自己掌握自己的命運，這樣才會有輝煌的成就。
嘗試
嘗試是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。嘗試的過程是美麗的、充實的，孕育著希望與憧憬。它因此魅力無限，吸引著我們不懈奮斗。
有了嘗試，你的面前沒有胡同，到處有路可走；有了嘗試，夢的翅膀便會勁舞蒼穹，領略搏擊長空的豪邁與灑脫；有了嘗試，才能激發(fā)出你的潛能，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)你自己原來還行。嘗試需要勇氣，勇氣永遠是成功的催化劑；嘗試需要堅忍，堅忍鑄造卓越與杰出；嘗試需要參與，參與才能增長才干，開闊眼界。如果不去嘗試，雖然避免了失敗，但也失去了成功的機會，相信我們不是屢試屢敗，而是屢敗屢試，跌倒一萬次，第一萬零一次仍能微笑站起來的人，生活永遠難不倒他。也許奔流卻掀不起波浪，也許攀援卻達不到頂峰，但我們毫無怨言，因為嘗試過，人生無悔。
嘗試--成功的第一步
曾經(jīng)看過這樣一則故事，從前有一個國王，他有一件非常重要的國家大事，需要委派一位大臣到鄰國去辦理，但他想來想去也不知道派哪一位大臣最合適。在他反復思考后，終于想出了一個辦法。一天他把所有的大臣都召集到一塊兒，并把他們領到一扇巨大的鐵門前從容地對眾臣說：“誰要是把眼前的這一扇鐵門推開，我一定會給予重賞�！痹捯魟偮�，大臣們眾音皆啞。都你看著我，我看著你，感到非常驚訝，心想這么大一扇鐵門，就是全部大臣一起，也不能推開，更何況一個人啦。最后所有的大臣都帶著一種“根本不可能”的表情搖搖頭。突然一位大臣從人群中走出來，到鐵門前毫不猶豫地用一只手就把鐵門推開了。這時大臣們都驚呆了，國王走到他面前滿意地笑了，并把這個重任交給了他。理由很簡單，他是一個思想獨特敢于嘗試的人。
的確，嘗試對我們非常重要，但在現(xiàn)實生活中又有許多人渴望著成功，卻逃避嘗試新思想、新事物。因為他們害怕嘗試會給他們帶來失敗的痛苦和眾人的嘲笑，這種心態(tài)使他們失去了許多可以成功的機會。反過來講具有嘗試精神的人往往使自己的前途扭轉乾坤，使自己一下子從逆境中跳了出來，好比在饑渴的沙漠中找到了水源，在浩瀚的森林中找到了出路，在黑暗的道路上找到了光明，像陸游所說：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一樣。
瑞典化學家諾貝爾致力于炸藥的研究，一次次失敗，一次次炸傷，終于研制出了爆炸力極強的TNT炸藥。農(nóng)藥“六六六”就是經(jīng)過666次實驗才成功的。所以對我們當代青年來說，嘗試精神就更為重要，它可以引發(fā)我們對問題的思考和探索，以及培養(yǎng)我們創(chuàng)新的能力。當然嘗試需要勇氣，要有不怕失敗的精神，不去嘗試，肯定不會失敗，但也絕不會享受成功的喜悅。
應用與創(chuàng)新
一味固執(zhí)地嘗試未必可取
一個年輕人去拜訪一位大師，向他請教為人處世之道，大師給他講了三個故事。
第一個故事：從前有兩個強壯的青年，一拙一巧。兩人奉命在同一塊地上各自挖井找水，很快兩人都挖了兩米深，但絲毫沒有水的跡象。拙者繼續(xù)在原地深挖，而巧者則換了個地方作新的嘗試。終于拙者通過不懈的努力找到了汩汩的源泉，而巧者雖然不斷地更換地點，最終還是一無所獲。
年輕人聽罷，若有所悟地點點頭：“我明白，做人就應該持之以恒，不應該朝三暮四，蜻蜓點水，否則終將一事無成。”
大師只是笑笑。
第二個故事：還是這兩個人，巧者在經(jīng)過數(shù)次的嘗試后，終于在一個地方發(fā)現(xiàn)了有水的跡象，于是深挖，最終找到水源。而拙者始終在原地，一如既往，埋頭苦干，越挖越深，結果雖然付出了很多卻始終沒有找到水源。
“這？”年輕人有些遲疑，“我想也許人還應該不斷地總結經(jīng)驗，不斷地嘗試最適合自己的生存方式，而不應該刻板教條，更不應該執(zhí)迷不悟。”
大師還只是笑笑。
第三個故事：兩個人雖然都竭盡全力，但無論拙者挖多深，也無論巧者換多少地方，兩個人都沒能找到水源。
“為什么？”年輕人疑惑起來，“那做人還有準則嗎？”
“因為這個地方可能根本就沒有水�！贝髱煆娜莸�，“其實為人也是如此，生活中沒有一成不變的處世原則，一切都要靠你自己去摸索和體味�！�
沒有明文禁止的就可以嘗試嗎
死刑犯行刑前可以與家人合影嗎？這個問題要在以前，怕是誰也不敢提出來，隨著公民自由度和社會寬容度的擴大，“人性化”一詞充斥社會生活的各個空間，加之一些人喜歡鉆法律的“空子”，認為法律沒有明文禁止的就可以去嘗試，都可以打破慣例，因而只要有人敢想，就有人敢做。4月12日的《現(xiàn)代快報》就發(fā)表了這樣一條消息，3月19日，重慶市黔江區(qū)21歲男青年蔡孟林被槍決，但是，他在中國第一個享受到了行刑前與家人合影的待遇。
在此之前，學術界有一種“理論”甚囂塵上，一些人為了捍衛(wèi)自己的人身權利，拋出了所謂“法律沒有明文禁止的就可以去做”，在這種思想支配下，人們的膽子更大，以至于一些人的言行出了格、離了譜，反而自詡有創(chuàng)新意識。恕我直言，這種傾向一旦蔓延開來，有百害而無一利，令人深思，值得警惕。不錯，我們現(xiàn)實生活中的“人性化”東西確實太少了，但是，如果說僅僅因為法律沒有禁止，就可以無所顧忌，為所欲為，我們的社會還有什么公序可言？盡管我們出臺了各種相關法律法規(guī)，但是并不意味著法制建設已經(jīng)徹底完善了，按照某些人的“觀點”，法律上沒有明確的事項還有很多很多，那么作為一名死刑犯，莫非都可以主張自己正當?shù)暮戏嗬�？都可以趁機爭取各種類似與家人合影的“待遇”？如果我們放縱這樣的“理論”，一些人還會得寸進尺，提出種種看起來過分但卻合法的要求，到那時，就不是簡單的與家人合影的小小要求了。
對于第一個敢吃螃蟹的人，我們向來是非常欽佩其膽識和勇氣的，在對待死刑犯問題上，給其一點“臨終關懷”似乎也無可非議，但凡事皆有個度，如果不問青紅皂白，只要法律上沒有明文禁止，一律大開綠燈，那是非常有害和危險的。看來，讓死刑犯與家人合影的“口子”還是少開不開為好，免得還會有更多的“首例”問世！
5．每當你發(fā)現(xiàn)自己又說了上述令人沮喪的話，就立即改正自己。告誡自己“只要努力一下，我就可以改變自己”、“懶惰和頹唐都不是我的個性”。
4．用寫日記的方式記下每天你使用自我挫敗性標簽的具體時間和地點，并努力減少這種行為。
3．為自己制定行動上的目標，從小事做起。
2．選出那些最常用的消極描述，每天消除一個。
1．你可以承認“我過去曾認為自己……”但是不要把自己限定在這個判斷中，而是用行動證明你已經(jīng)從過去的陰影中走出來，完全是一個鮮亮充滿活力的個體。
21、機遇
思路 機遇可以影響人的一生 要抓住機遇，不要任其溜走 機遇偏愛有準備的人 機遇不能坐等而要去創(chuàng)造 把握機遇要當機立斷 機遇常常伴隨著挑戰(zhàn) 要有責任感與緊迫感，才能抓住機遇
名言
我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了。--鄧小平
有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發(fā)掘開拓的人。 --蘇格拉底
當你為錯過太陽而流淚時，你也將錯過群星了。--泰戈爾
聰明人自己創(chuàng)造的機會比他找到的多。--培根
沒有哪個勝利者信仰機遇。--尼采
運氣通常照顧深思熟慮者。--諾貝爾
機會來的時候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用。--巴爾扎克
弱者坐待良機，強者制造時機。--居里夫人
機遇只偏愛那些有準備頭腦的人。--巴斯德
有時一扇門雖然關上了，其余的門卻是敞開的。 --塞萬提斯
由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機。--盧梭
生命很快就要逝去，一個機會不會出現(xiàn)兩次。--羅曼·羅蘭
時乎時乎，去不可邀，來不可逃。--劉禹錫
智者貴在乘時，時不可失。--司馬遷
不要以為機會會第二次敲門。 --佚名
最能干的人并不是那些等待機會的，而是運用機會，攫取機會，征服機會，以機會為奴仆的人。--卓賓
機遇只垂青那些懂得怎樣追求它的人。--佚名
經(jīng)典素材
比爾·蓋茨的故事 (抓住機遇才能成功)
1955年，比爾@蓋茨出生在美國西部美麗的城市西雅圖。11歲時，蓋茨進入西雅圖最著名的一所私立中學學習。這時正是計算機悄然興起之時，湖濱中學花巨資購置了一臺計算機供學生們了解、學習。好學的蓋茨很快就迷上了計算機。
1973年，蓋茨被哈佛錄取。哈佛是世界著名大學，這里云集了全美乃至世界各地的優(yōu)秀學生。
1974年，第一臺個人電腦問世的消息激發(fā)了蓋茨的全部激情。他決定從哈佛退學，投入到這一場計算機浪潮之中。因為這是一次百年不遇的機會。
1975年，蓋茨和他的好朋友保羅終于成立了自己的公司。他們將自己的公司取名為微軟公司。此時的微軟雖然還沒有形成大的氣候，但是蓋茨以及他的朋友在計算機界已小有名氣。
1981年，當時最大的計算機公司IBM公司正式展出其新型個人計算機，轟動一時。而更引人注目的是，為IBM公司提供語言程序的正是年輕的蓋茨領導下的微軟公司。經(jīng)過不懈的努力，微軟取得了最終的勝利，在IBM個人電腦問世半年后，微軟正式成為個人電腦軟件方面的領導者。年僅26歲的蓋茨也一舉成名。
如今，蓋茨已登上計算機軟件世界的巔峰，成為新一代美國青年崇拜的偶像人物。
叩開財富之門 (用智慧抓住機遇)
1992年，第25屆奧運會在西班牙巴塞羅那舉行。該市一家電器商店老板在賽前向巴塞羅那市民宣稱：“如果西班牙運動員在本屆奧運會上得到的金牌總數(shù)超過10枚，那么顧客自6月3日到7月24日，凡在本商店購買電器，就都可以得到全額退款。”
這個消息轟動了巴塞羅那。人們爭先恐后地到那里購買電器，商店的銷售量激增。尤其，才到7月4日，西班牙運動員就獲得了10金1銀。于是，人們比以前更加賣力地搶購電器。
據(jù)估計，電器商店的退款將達到100萬美元，看來老板是非破產(chǎn)不可了！可老板卻從容不迫地說：“從9月份開始兌現(xiàn)退款�！�
“這是為什么？他能退得起嗎？”人們的心里難免有疑問。
原來老板早做了安排。在發(fā)布廣告之前，他先去保險公司投了專項保險。保險公司認為不可能超過10枚金牌，就接受了這個保險。
這是一個旱澇保收、只賺不賠的保險。如果西班牙運動員得到的金牌總數(shù)不超過10枚，那么電器商店顯然發(fā)了一筆大財，保險公司也無須賠償。反之，金牌總數(shù)超過了10枚，那么電器商店要退的貨款將全部由保險公司賠償，與電器商店毫無關系，那么電器商店無疑發(fā)了更大一筆財。 最能干的人就是善于攫取機會，運用機會，征服機會，駕馭機會為自己服務的人。
機遇就在身邊 (善于發(fā)現(xiàn)機遇)
年輕的洛克菲勒剛進入石油公司工作時，由于學歷不高，又沒有什么技術，因此被分派巡視并確認石油罐有沒有自動焊接好。這是石油公司最簡單的工作崗位，連一個小孩子都能勝任。
每天，洛克菲勒眼盯著焊接劑自動滴下，沿著石油罐蓋轉一圈，看自動輸送帶再把石油罐移走。工作簡單又枯燥，沒干幾天，洛克菲勒就有些厭倦了。但由于找不到更好的工作，洛克菲勒決定安下心來，把眼前的工作做好。
于是，他更加認真地觀察、檢查石油罐的焊接質(zhì)量。當時，公司正在推行節(jié)約計劃，洛克菲勒想，我這項工作是不是也可以節(jié)約某些程序呢？
他發(fā)現(xiàn)每焊好一個石油罐，焊接劑要落三十九滴；而經(jīng)過周密計算，只要三十七滴就可以焊好了。但是，這個方法卻不實用。
洛克菲勒沒有灰心，而是更加深入地進行研究。經(jīng)過多次測試，他終于研制出“三十八滴型”焊接機。也就是說，使用這種焊接機，每次可以節(jié)約一滴焊接劑。盡管節(jié)約的只是一滴焊接劑，可一年下來，“三十八滴型”焊接機為公司節(jié)省了五百萬美元的開支。
那三十九滴焊接劑滴在公司每個人的眼里，卻只滴在洛克菲勒一個人的心里。就是這么一滴不值一提的焊接劑，改變了洛克菲勒的一生。
事實上，這個世界從來就不缺少機遇，真正缺少的，是發(fā)現(xiàn)機遇的敏銳眼睛和把握機遇的睿智心靈。
凡爾納撞到大仲馬 (機遇是偶然的)
18歲時，儒勒·凡爾納去巴黎攻讀法律，可是他對法律毫無興趣，卻愛上了文學和戲劇。一次，凡爾納自一場晚會早退，下樓時他忽然童心大發(fā)，沿樓梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖紳士身上。凡爾納非常尷尬，道歉之后隨口詢問對方吃飯沒有，對方回答說剛吃過南特炒雞蛋。凡爾納聽罷搖頭，聲稱巴黎根本沒有正宗的南特炒雞蛋，因為他即南特人而且拿手此菜。胖紳士聞言大喜，誠邀凡爾納登門獻藝。兩人友誼從此開始，并一度合寫戲劇，為凡爾納走上創(chuàng)作之路創(chuàng)造了有利條件。這位胖紳士的名字是大仲馬。就在大仲馬的影響下，他是一門心思投入詩歌和戲劇的創(chuàng)作中。在巴黎，他創(chuàng)作了20個劇本(未出版)和一些充滿浪漫激情的詩歌。
后來，凡爾納與大仲馬合作創(chuàng)作了劇本《折斷的麥稈》并得以上演，這標志著凡爾納在文學界取得了初步的成功。后來，凡爾納成為“科學幻想之父”。
項羽坐失良機 (機遇轉瞬即逝)
秦末，劉邦和項羽先后攻入咸陽。當時，項羽率部40萬駐扎在咸陽外的新豐鴻門，劉邦率部10萬駐扎在霸上，兩軍相距很近，此時的項羽氣勢正盛，消滅劉邦的勢力可謂易如反掌。謀士范增獻計給項羽讓他在鴻門設宴招待劉邦，其間借機把劉邦殺掉，以絕后患。但是，在“鴻門宴”上，項羽優(yōu)柔寡斷，一再放棄殺掉劉邦的機會。然后，他聽信項伯的“仁義”之說，放走當時處于絕對劣勢的對手，并封劉邦為“漢王”。隨后，項羽又從咸陽引兵東歸彭城，打算回鄉(xiāng)炫耀一番，以致貽誤戰(zhàn)機。劉邦的勢力日益壯大。最終，四面楚歌之聲把一代西楚霸王逼得灑淚與心愛的余姬訣別，落得個烏江自刎的結局，令人欷歔。
仔細分析一下，項羽兵敗身亡的悲劇固然還有其他許多主客觀因素，但這與他在鴻門坐失良機不無關系。當項羽在鴻門放走劉邦時，范增曾憤然地說：“豎子不足與謀也(實在不能與這小子謀劃大事)！”1949年4月，毛澤東在指揮解放軍渡江追擊國民黨軍隊的前夕，曾在他的一首詩中，總結項羽失敗的教訓：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王�！�
毛遂自薦 (抓住機遇需要膽識)
毛遂在平原君門下三年，一直默默無聞，總得不到施展才能的機會。
一次，秦國大舉進攻趙國，情況危急。趙王派平原君向楚國求救。平原君決定挑選出20名足智多謀的人隨同前往，可是只有19人合乎條件。這時，毛遂主動站了出來說：“我愿隨平原君前往楚國�！�
平原君一開始不以為然：“一個有才能的人在世上，就好像錐子裝在口袋里，錐尖子很快就會穿破口袋鉆出來，人們很快就能發(fā)現(xiàn)他。而你一直未能出頭露面顯示你的本事，我怎么能夠帶上沒有本事的人同我去楚國行使如此重大的使命呢？”
毛遂并不生氣，他心平氣和地據(jù)理力爭說：“我之所以沒有像錐子從口袋里鉆出錐尖，是因為我從來就沒有像錐子一樣放進您的口袋里呀�！逼皆愦饝熳鳛樽约旱碾S從，連夜趕往楚國。
平原君到了楚國，可是這次商談很不順利。只有毛遂面對楚王，慷慨陳詞，對楚王曉之以理動之以情。楚王終于被說服了，與平原君締結盟約。趙國于是解圍。
事后，平原君說：“毛遂原來真是了不起的人��！他的三寸不爛之舌，真抵得過百萬大軍呀！可是以前我竟沒發(fā)現(xiàn)他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒一個人才呢！”
不要總是等著別人去推薦，只要有才干，不妨自己主動站出來，做出自己應有的貢獻。
野鴨與蒼鷹 (抓住機遇要專注)
春秋時候，楚國有個擅長射箭的人叫養(yǎng)叔。他能在百步之外射中楊枝上的葉子，并且百發(fā)百中。楚王羨慕養(yǎng)叔的射箭本領，就請養(yǎng)叔來教他射箭。養(yǎng)叔把射箭的技巧傾囊相授。楚王興致勃勃地練習了好一陣子，漸漸能得心應手，就邀請養(yǎng)叔跟他一起到野外去打獵。
打獵開始了，楚王叫人把躲在蘆葦叢里的野鴨子趕出來。野鴨子被驚擾地振翅飛出。楚王彎弓搭箭，正要射獵時，忽然從他的左邊跳出一只山羊。楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鴨子劃算多了！于是楚王又把箭頭對準了山羊，準備射它�？墒钦诖藭r，右邊突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕見的梅花鹿，價值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭頭對準了梅花鹿。忽然大家一陣子驚呼，原來從樹梢飛出了一只珍貴的蒼鷹， 振翅往空中竄去。楚王又覺得還是射蒼鷹好。
可是當他正要瞄準蒼鷹時，蒼鷹已迅速地飛走了。楚王只好回頭來射梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。只好再回頭去找山羊，可是山羊也早溜了，連那一群鴨子都飛得無影無蹤了。
楚王拿著弓箭比畫了半天，結果什么也沒有射著。
機會稍縱即逝，一定要抓住你一直所追求的機會，達到你的目標。
麥克斯韋的人生轉折點 (機遇可以改變?nèi)说拿\)
16歲的麥克斯韋初到劍橋，一切都覺得新鮮。這一時間，他專攻數(shù)學，讀了大量的專門著作。不過，他讀書不大講系統(tǒng)性。有時候，為了鉆研一個問題，他可以接連幾個星期什么事都不干；有時候，他又可能見到什么讀什么，漫無邊際。
這個善于學習和思考的年輕人，需要名師點撥，才能放出異彩。幸運的是，一次偶然的機會，麥克斯韋果然遇到了一位好老師，這就是霍普金斯�；羝战鹚故莿虼髮W的數(shù)學教授，一天，他到圖書館借書，他要的一本數(shù)學專著不巧被一位學生先借走了。那書是一般學生不可能讀懂的，教授有些奇怪。他詢問借書人的名字，管理員答道“麥克斯韋”。教授找到麥克斯韋，看見年輕人正埋頭摘抄，筆記本上涂得五花八門，毫無頭緒，房間里也是亂糟糟的。霍普金斯不禁對青年產(chǎn)生了興趣，詼諧地說：“小伙子，如果沒有秩序，你永遠成不了優(yōu)秀的數(shù)學家�！睆倪@一天開始，霍普金斯成了麥克斯韋的指導教授。
霍普金斯很有學問，培養(yǎng)過不少人才。麥克斯韋在他的指教下，首先克服了雜亂無章的學習方法�；羝战鹚箤λ拿恳粋�選題，每一步運算都要求很嚴。這位導師還把麥克斯韋推薦到劍橋大學的尖子班學習。經(jīng)這位優(yōu)秀數(shù)學家的指點，麥克斯韋進步很快，最后終于成為一代科學大師。
意林故事
上帝的蘋果
約翰死后去見上帝，上帝查看了一下他的履歷，很不高興：“你在人間活了60年，怎么一點成績也沒有取得？”
約翰辯解說：“主啊，這也不能全怪到我的頭上，是你沒有給我機會呀。如果您讓那個神奇的蘋果砸到我的頭上，那發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的就是我啦�！�
上帝想了想，說：“好吧，我們不妨就試驗一次�！�
上帝大手一揮，時光倒流回了30年前的那個蘋果園。上帝搖動果樹，一只紅蘋果落了下來，正好砸在約翰的頭上。約翰撿起蘋果，用衣襟擦了擦，幾口就把蘋果給吃完了。
上帝又讓一只更大的紅蘋果砸到約翰的頭上，約翰又把那只蘋果給吃了。
上帝嘆了口氣：“可憐的人！”他決心再給約翰一次機會。上帝第三次搖動蘋果樹，一只大大的蘋果準確無誤地落在約翰的頭上。約翰勃然大怒，撿起蘋果狠狠地扔出去：“該死的蘋果，攪了我的好夢。”
蘋果飛了出去，正好落在正在睡覺的牛頓頭上。牛頓醒了，撿起蘋果，豁然開朗，就發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。
時光重新回到現(xiàn)在，上帝說：“你現(xiàn)在該心服口服了吧？”約翰哀求道：“主啊，請您再給我一次機會吧！”上帝搖搖頭：“不用了，蘋果砸在每個人頭上的機會都是相同的，只是每個人把握機會的能力不同。”
人生和機遇的邂逅
一次偶然的機會，人生與機遇碰在了一起，于是就發(fā)生了下面的一段交談：
人生盛氣凌人地對機遇說：“你是我的屬下，是我的力量促使你能夠被人們所接受，所以你要服從我的指揮。”
機遇有些不服氣，反駁說：“我們是互相依存的關系，沒有我，你就不會有閃光點。” 人生說：“離開你我依舊會有閃光點！我不需要你�！�
二者爭論不休，話不投機。于是，機遇離人生而遠去。 結局是：
人生因為沒有機遇而暗淡。
機遇因為沒有人生而消逝。
哲人說：“人生因為機遇而精彩，機遇因為人生而輝煌�！�
一位父親對賦閑在家的兒子說：“對于人生，機遇像個小偷，到來時無聲無息，走時你卻損失慘重。對于機遇，人生是一個大舞臺，抓住機遇，人生才會豐富起來，大放光彩�！�
終生不遇
從前，洛陽有一個人，總想做官，而一輩子都沒遇到做官的機會。時光如流水，幾十年彈指一揮間。這個人眼看著自己頭發(fā)已白，年紀老了，不禁黯然神傷。一天，他走在路上，不禁痛哭流涕起來。
有人看見他這般模樣，感到很奇怪，于是走上前問他說：
“老丈，請問你為何如此傷心呢？”
這個老人回答說：
“我求官一輩子，卻始終沒有遇到過一次機會。眼看自己已這樣老了，依然是一身布衣，再也不可能有做官的機會，所以我傷心痛哭。”
問他的人又說：
“那么多求官的人都得到了官，你為什么卻一次機會也沒遇上呢？
這個老人回答說：
“我年輕時學的是文史，當我在這方面學有所成時出來求官，正好遇上君主偏愛任用有經(jīng)驗的老年人。我等了好多年，一直等到喜好任用老年人的君主去世后又出來求官，誰知繼位的君主卻是個喜愛武士的人，我又一次懷才不遇。于是，我改變主意，棄文學武。等我學武有成時，那個重視武藝的君主也去世了�，F(xiàn)在繼位的是一位年輕的君主，他喜歡提拔年輕人做官，而我，如今早已不年輕了。我的幾十年光陰轉瞬即逝，一輩子生不逢時，沒有遇到一次做官的機會，這難道不是十分可悲的事嗎？”說罷，他又哭起來了。
什么是機會
一位教營銷學的老師問他的學生：“什么叫機會?”學生的回答五花八門，有的 說：“ 機會就是你碰到了，別人碰不到的那種特別的運氣”；有的說：“機會就是別人對自己的關照 ”；還有的說：“機會就是你平時經(jīng)營的種種關系”。這位老師未置可否，只是給學生講了他出國考察時了解到的一件事情。
泰國許多地方盛產(chǎn)椰子，而椰樹高達十幾米，且樹干光滑沒有枝丫，采摘椰子難度非常大， 每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的椰農(nóng)設立了一個馴猴學校，主要是訓練猴子摘椰子的技術。然后把這些訓練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè)的農(nóng)民。因為猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。結果，他訓練的猴子供不應求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當?shù)厥浊恢傅母晃獭?/p>
老師接著闡述了自己的見解，他說：“那個泰國農(nóng)民如果不了解椰農(nóng)摘椰子的艱辛，沒有一雙善于尋找的眼睛，機會永遠也不會來到他的面前�！�
該出手時就出手
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的麥穗。 第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的麥穗，高興地摘下來了。但他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個大，但已經(jīng)沒有機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時， 總要提醒自己，后邊還有更好的�？僧斔斓浇K點時，才發(fā)現(xiàn)機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的麥穗。雖說，這麥穗不是田里最好最大的一個，但對他來說，已經(jīng)是心滿意足了。
尋找機會
一個20出頭的小伙子急匆匆地走在路上，對路邊的景色與過往的行人全然不顧。一個人攔住了他，問道：“小伙子，你為何行色匆匆？”
小伙子頭也不回，飛快地向前奔跑著，只冷冷地甩了一句：“別攔我，我在尋找機會�！�
轉眼20年過去了，小伙子已經(jīng)變成了中年人，他依然在路上疾馳。
又一個人攔住他：“喂，伙計，你在忙什么呀？”
“別攔我，我在尋找機會。”
又是20年過去了，這個中年人已經(jīng)變成了面色憔悴、兩眼昏花的老人，還在路上掙扎著向前挪動。
一個人攔住他：“老人家，你還在尋找你的機會嗎？”
“是啊�！�
當老人回答完這句話后，猛地一驚，一行眼淚掉了下來。原來剛才問他問題的那個人，就是機遇之神。他尋找了一輩子，可機遇之神實際上就在他的身邊。
撒哈拉沙漠的蒲公英
在地中海東岸的沙漠中生長著一種特殊的蒲公英，它不是按常規(guī)來舒展自己的生命，如若沒有雨，它們一生一世都不發(fā)芽、不開花。但是只要有一場小雨，不論這場雨是在什么時候落下的，它們都會抓住這一難得的機會，迅速發(fā)芽、開花，并在雨水被蒸發(fā)干之前，抓緊時間做完結子、傳播等所有的事情。
中東地區(qū)的居民常將它作為禮物送給親朋好友，因為把它埋在花盆里，只要別忘了澆水，它就會生根、發(fā)芽、開花。以色列人主要把它送給擁有智慧而又貧窮的人。他們認為，在這個世界上，平民百姓發(fā)展自己、提升自己的機會就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一樣少得可憐，但只要具有沙漠蒲公英一樣的品質(zhì)，在機會一旦來臨的時候，果斷地抓住它，大膽地去實踐，同樣會成為一個富裕和了不起的人。
原來，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在時時提醒人們在自己處境困難時，不要悲觀失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待機會；而一旦機會到來，就要果斷地猛撲過去，抓住不放。
應用與創(chuàng)新
機遇不等于成功
機遇在手并不代表著你就會成功，它只不過是人生道路上的一條捷徑。正如你到山頂去看日出，有一條捷徑可以讓你省時省力；但是，你不要忘了捷徑往往就靠在懸崖的邊上，下面是萬丈深淵。捷徑雖快，但是風險也大，同樣要付出努力去走過它。這就是說，把握了機遇還需要不斷地努力，不能驕傲。只有這樣，你才不會半路掉進深淵，才不會浪費你的機遇。
劉備死后，劉禪即位為帝，就是三國時期的蜀后主。當時，蜀與魏、吳鼎足而立，基業(yè)顯赫。神機妙算的“臥龍先生”諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已；趙云、魏延等能征善戰(zhàn)的大將為他開疆拓土，這是百年難遇的機遇。但是劉禪最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。一個擁有百年難遇的機遇的人，不能成就一番事業(yè)，反而家國不保，這是為什么呢？
劉禪先天“性駑”，才疏學淺，對于這樣一個人，自己貪于尋歡作樂，不去把握難得一遇的機遇，這怎么能夠成功？
假如我們不把主要精力放在自身的磨煉上，而是把希望寄托于機遇上，不要說機遇并不是隨時就能到來，即使來了，我們也只能眼巴巴地望著它溜走。更嚴重的是，這條機遇所帶來的捷徑，也會隨之變成充滿風險的山間陡徑，一不小心就會摔得粉身碎骨。
機遇孕育于挑戰(zhàn)之中
兩只青蛙--老青蛙和它的兒子小青蛙，一不小心掉入了一桶牛奶中。為了求生，它們不停地游呀，游呀，游了好長時間還是看不到希望。
老青蛙游得越來越慢，就對兒子說：“我累了，游不動了。我快淹死了�！�
小青蛙不停地鼓勵老青蛙：“不，繼續(xù)游。繼續(xù)游，就會出現(xiàn)奇跡，要有信心�！�
可是，半個鐘頭后，青蛙爸爸還是停下來了，泄氣了，結果沉到牛奶桶底。而青蛙兒子則繼續(xù)不停地游下去，被攪拌的牛奶慢慢形成一個黃油球，不久，它腳下的黃油球變硬了，它將這個“球”當作平臺，縱身一跳，竟然躍出了那個牛奶桶。張廣祥編。
在所有危險中，不要忘記里面也包含著機會。救星就在這個機會中，而機會是人去創(chuàng)造的�！拔C”這個詞本來應解釋為危險和機遇的，就如同挑戰(zhàn)一樣，看似危機重重，前途未卜，但是我們不要忘了人生路上的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。當然，這也需要我們不畏挑戰(zhàn)，不懈奮斗，才能在絕境中找回一條成功登上頂峰的小路，一些這條路還是一條捷徑，一次讓我們?nèi)〉贸晒Φ臋C遇。只是，在找到之前，也許我們會辛苦一點，要像掉進牛奶中的小青蛙一樣，不斷地為著脫離險境而游呀，游呀，直到掩藏在挑戰(zhàn)中的機遇露出它的真面目。所以，不要抱怨生活中沒有機遇，只有不斷地挑戰(zhàn)，豈不知那些機遇有時就孕育于挑戰(zhàn)之中。
20、適應
思路 我們要適應社會和時代的發(fā)展 人需要有適應環(huán)境的能力 適應并不意味著隨波逐流 變革要適應實際的需要 適應并不意味著無所作為 適應意味著寬容地接受 相互適應能創(chuàng)造良好的人際關系 變不適應為適應要有一個過程
名言
生活是不公平的，你要去適應它。--比爾·蓋茨
明白事理的人使自己適應世界；不明事理的人想使世界適應自己。--蕭伯納
既然不能駕馭外界，我就駕馭自己；如果外界不適應我，那么我就去適應他們。
--蒙田
只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。--達爾文
隨機應變是才智的試金石。--莫里哀
緣道理以從事者，無不能成。--韓非
圣人不能為時，而能以事適時，事適于時者其功大。--《呂氏春秋》
看菜吃飯，量體裁衣。--俗語
在羅馬就要按照羅馬的方式辦事。--英國諺語
隨機應變、因時制宜。--諺語
經(jīng)典素材
“走出去” (適應時代的要求)
“走出去！”隨著中國加入WTO，中國的眾多商家渴盼“走出去”的心情也更加迫切。 在2001年的世界華商大會上，很多參會的中國內(nèi)地企業(yè)家向記者表達了“走出去”的強烈意愿。山東省金王集團董事長溫永林說，第六屆世界華商大會在中國內(nèi)地召開，使我們有機會在家門口認識了一大批在國外卓有成就的華商，向他們當面討教，這為我們企業(yè)的下一步走出去戰(zhàn)略打下了基礎。上海南極人企業(yè)發(fā)展有限公司董事長張玉祥也表示，他參會的惟一目的就是希望與從事服裝行業(yè)的海外華商直接交流，謀求合作。 實際上，以家電企業(yè)為首的中國內(nèi)地企業(yè)早就開始了“走出去”的歷程。 迄今為止，格力在巴西建立了年產(chǎn)20萬臺的空調(diào)廠；小天鵝在俄羅斯建立了洗衣機廠；海爾在美國建立了年產(chǎn)50萬臺的冰箱廠；春蘭、海信在巴西建立了空調(diào)廠；澳柯瑪也準備在越南、埃及、巴西建立自己的冷柜廠…… 面對不可逆轉的全球化趨勢，中國內(nèi)地企業(yè)怎樣才能有效地應對挑戰(zhàn)，抓住機遇，使自己的企業(yè)真正成為全球化的世界經(jīng)濟的一部分呢？怎樣才能更好地實施全球化戰(zhàn)略，走出去，使“小泥鰍”變成“過江龍”呢？這是本次華商大會上國內(nèi)很多企業(yè)家關心的共同話題。不同的人在這次會議上尋到的答案各不相同。
孫惠平的故事 (找到適合自己的位置)
孫惠平是天津第一紡織機械廠的下崗女工，6年前因腸穿孔和膽病做了兩次大手術。面對企業(yè)的困難，看著那堆報銷不了的醫(yī)藥單子，她坐臥不安。她曾嘗試過好幾份工作，但都因身體不適或環(huán)境局限而失敗。后來，她到一個公辦幼兒園打工，照看一個弱智班，但畢竟是打工族，受制約較多，最后，還是離開了那里。但是有3個家長仍把孩子送到她家，此舉使她樹立了信心，她決定在家里開辦弱智幼兒學前班。6年來，她教育培養(yǎng)了近百名弱智兒童。他們中大多數(shù)人的智商，從剛入學的20左右提高到70左右，有90%的弱智兒童被各區(qū)的啟智學校錄取。 人生不會一帆風順，但是，總有我們能夠做好的事情，能夠適應的事情。
樹木為何不能無限長高 (壓力與適應)
世界上的樹木，包括高132米的桉樹、115米的紅杉，為何不能無限長高呢？ 根據(jù)達爾文“自然選擇”理論，樹木是適應環(huán)境的佼佼者。試想，如果樹木無限地長高，那就要招來風折雷劈等橫禍，還會造成陽光、氧、水、養(yǎng)料供給不足，并受到溫度等限制。自身支撐能力也是大問題。拿支撐樹身重量的樹干來說，假設一棵樹長度和直徑都增加一百倍，其體積增加100萬倍，重量也會增加同樣的倍數(shù)，而樹干的抗壓力是跟截面積成正比的，即只能增加1萬倍，因此，每立方厘米的截面積上要受到100倍的負載。顯然，如果樹干的幾何形狀始終跟原來的相似，樹干就要被自身的重量壓垮。因此，樹木在適應外界環(huán)境的進化過程中，它的高度受到了限制。當然側枝的生長也抑制了頂枝的生長。這就是樹木為什么不能無限長高的原因。
攀登著的植物 (生存壓力下的適應)
植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪現(xiàn)象：最近100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學家研究了有關科學文獻發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強盛得多。 這是一個十分有趣的現(xiàn)象。許多植物對自然界都有靈敏的反應，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風力大的地區(qū)的植物長勢更牢固。生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅硬。 植物的生命如此，人也一樣。一個有成就的人往往要比一個普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。
適應新崗位 (適應變化才會有所成就)
有一篇報道講的是南沙守礁某部副政委陳安民轉業(yè)后自主擇業(yè)的故事。他是一位海軍系統(tǒng)的老典型，找工作時幾經(jīng)周折沒著落，只好在一座家屬院當了門衛(wèi)，但他照樣起早貪黑盡職盡責地工作。后來他毛遂自薦，憑著自身過硬的素質(zhì)，被廣州遠洋運輸公司任命為遠洋船的政委。陳安民在部隊是一名團職干部，初回地方后沒有了工作，反差之大、變化之大，完全可用“天壤之別”來比喻。但他不等不靠，不怨天尤人，而是發(fā)憤圖強，從而再登人生理想之路。他的成功，正是適應新情況、正確對待新變化的結果。 正確對待這種變化，重要的是要有寵辱不驚的心態(tài)。一首歌中唱得好：“人生好比是海上的波浪，有時起，有時落�！痹谌松魍卷樌臅r候居安思危不得意，在人生不順的時候多思進取不氣餒。有了這樣一種良好的心態(tài)，什么樣的處境都能適應下來。再一點就是不可顧慮太多，比如待遇問題、人際關系問題。這些雖然對我們的工作、生活有一定的影響，但相對于人生來說都不是主要的，更不是我們首先要考慮的。首先要考慮的是如何盡快適應新崗位，開拓事業(yè)，打開局面，讓大多數(shù)人都覺得你行。有了這些，什么人際關系之類自然就水到渠成了。
“壁虎長跑比賽” (適者生存)
達爾文的“適者生存”理論認為，只有最能適應環(huán)境的生物才能生存。法國科學家最近利用壁虎進行了一項有趣的“長跑比賽”實驗，部分驗證了“適者生存”理論。 法國國家科研中心科學家加利亞爾等人在出版的英國《自然》雜志發(fā)表論文說，他們?yōu)?00個剛出生的小壁虎舉辦了一場特殊的“長跑比賽”，以區(qū)分它們的體質(zhì)。這些小壁虎必須在一個環(huán)形的跑道內(nèi)不斷跑圈，直至跑不動�？茖W家最后根據(jù)成績將它們分成三組，冠軍組的小壁虎平均能跑500秒，占多數(shù)的普通組的小壁虎平均成績是350秒，還有16只小壁虎平均只跑了50秒，屬于最差組。 科學家發(fā)現(xiàn)，一個月后，最差組的小壁虎由于體質(zhì)太弱，全部陸續(xù)死亡，這與“適者生存”的理論相吻合�？茖W家還發(fā)現(xiàn)，如果環(huán)境更適宜、食物更充足，一些普通組的小壁虎后來也可以跑出冠軍組的成績。 加利亞爾說：“通過一年的觀察，我們認為，和基因與體質(zhì)強的壁虎有差別的普通組的壁虎仍然可以很好地生存，條件是周圍環(huán)境要比較適合它們的生長，這一條件使它們可以彌補與體質(zhì)強者的生存能力差距�！�
春天的故事 (適應時代的發(fā)展需要)
20世紀80年代初，中國改革開放的總設計師鄧小平，創(chuàng)造性地提出了建立經(jīng)濟特區(qū)的構想。從此，一曲振奮人心的《春天的故事》傳遍中華大地。 黨中央國務院經(jīng)過認真的考察和權衡，決定在深圳、珠海、汕頭、廈門四個地方興建經(jīng)濟特區(qū)，實行特殊的政策和靈活的措施，發(fā)揮它們改革開放和現(xiàn)代化建設的窗口和示范作用。 20多年以來，深圳從一個小漁村發(fā)展成一座美麗的現(xiàn)代化城市，創(chuàng)造了經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。20多年以來，深圳生產(chǎn)總值年均遞增31.2%。1999年，全市實現(xiàn)生產(chǎn)總值1436.7億元，人均35908元，外貿(mào)出口總額282.1億美元，地方預算內(nèi)財政收入184.8億元，高新技術產(chǎn)品占工業(yè)總產(chǎn)值的40.5%。深圳的發(fā)展為以后的改革開放樹立了典范。
產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境 (選擇最適合的環(huán)境)
在自然界中，每種生物的成長與之生存的環(huán)境總是息息相關的，南極企鵝、北極熊、非洲豹……相當多的動物都只能在特定的區(qū)域生存。而且，一旦它們賴以生存的環(huán)境發(fā)生了變化，這些生物必須隨之進化，否則將遭淘汰，所謂“物競天擇，適者生存”。如候鳥遷徙，就是在主動選擇適合自己的生存環(huán)境。其實，在產(chǎn)業(yè)界，我們也能發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)的成長與產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境息息相關。 例如：計算機信息、生物制藥等高科技產(chǎn)業(yè)往往聚集在高等院校、科研機構的周圍，而傳統(tǒng)的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)則往往聚集在生產(chǎn)制造成本相對較低的地區(qū)。 在汽車行業(yè)利潤高漲的時候，各地紛紛將汽車產(chǎn)業(yè)作為本地的主導產(chǎn)業(yè)。而當鋼鐵生意不錯的時候，許多地方又開始大興鋼鐵業(yè)。其實，對許多地方來說，發(fā)展特色產(chǎn)品深加工業(yè)可能更適合本地的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，可這樣的產(chǎn)業(yè)卻往往被視而不見。而有些地區(qū)，在具備了一定的經(jīng)濟基礎以后，滿足于原有的發(fā)展模式，不去抓住機遇促進產(chǎn)業(yè)升級，發(fā)展的空間因而不斷萎縮。
試用期 (適應性訓練)
一家美資企業(yè)，總經(jīng)理是一位國內(nèi)培養(yǎng)的MBA。他對每一位新招進來的員工都規(guī)定最多三個月的試用期：第一個月是適應性培訓，主要讓新員工了解企業(yè)的產(chǎn)品、工作的流程以及他所在崗位的主要任務。第二個月他給每一個員工分配一項工作，工作內(nèi)容及要求都寫在一張紙上，他自己親自講解直到對方明白他的意圖為止，然后他就不管了。第三個月才讓新員工正式切入到實際工作中。他說試用期合格的人在以后的工作中都能適應。他認為理想的員工應該是：首先清楚自己要做的工作，其次就是有獨立完成工作的能力。這樣，你給他一個任務，當他明白你的意圖后，你就可以放心地等待結果。 這位總經(jīng)理的要求有普遍性，但是真正做到這一點對于剛畢業(yè)的學生來說有一定難度。這里其實涉及幾個方面的問題：首先是專業(yè)知識的實踐和應用能力；其二是工作能力、接受能力和溝通能力；第三是對工作的熱情和責任心。如果在這三個方面做好了，就一定能很快適應新的工作崗位。
大煉鋼鐵的教訓 (經(jīng)濟發(fā)展應該與客觀規(guī)律相適應)
20世紀50年代中期，毛澤東提出15年里中國在鋼產(chǎn)量上趕上和超過英國，后來又提高指標，竟要求鋼的產(chǎn)量在3年內(nèi)趕上和超過英國。當時英國的鋼產(chǎn)量是2000萬噸，中國是500多萬噸。 1958年8月，黨中央又提出當年鋼產(chǎn)量比1957年翻一番，達到1070萬噸。當時距年底只有四個月，于是就掀起了大煉鋼鐵運動，全國建起上百個小高爐，全民上陣煉鋼，正如彭德懷寫的那樣：“青壯煉鋼去，收禾婦與姑�！睘榱藷掍�，毀掉了不少山林，浪費了不少資源，還影響了農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的生產(chǎn)，造成了國民經(jīng)濟比例的嚴重失調(diào)。到1958年底，鋼的產(chǎn)量達到了1108萬噸，但合格的鋼只有800萬噸。違反經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，片面地追求高速度，只能給社會主義建設帶來巨大的損失。這個教訓，永遠值得我們牢記。
恐龍滅絕之謎 (適應環(huán)境才能生存)
據(jù)今天7000萬年到兩億年的中生代是爬行動物的盛世，恐龍是那個時代地球的霸主，統(tǒng)治著海陸空三界。 恐龍剛剛出現(xiàn)時，就生活在一塊古陸地上，那里是恐龍的樂園�？墒堑搅速_紀，古陸地開始分裂，并且開始漂向不同方向，由于大陸漂移，在白堊紀晚期，恐龍生活的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，氣溫逐漸下降。 這樣一來，像沒有御寒裝備和生理機能的恐龍這樣的冷血動物就變得不能適應了，氣候變冷體溫就跟著下降，忍受不住寒冷就會死亡。它們的呼吸器官只適于對付濕熱的空氣。卻對付不了變得又干又冷的空氣。由于氣候的改變，原來很茂盛的蕨類等裸子植物絕跡了，代之以能開花結果的被子植物。一到冬天，萬物凋零，恐龍的食物出現(xiàn)了全面恐慌。在新的環(huán)境面前，在漫長的進化過程中身體構造已經(jīng)定型的恐龍，只能走上滅絕的道路。而能夠進行冬眠的蛇、蜥蜴類，身上長毛能御寒并能躲進山洞避寒的小型哺乳類動物和鳥類，卻得以保存下來。
丁謂施工 (順應自然)
傳說宋真宗在位時，皇宮曾起火。一夜之間，大片的宮室亭榭樓臺殿閣變成了廢墟。為了修復這些宮殿，宋真宗派當時的晉國公丁謂主持修繕工程。當時，要完成這項龐大的建筑工程，面臨著三個大問題：第一，需要把大量的廢墟垃圾清理掉；第二，要運來大批木材和石料；第三，要運來大量新土。不論是運走垃圾還是運來建筑材料和新土，都涉及到大量的運輸問題。如果安排不當，施工現(xiàn)場會雜亂無章，正常的交通和生活秩序都會受到嚴重影響。 丁謂研究了工程之后，制定了這樣的施工方案：首先，從施工現(xiàn)場向外挖了若干條大深溝，把挖出來的土作為施工需要的新土備用，于是就解決了新土問題。第二步，從城外把汴水引入所挖的大溝中，于是就可以利用木排及船只運送木材石料，解決了木材石料的運輸問題。最后，等到材料運輸任務完成之后，再把溝中的水排掉，把工地上的垃圾填入溝內(nèi)，使溝重新變?yōu)槠降�。簡單歸納起來，就是這樣一個過程：挖溝(取土)→引水入溝(水道運輸)→填溝(處理垃圾)。 這個施工方案，完全是順應周圍的一切，順應自然環(huán)境，這樣不僅節(jié)約了許多時間和經(jīng)費，而且使工地秩序井然，使城內(nèi)的交通和生活秩序不受施工太大的影響，因而確實是很科學的施工方案。
諸葛亮讓少數(shù)民族自己管理自己 (因地制宜)
三國時期，諸葛亮領兵平定了南中夷人(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后，想要任命當?shù)氐念^人擔任官吏來管理。有人就進言反對，諸葛亮說：“如果留下外地人在這里當官，就要留軍隊；留下了軍隊，軍糧無法解決，這就是一難。我們剛剛打敗夷人，他們有的父兄死在戰(zhàn)場，留下外地人而沒有軍隊保護，必然會有仇殺之類的禍患發(fā)生，這是二難。從前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，留下漢人外地官員，也是始終不會得到他們擁戴的，這是三難�，F(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊，不運送糧食，是考慮到各項典章制度已經(jīng)基本制定，社會秩序已得到初步整頓，夷漢之間大致可以相安無事了�！�
意林故事
動植物適應環(huán)境 (適應環(huán)境是自然界的生存法則)
1844年，邦尼艾做了一個實驗，將生長在同一個地方的菊芋一部分放在平原上生長，一部分放在海拔2400米的植物園里，經(jīng)過數(shù)代后，在植物園里的菊芋發(fā)生了巨大的變化，其形態(tài)、結構、生理機能變得更適應高原氣候了。 生物適應自然環(huán)境，具有普遍性。生物只有適應其所處的環(huán)境，才能夠在這個環(huán)境中很好地生存下來。各種植物花的形態(tài)、構造都有利于其后代的繁衍。蟲媒花的構造、顏色、花蜜、香氣等特征極易吸引昆蟲為之傳粉受精；風媒花花粉粒小而輕且數(shù)量大，這些特征與風的傳粉相協(xié)調(diào)；蒲公英的種子上生有毛茸茸的白色纖維，適于被風吹走；蒼耳和鬼針草等植物的種子依靠動物來傳播，種子、果實上有刺，很容易附著在動物身上；鳳仙花種子成熟后，被風一吹，立即裂開，里面的種子便被彈射出來。 在動物方面，保護色、警戒色及擬態(tài)等現(xiàn)象都是動物對其周圍環(huán)境的適應。蝴蝶身上斑點的顏色和形狀與貓頭鷹的眼睛十分相似，當它突然展開翅下的斑點時，可即刻恐嚇并趕走捕食者；竹節(jié)蟲，整天不動，猶如枯枝敗葉，如震動枝條，竹節(jié)蟲便跌落在地，仍然僵直不動，活像一段枯枝；蛇、鳥等動物在地震前都自行逃走；蝙蝠的翼手適于飛翔；鯨、海豹、企鵝的某些器官適于劃水，等等。張廣祥編。 適應是普遍存在的生命現(xiàn)象，各種生物，無論是形態(tài)、結構、生理機能以及行為習慣，無一例外。
老鷹喂食的故事 (不適應即被淘汰)
老鷹是所有鳥類中最強壯的種族，根據(jù)動物學家所做的研究，這可能與老鷹的喂食習慣有關。 老鷹一次會生下四五只小鷹。但是由于它們的巢穴很高，所以它們獵捕回來的食物一次只能喂食一只小鷹。而且老鷹的喂食方式并不是依平等的原則，而是誰搶得兇就給誰吃，在這種情況下，那些瘦弱的小鷹吃不到食物都死了，只有最兇狠的存活下來，代代相傳，老鷹一族也就愈來愈強壯。企鵝能適應嚴寒而生存于南極；駱駝能適應干旱而成為“沙漠之舟”；人類有了適應自然的能力，才得以繁衍至今。
適應生活
一匹狼吃飽了，安逸地躺在草地上睡覺。另一匹狼氣喘吁吁地從它身邊經(jīng)過。這使它十分驚奇。它問：“你在追趕羚羊嗎？” “沒有！” “有人在追趕你嗎？” “沒有！” “那你為什么沒命地奔跑呢？” 那匹狼說：“聽說獅子要來了�！� “獅子要來？”聽了這話它放下心來，“獅子是我們的朋友，有什么可怕的呢？你去跑你的，我要睡覺了�！� 后來，獅子真的來了，只來了一只，然而由于它的到來，整個草原上的羚羊奔跑速度變得極快。這匹狼不再那么容易得到食物，不久便餓死了。死時它不住地恐懼，是獅子破壞了它寧靜的生活。 這則寓言所包含的深意，值得我們每個人細細咀嚼。居安思危，永不懈怠，競爭永遠是生活的真正主題，生活不可能時時處處都適應你，但是你卻必須學會時時處處適應生活。也只有這樣，你才能永遠立于不敗之地。
曲高和寡
宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：“現(xiàn)在不少人對你有意見，你是不是有什么不對的地方？” 宋玉轉彎抹角地回答說：“有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》、《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來；當他唱起《陽河》時，跟著他唱的也有幾百人，而當他唱《陽春》、《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人；等他唱起那些悠揚婉轉、曲調(diào)十分困難的歌曲時，能跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調(diào)越是高深，能跟著一起唱的人就越少。” 要隨著周圍的環(huán)境來發(fā)揮自己的專長，這樣才能適應周圍的環(huán)境，得到大家的呼應。
所長無用
有個魯國人非常擅長編草鞋，而他的妻子十分擅長織白絹。有一天，他想搬遷到越國去。不過，他還一時拿不定主意，就找朋友來商量一下。這時，一位朋友就對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。”“為什么？”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣于赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”魯國人遷到越國的計劃就暫時擱淺了。 這個故事告訴人們：一個人要發(fā)揮其專長，就必須適合社會環(huán)境需要。如果脫離社會環(huán)境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據(jù)社會的需要，決定自己的行動，更好地發(fā)揮自己的專長，才能有所成就。
意怠鳥
莊子講過這樣一則寓言：東海有一種小鳥，名字叫意怠。這種鳥跟別的羽族比起來，十分遲鈍無能，無法單獨生存。他們一定要跟同類互相牽拉著才能飛翔，一定要跟同類互相攙扶著才能站穩(wěn)。跟別的羽族比起來，這種鳥十分膽怯懦弱，前進的時候不敢在最前，后退的時候不敢在最后。吃東西的時候，誰也不敢先吃，一定要等最高等級的同類吃過了，才按著等級順序吃一點剩余的殘食。由于等級十分森嚴，而且大多數(shù)成員都嚴格服從尊卑綱常，內(nèi)部秩序井然，外敵無法利用他們的內(nèi)部混亂來乘機侵害他們，所以他們一直沒有遇到很大的災難，而長久生存了下來。弱者雖然在大自然當中處于劣勢，但是能夠在競爭激烈的環(huán)境中生存下來，必然也有一定的適應之道。
“山不過來，我們過去吧！” 回教的先知穆罕默德，帶著他的四十門徒在山谷里講道，他說，“信心”是成就任何事物的關鍵；也就是說，人有信心，便沒有不能成功的計劃，一位門徒對他說：“你有信心，你能讓那座山過來，讓我們站在山頂嗎？”穆罕默德對他的門徒滿懷信心地把頭一點，對山大喊一聲：“山，你過來！”山谷里響起了他的回聲，回聲終于消失，山谷又歸寧靜。 大家都聚精會神地望著那座山，穆罕默德說：“山不過來，我們過去吧！”于是他們開始爬山，經(jīng)過一番努力，到了山頂，他們因信心促使希望實現(xiàn)而歡呼。 從這個故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)：當我們不能改變環(huán)境的時候，我們就學習適應環(huán)境；當我們改變別人有困難的時候，我們就改變自己。山不過來，我們過去，會有同樣的結果。
應用與創(chuàng)新
不朽的“不適者”
適者生存，這是一條顛撲不破的真理，但是社會的進步卻是由無數(shù)“不適者”推動的。 公元前4世紀，奴隸社會處于沒落期，貴族們卻毫無警覺，繼續(xù)尋歡作樂。而“不適者”商鞅不與這社會妥協(xié)，艱難地推行著變法。當無數(shù)人沉醉于男尊女卑的社會倫理中，賈寶玉第一次道出了“男人是泥做的骨肉，女子是水做的骨肉”；當20世紀50年代，全國上下齊唱“人多力量大”導致人口激增的時候，學者馬寅初就提出了我國必須控制人口增長；在黑暗的令人窒息的中世紀，是“不適者”布魯諾、伽利略等自然科學家為之帶來了一絲絲微弱的亮光…… 而他們在當時都是一些“異類”，備受世人的爭議。在這些人之中，很少有人被當時的社會所認同。反之，有的人被殺頭，有的人被關進監(jiān)獄，有的人被送進了瘋人院，有的人甚至被推上火刑柱…… 而促進時代和社會前進的恰恰就是這些“不適者”。商鞅死后，秦國不斷壯大，最終統(tǒng)一其余六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家；而今，布魯諾、伽利略的思想熠熠生輝……
人的使命：適應并改造環(huán)境
人必須適應環(huán)境，才能生存立足。但是作為人，不僅應該適應環(huán)境，而且要改造環(huán)境。人之所以成為人，也正由于人在具有適應環(huán)境能力的基礎上具有了改造環(huán)境的能力。人通過對環(huán)境的改造，創(chuàng)造了工具，擴大了能力，使荒原變作良田，野草變作莊稼，野獸變作家畜，修筑了道路，建起了房舍，自然界在人的作用下更加適合人的生存與活動， 同樣，如果沒有人對社會環(huán)境的改造，人類社會就不會有變遷，人類文明就不會前進，人類出現(xiàn)時是什么社會制度，現(xiàn)在還仍然是什么社會制度。當年多少革命英烈拋頭顱、灑熱血，為的不就是改變落后黑暗的社會制度嗎？沒有他們的斗爭和努力，怎會有歷史的進步、社會的改變？ 現(xiàn)在，社會生活中有不少人一味強調(diào)人對社會環(huán)境的適應，而淡忘甚至只字不提人對社會環(huán)境的改造。社會風氣不好，他也只好學壞，同流合污，隨波逐流；官場流弊甚深，他也便欺上瞞下，勾心斗角……結果，社會風氣越來越壞，官場流弊日益加深，這些適應者也便不斷適應，更加適應，形成一種惡性循環(huán)，而人的良知也在一點點燃盡，人類文明在一點點黯淡。 適應環(huán)境，并改造環(huán)境，使環(huán)境向著更美好、更文明、更理性的方向變化，這是人之所以稱其為人的標志，也是人與生俱來的義不容辭的使命！
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