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1、戰(zhàn)國(guó) 縱橫

3、下列句中的“之”與例句所以意義與用法都相同的是

例：慕大王之威

A、千金之資幣物

B、太子遲之

C、皆白衣冠送之

D、頃之未發(fā)

四：延伸拓展

2、下列劃線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一組是

A、其人居遠(yuǎn)未來(lái)

B、太子及賓客知其事者

C、入不測(cè)之強(qiáng)秦

D、復(fù)為慷慨羽聲

荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之，曰：“日以盡矣。荊卿豈無(wú)意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)�！鼻G軻怒，叱太子曰：“今日往不反者，豎子也。今提一匕首，入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之。請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲⑤，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。

既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉，嘉為先言于秦王，曰：“燕王誠(chéng)振畏，慕大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之�！�

1、下列詞語(yǔ)解釋不正確的是

A、太子遲之　 遲：認(rèn)為……晚了

B、請(qǐng)辭決矣　 請(qǐng)：請(qǐng)求

C、今日往不反者　 反：反復(fù)

D、厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉　 遺：給

2.為什么“我們”要“一起奔騰”？請(qǐng)列舉詩(shī)句舉例回答。

提示：詩(shī)人在第4節(jié)詩(shī)中用了一系列的問(wèn)句，如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動(dòng)、創(chuàng)造還有什么意義”等充分表現(xiàn)了青年一代--在擁有“青蔥的愿望”“在身體里溫暖地流著”“血液”“美麗的風(fēng)光”的青年一代，如果不給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，不能使“崛起的建筑里”“溢滿(mǎn)普通家庭的笑聲”，那么人生就沒(méi)有意義，沒(méi)有價(jià)值，所以，“我們”要“拿起工具”，讓“春天伴我們一同奔騰”。

　　 我和春天一起寫(xiě)這首詩(shī)/和你，和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞，船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風(fēng)，像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹(shù)木都漲滿(mǎn)綠色的帆

點(diǎn)撥：這些詩(shī)句有力地體現(xiàn)了作者對(duì)美好春天的向往與執(zhí)著追求。

問(wèn)題導(dǎo)引

1.詩(shī)中的“你”是一個(gè)怎樣的形象？為什么？

提示：詩(shī)中的“你”和“我們”都是青春的象征，指年輕有為、有著激情和斗志的青年一代。

如詩(shī)中所說(shuō)的“你熱情、開(kāi)朗、像四月的陽(yáng)光/想象的云朵在疾風(fēng)中飄揚(yáng)/尋找著美好的聲音/愛(ài)情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響/走向遼遠(yuǎn)的地方，放出喉嚨里的力量”等都是青春的標(biāo)志，是青年人的特點(diǎn)。

　　 江河，原名于友澤。北京人。1971年高中畢業(yè)。任北京膠刃廠工人。職業(yè)作家。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

3.分辨詞義

　　 閃爍·閃耀

　　 閃爍：著重指光亮忽明忽暗，明暗不定�？梢哉f(shuō)“閃爍不定”。閃耀：著重指光彩耀眼�？梢杂糜诤雒骱霭档厮纳�，或非忽明忽暗地四射。

　　 優(yōu)美·幽美

　　 都有美的意思。“優(yōu)美”是好而美，可以指環(huán)境，也可以指動(dòng)作。如“這個(gè)跳水運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作很優(yōu)美”。“幽美”主要指環(huán)境幽靜而美好，如“這里環(huán)境幽美”。

2.識(shí)別字形