18.1917年,李大釗撰文指出:“孔子者,歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符也:憲法者,現(xiàn)代國(guó)民自由之證券也;專(zhuān)制不能容于自由,即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專(zhuān)制護(hù)符之孔子,入于自由證券之憲法,則其憲法將為萌芽專(zhuān)制之憲法,非為孕育自由之憲法也!崩畲筢撛诖藦(qiáng)調(diào)的是
A.批判封建皇權(quán) B.反對(duì)尊孔復(fù)古
C.捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》 D.倡導(dǎo)科學(xué)精神
17.1858年,中英《天津條約》規(guī)定:“嗣后各式公文,無(wú)論京外,內(nèi)敘大英國(guó)官民,自不得提書(shū)‘夷’字。”這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)
A.已經(jīng)形成平等的外交觀念 B.“天朝上國(guó)”規(guī)制受到?jīng)_擊
C.對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生崇拜心理 D.受到西方文化的廣泛影響
16.遼與西夏分別是契丹與黨項(xiàng)建立的少數(shù)民族政權(quán),兩者的相似之處是
A.兩族均源出秦漢時(shí)期的東胡 B.創(chuàng)立政權(quán)在宋朝建立之后
C.仿漢字結(jié)構(gòu)創(chuàng)制本民族文字 D.均曾與北宋結(jié)為兄弟之國(guó)
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影響表2漢代至宋代南北方戶(hù)數(shù)變化的主要因素是
A.朝代時(shí)間長(zhǎng)短 B.王朝力量強(qiáng)弱
C.疆域面積大小 D.經(jīng)濟(jì)格局變化
14.南朝秀美靈動(dòng),北朝剛健雄渾,南北文化共同孕育了唐代文化的新氣象。以下最能體現(xiàn)南方文化特征的是
A.初唐書(shū)法 B.秦王破陣曲 C.飛天壁畫(huà) D.唐三彩
13.“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢初期,“楚歌”在社會(huì)上風(fēng)行一時(shí)。這主要是因?yàn)?/p>
A. 南方經(jīng)濟(jì)的影響 B.統(tǒng)治集團(tuán)的更替
C.北方文化的衰落 D.民族融合的結(jié)果
12.古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō):“氏于國(guó),則齊魯秦吳……氏于字,則盂孫叔孫;氏于居,則東門(mén)北郭。”由此推論,司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自
A.官名 B.爵位 C.溢號(hào) D.行業(yè)
做完試題,如果還有時(shí)間,應(yīng)認(rèn)真復(fù)查,復(fù)查時(shí):一查姓名考號(hào)答題卡;二查有無(wú)未做或遺漏的題目;三查有無(wú)謄寫(xiě)抄錄錯(cuò)誤;四查異法驗(yàn)算結(jié)果是否相同。
4、先聯(lián)想,再轉(zhuǎn)化
也有一些題目,往往與實(shí)際生活緊密相關(guān),但最終解決還是離不開(kāi)已學(xué)的理論知識(shí),所以遇到這樣的問(wèn)題,應(yīng)該先聯(lián)想到實(shí)際問(wèn)題的具體背景,再將它抽象化,模型化,完成從未知到已知,從實(shí)際問(wèn)題到理論知識(shí)之間的轉(zhuǎn)化,也有很多題目看似陌生,但若對(duì)其特征、特點(diǎn)、形式進(jìn)行聯(lián)想轉(zhuǎn)化就不難發(fā)現(xiàn),它們不過(guò)是我們熟悉問(wèn)題的變形,于是問(wèn)題也就迎刃而解了。
3、先結(jié)果,再探索
對(duì)一個(gè)問(wèn)題正面思考,出現(xiàn)了思維障礙,我們應(yīng)想到“正難則反”的原則,先假設(shè)已有相應(yīng)結(jié)果然后逆向思維探求解決問(wèn)題的突破點(diǎn)、新思路,常用的反證法、分析法都是典型的逆向思維的方法。
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