11.(3分)
感悟:
23.根據(jù)文意概括西藏問題其實(shí)是什么問題。(6分)
五、作文(70分)
以“舞臺”為題目寫一篇不少于800字的記敘文。
江蘇高郵第二中學(xué)08-09年度第二學(xué)期第一次月考
高一語文答案紙
得分:
題號
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
22. 請概括文章是分別從哪幾方面駁斥佩洛西女士和達(dá)賴集團(tuán)的。(6分)
21.在達(dá)賴集團(tuán)和美國的佩洛西等人眼里,西藏問題概括起來屬于以下一些問題。其中對他們的觀點(diǎn)概括不正確的一項是( )(3分)
A.西藏問題是人權(quán)問題; B.西藏問題是宗教問題;
C.西藏問題是民族問題; D.西藏問題是主權(quán)問題;
當(dāng)然,也不妨看看達(dá)賴集團(tuán)的“呼吁書”和“聲明”,他們所謂的“西藏問題”包括“缺乏宗教信仰自由”,以及所謂“民族不平等”。
那么,“西藏問題”是所謂的“人權(quán)問題嗎?先說“3?14”暴力犯罪事件,面對打砸燒搶,如果政府坐視不管,誰來保護(hù)那些無辜群眾的人權(quán)?如果政府的依法處置成了侵犯“人權(quán)”,那么佩洛西女士有必要捫心自問,16年前發(fā)生在她眼皮底下的洛杉磯大暴動,美國政府動用大批軍力警力,逮捕一萬多人,這種舉措算什么?
至于達(dá)賴集團(tuán),應(yīng)該不會忘記,直到20世紀(jì)上半葉,西藏仍處于比歐洲中世紀(jì)還要黑暗的政教合一的封建農(nóng)奴制社會。占人口不到5%的僧俗農(nóng)奴主控制著占人口95%以上的農(nóng)奴的人身自由,斷手、剁足、剜目、割舌,嚴(yán)刑酷法,農(nóng)奴連生存權(quán)都得不到保障。是和平解放和民主改革,讓昔日農(nóng)奴成為有尊嚴(yán)、有人權(quán)的公民。西藏人口由1951年的114.09萬人增加到280多萬人,義務(wù)教育、農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度和最低生活保障制度覆蓋全區(qū)。在這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)面前,曾是農(nóng)奴制社會統(tǒng)治者的達(dá)賴集團(tuán),有什么資格奢談“西藏人權(quán)問題”?
“西藏問題”也不是什么“宗教問題”。如果西藏“缺乏宗教信仰自由”,那該怎么解釋西藏各地大小寺廟里,年齡不同的信眾燒香拜佛的場面,怎么解釋每年成千上萬群眾到拉薩朝佛敬香,怎么解釋那些隨處可見的經(jīng)幡和瑪尼堆?
而達(dá)賴集團(tuán)大肆鼓噪所謂“民族不平等”,更是荒誕不經(jīng)。且不說國家撥款數(shù)億元發(fā)展藏醫(yī)藏藥,投入7個多億修葺布達(dá)拉宮等重要文物,搶救和保護(hù)西藏傳統(tǒng)文化,單說為讓西藏人民與現(xiàn)代文明同步,國家就不斷加大投入,組織專家攻關(guān),使藏文在我國少數(shù)民族文字中成為第一個具有國際標(biāo)準(zhǔn)、獲得全球信息高速公路通行證的文字。
“西藏問題”到底是什么問題,其實(shí)非常清楚。達(dá)賴集團(tuán)不過是打著各種“問題”的幌子,圖謀“西藏獨(dú)立”――這可以從他們至今未變的“中間道路”上看出;可以從他們否定西藏現(xiàn)行政治制度,謀求歷史上根本不存在的“大藏區(qū)”看出;可以從他們要求其他民族遷出西藏,軍隊撤出“大藏區(qū)”看出。
“西藏問題”根本不是什么,而是一個涉及國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題,一個關(guān)系中華民族核心利益的問題。世界上沒有一個國家,會容忍自己的主權(quán)受損;世界上沒有一個國家,會坐視自己的領(lǐng)土被分裂。中國對此早已表明態(tài)度:國家統(tǒng)一是最高的原則,主權(quán)問題沒有任何討價還價的余地。無論打著什么旗號,企圖以“西藏問題”侵犯中國主權(quán)、干涉中國內(nèi)政,只能是徒勞的。
――
22.文章的第第二自然段都是舉例,請說說這兩段舉例的目的有什么不同。 (6分)
21.下列是對“問責(zé)制常態(tài)化”的理解,正確的一項是(3分)
A.問責(zé)制常態(tài)化就是指對官員的處理要做到順民意、解民氣。
B.問責(zé)制常態(tài)化就是要讓民眾從大不幸中看到了大幸。
C.問責(zé)制常態(tài)化就是多管齊下從根本上解決問題。
D.問責(zé)制常態(tài)化就是對官員的內(nèi)部監(jiān)督和責(zé)任追究經(jīng)常化。
19.小說中的“他”最后把“我”當(dāng)成“神經(jīng)兮兮”,這樣的結(jié)尾有什么深刻的含義?(6分)
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