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4.魯迅先生說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下�！�

文中的：

⑴“脂粉”是指：_____________________

_____________________________________

⑵“筋骨和脊梁”是指：_______________

_____________________________________

⑶“狀元宰相”是指：_________________

_____________________________________

⑷“中國人”是指：___________________

_____________________________________

3.“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁、”句中的“脂粉”的修辭方法和含義是 (　 )

A.借代，指為國民黨反動派涂脂粉的人。

B.借喻，比喻國民黨反動派的御用文人。

C.借代，指國民黨反動派的欺騙宣傳。

D.借喻，比喻國民黨反動報刊上的欺騙宣傳。

2.填空。

⑴議論有兩種方式，它們是________和________。前者是_____________________

____________________________________，后者是______________________________

____________________________________。

⑵駁論文章圍繞批判對方片面的、錯誤的甚至反動的論點，常采用三種方法，它們是 ________、________、________。

⑶《中國人失掉自信力了嗎》一文中，作者所批駁的敵論點是____________________。作者所采取的批駁方法是 ___________。

1.選出下列說法有誤的一項(　)

A．《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫的一篇雜文，后收入《且介亭雜文》集。

B.“正史”即清高宗(乾隆)詔定的從《史記》到《明史》共二十四部紀(jì)傳史史書，也就是后世所說的二十四史。

C.梁啟超在《中國史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已�！币馑际钦f：二十四史不是史書，而是二十四個姓氏的家譜罷了。

D.“四書”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。

5.下列各句中“中國人”的含義與其他三項不同的一項是(　 )

A.于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

B.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

C.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“自信力”。

D.如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，中國人的自信其實是早就失掉了。

4.在“□”內(nèi)給下列語段加上標(biāo)點符號。

從公開的文字上看起來□兩年以前，我們總自夸著□地大物博□是事實□不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實□現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了□卻也是事實。

3.對下列加點詞語解釋有錯的一項是(　　 )

A.但不幸的是逐漸玄虛起來了。(玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。)

B.國聯(lián)就渺茫。(渺茫：離得很遠(yuǎn)，視覺模糊，看不清楚。)

C.有為民請命的人。(為民請命：為人民保全生命或解除困苦。)

D.一味求神拜佛，懷古傷今了。(懷古傷今：追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。)

2.選出下列詞語中沒有錯別字的一組(　)

A.懷古傷今　為民請命　抹殺

B.悲觀論調(diào)　求神拜拂　脂粉

C.前撲后繼　埋頭苦干　渺茫

D.舍身求法　自欺欺人　污蔑

1.下列各組加點字注音全對的一組是(　 )

A.玄虛(xū)　誆騙(kuānɡ)

脊梁(jí)

B.渺茫(miǎo)　省悟(xǐnɡ)

脂粉(zhǐ)

C.籠罩(lǒnɡ)　抹殺(mǒ)

宰相(xiànɡ)

D.慨嘆(kǎi)　玄虛(xuàn)

筋骨(ɡǔ)

雜文就是用文藝性筆調(diào)，形象化手法來議論說理的文藝性議論文。其寫作特征是“大中取小”。立意則“因小見大”。他往往把各種表達方式溶為一體。

☆一顯身手