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9．對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)從“蟬”和“秋”這兩個(gè)字來看，其時(shí)當(dāng)為初秋。“蟬噪”就使人覺得音色的凄咽。

B．頷聯(lián)從視覺角度寫靜�！皾M階砌”的青苔、“故遲留”的白鳥寫出了禪智寺的空寂人稀。

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7．本段最后一句的正確含義應(yīng)是( )

A．運(yùn)用比喻論證，論述賣國主義者將淪為乞丐

B．運(yùn)用比喻論證，論述奉行“送去主義”的惡果

C．形象描述亡國奴的悲慘可憐相，說明奉行“送去主義”的惡果

D．形象描述送去主義者充當(dāng)亡國奴的悲慘可憐相，指出送去主義者必將淪為乞丐

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6．“佳節(jié)大典”是誰的佳節(jié)大典，下面分析正確的是( )

A．中華民族過年過節(jié)等重大節(jié)日 B．泛指各國佳節(jié)大典

C．入侵者和賣國賊的佳節(jié)大典 D．特指國慶節(jié)

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5．選出對(duì)第一段畫線句子含義分析不正確的一項(xiàng) （）

A．突然發(fā)現(xiàn)深灰色石巖從高空落入江心，那落下的軌跡像一個(gè)驚嘆號(hào)。

B．深灰色石巖從高空直垂而下，浸入江心，那形狀像個(gè)巨大的驚嘆號(hào)。

C．這個(gè)句子既描寫了直垂而下、浸入江心的石巖狀似巨大驚嘆號(hào)，又表達(dá)了如此壯美的景象令人驚嘆的感情。

D．見石巖直垂浸江的景象，產(chǎn)生石巖“從高直下”的動(dòng)感，不禁發(fā)出驚嘆。

當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢? 幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

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4．選出對(duì)第一段兩個(gè)“詩意”的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)（）

A．①是就人們給巫山十二峰以很高的美的評(píng)價(jià)和美的命名而言的，②是就眼前不斷展開一幅幅風(fēng)景畫而言的。

B．①是就三峽的美而言的，②是就巫峽的美而言的。

C．①和②都是就人們給巫山十二峰以很高的美的評(píng)價(jià)和美的命名而言的。

D．①和②都是就眼前不斷展開一幅幅風(fēng)景畫而言的。

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2．下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）

A．這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，無數(shù)的層巒疊嶂之上，迷蒙云霧之中，忽然出現(xiàn)一團(tuán)紅霧。

B．上面陽光垂照下來，下面濃霧滾涌上去，云蒸霞蔚，頗為壯觀。

C．外出旅游，異地的風(fēng)物固然讓人迷醉，可是在商場(chǎng)購物時(shí)遇到的導(dǎo)購的勸說，卻常常使人不厭其煩，興味索然。

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信息萬變，時(shí)不我待，只有及時(shí)掌握信息，才能抓住機(jī)遇，取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。