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11．下列各組句子中，分別表明王安石力主變法和變法遇阻的一組是

A．經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)

御史中丞呂誨論安石過失十事

B．變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也

司馬光答詔，有“士夫沸騰，黎民騷動”之語

C．今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為

饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆

D．水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮

慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下�！�

10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

  A．帝為巽辭謝      巽：謙遜，恭順

  B．朝士朋比之情    比：挨著

  C．以沮陛下之所為  沮：阻止

  D．安石乃視事      視事：就職治事

8．根據(jù)原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一項是

A．龍、鳳圖案在中韓兩國歷史文化中同是象征尊貴的符號和圖騰。

B．韓文書寫形式與漢字完全相同，但又有結(jié)構(gòu)組合科學(xué)、簡單易學(xué)的特點(diǎn)。

C．韓國民族文化中有豐富多彩的藝術(shù)元素，“長歌”“處容”“丹青”等都是其代表。

D．韓服、泡菜等日常生活物品也體現(xiàn)出了鮮明的韓國民族文化特色。

7．下列關(guān)于韓國國旗的表述，不正確的一項是

  A．韓國國旗以從中國古代易經(jīng)學(xué)說中源生而出的八卦圖為基本圖案。

  B．現(xiàn)今的韓國國旗沿用了朝鮮王朝后期制定的國旗樣式。

  C．韓國國旗圖案上下對稱，體現(xiàn)了一種完美、和諧、平衡的追求。

  D．韓國國旗中的紅藍(lán)兩色分別代表陽和陰，它們是兩種偉大宇宙力量的象征。

6．下列關(guān)于韓國民族文化淵源及發(fā)展的理解，不正確的一項是

  A．韓國民族文化源出東方文化根系，并深受東方文化人本思想的熏陶。

  B．唐代文明對韓國民族文化影響很大，之后華夏文化與韓國文化逐漸脫鉤。

  C．在韓國民族文化中可以看到基督教、伊斯蘭教和薩滿教文化的影子。

  D．融合東西文化精華的韓國民族文化又自有其獨(dú)特的風(fēng)采和韻味。

4．下列各句中，沒有語病的一句是

A．30年來，不僅改革開放的國策使我們國家走上了富強(qiáng)之路，而且使我們的文化藝術(shù)獲得了無限生機(jī)。

B．國家及各級政府有責(zé)任保證公民依法平等享有接受良好教育，保障受教育者接受公平的教育過程。

C．《梅蘭芳》與《霸王別姬》的根本區(qū)別在于，《梅蘭芳》是一部人物傳記片，專家旨在將神化的梅蘭芳先生還原成“一個大寫的人”為目的。

D．分析認(rèn)為，孟買襲擊可能是極端組織設(shè)下的圈套，目的在于挑起印巴兩國紛爭，削弱來自巴方的反恐壓力。

3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．成名成家在現(xiàn)在這個喧囂社會里并不是太難的事，但大師則需要大智慧和大磨難，他們?nèi)缤?u>空谷足音，在人們心里留下永恒的絕響。

B．即使在全球性的金融危機(jī)爆發(fā)前，輿論已經(jīng)在擔(dān)心4午后倫敦如何能夠復(fù)制北京奧運(yùn)會所取得的成功，因為北京奧運(yùn)會是一次無與倫比的盛會。

C．曾幾何時，當(dāng)阿里這位昔日的拳壇霸王縱橫江湖時，他的小女還梳著小辮撒嬌；如今，老拳王已淡出江湖，他的小女也長大成人。

D．在禮崩樂壞、群雄逐鹿的戰(zhàn)國時代，從秦孝公開始，秦國篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統(tǒng)天下。

2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A．切磋  座佑銘  斬釘截鐵  失之東隅，收之桑榆

B．陷阱  照相機(jī)  金壁輝煌  金玉其外，敗絮其中

C．通輯  絆腳石  蓬篳生輝  盛名之下，其實(shí)難副

D．脈搏  坐標(biāo)系  利令智昏  差之毫厘，謬以千里