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6．下列句子中的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．你剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略顯單調(diào)．建議你掛幅油畫，定會(huì)使房屋蓬蓽生輝．

B．當(dāng)時(shí)暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無法行走，搶險(xiǎn)隊(duì)員只好安步當(dāng)車，跋涉一個(gè)多小時(shí)，趕到了大壩．

C．小王盡管只有35歲，但由于其技術(shù)精湛，工作認(rèn)真，深受全廠工人的好評(píng)，已成為工廠的中流砥柱．

D．這個(gè)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)進(jìn)行了多次，雖屢試不爽，但他還是憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，把實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到底，終于取得了成功。

5．給下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

①病痛是人類必須面對(duì)的最殘酷、最強(qiáng)大和最無情的敵人

②它從人剛剛誕生的那一刻起，就像影子一樣追隨著人們的腳步

③如果沒有各種各樣的疾病，人類一大半正常死亡都可以避免

④病痛是人類與生俱來的敵人

⑤與這樣的敵人戰(zhàn)斗，人類自身的意志、毅力和高貴性才得以展現(xiàn)

A．①⑤④③②　　B．②④①⑤③

C．④②③①⑤　　D．①②④③⑤

4．填入下段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞正確的一組是：

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的矛盾和問題，　　有多方面的原因，　　根本原因在于原有體制的弊病沒有消除．　　，要盡快扭轉(zhuǎn)這種局面，　　通過進(jìn)一步深化改革，　能實(shí)現(xiàn)．

A．即使　然而　所以　只要　就　B．雖然　但是　因此　只有　才

C．盡管　然而　所以　只要　就　D．如果　那么　因此　只有　才

3．依次填入下面句中空格處的詞語正確的一組是：

他們雖然盡了最大的努力，還是沒有　　住對(duì)方凌厲的攻勢，痛失獎(jiǎng)杯．

三峽工程　　十月十五日，已完成總工程的85%．

2500年前的孔子，曾對(duì)著　　 的江水感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。站在千禧之年的門檻，我們更深刻的領(lǐng)悟到先哲的睿智。

A．截止　 遏制　　 流瀉　　　 B．截至　　遏止　流瀉

C．截止　遏止　流逝　　D．截至　遏制　流逝

2．下列詞語書寫全對(duì)的一項(xiàng)是：

A．蒼�！� 寥廓　 榆陰　中流砥柱

B．斑斕　 寂寞　 笙簫　殘羹冷炙

C．花瓣　漫溯　 眷屬　銅枝鉄干

D．寒暄　締造　凄婉　 意氣風(fēng)發(fā)

1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音全對(duì)的一項(xiàng)是：

A．橘子　　百舸爭流　　崢嶸　揮斥方遒

B．遏止　璀璨　漪淪　春意盎然

C．羅綺　青荇　浮藻　數(shù)見不鮮

D．傾圮　枯槁　踟躕　佝僂　慰藉　流嵐

5.本文語言上有什么特點(diǎn)？

提示：(1)整句與散句相結(jié)合。整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。

(2)一個(gè)意思，多種句式。第2段結(jié)語一句比一句重。

(3)頂真修辭手法的運(yùn)用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

參考譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。老師是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難的人。人不可能生下來就懂得道理，誰能沒有疑惑？有疑惑而不去向老師學(xué)習(xí)，這些疑惑的問題便始終不能解決。出生比我早的人，他懂得道理本來比我早，我跟從他，拜他為師；出生比我遲的人，他懂得道理也可能比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，拜他為師。我學(xué)習(xí)的是道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？因此，不論地位高貴還是地位低賤，不論年長還是年少，道理存在的地方，也是老師存在的地方。

　　 唉！跟從老師求學(xué)的傳統(tǒng)沒有人繼承已經(jīng)很久了！要人們沒有疑惑難得很哪！古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)，還要跟從老師向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的許多人，他們比圣人差得很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。所以聰明的人就更加聰明，愚蠢的人就更加愚蠢，圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)緣故吧！人們喜愛自己的孩子，選擇合格的老師來教育他，對(duì)于他們自己呢，卻把拜師求學(xué)當(dāng)作不光彩的事，真是糊涂�。∧切┙逃齼和�的老師，教孩子們讀書，讓他們學(xué)會(huì)停頓斷句，這并非我所說的傳授道理、解釋疑難的老師。斷句停頓不理解，向老師學(xué)習(xí)，疑惑不能解決，卻不向老師求教，小的地方學(xué)習(xí)，而大的方面丟棄，我看不出他們是明白事理的。巫師、醫(yī)生、樂師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，聽到有人稱人家為老師、稱自己為學(xué)生，這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者，他們就說：那個(gè)人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多。以地位低的人為師，就認(rèn)為可恥，稱官位高的人為師，就近于諂媚。��！拜師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)不能恢復(fù)，由此就可以知道原因了！巫師、醫(yī)生、樂師及各種工匠，士大夫之族是看不起他們的，現(xiàn)在士大夫們的認(rèn)識(shí)反而趕不上他們，這很奇怪��！

　　 圣人沒有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的才能不如孔子�？鬃诱f：“三個(gè)人走在一起，其中必定有可以做我老師的人�！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生高明。懂得道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此罷了。

　　 李家的孩子名叫蟠，十七歲，愛好古文，六經(jīng)的經(jīng)文及解釋經(jīng)文的著作都普遍地學(xué)習(xí)過，不受恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣束縛，向我求學(xué)。我贊揚(yáng)他能遵循古人拜師求學(xué)的傳統(tǒng)，寫了這篇《師說》贈(zèng)給他。

4.作者為什么稱贊李蟠？

提示：作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；

既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

3.作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？作出了什么論斷？

提示：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點(diǎn)，最后作者從孔子的事例中推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。

2.本文闡述了教師的哪些方面的問題？

提示：(1)教師的作用：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

(2)從師的必要：“人非生而知之者”“古之學(xué)者必有師”。

(3)擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”