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5．在黑格爾哲學中，“絕對精神”作為宇宙萬物共同本質(zhì)和基礎(chǔ)的精神實體，經(jīng)過純粹

邏輯概念的推衍過程，外化為自然界，再經(jīng)過自我否定，轉(zhuǎn)化為精神并返回自身。即世界的

發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。由此可以判斷，黑格爾的哲學體系屬于

A．客觀唯心主義                  B．形而上學唯物主義

C．主觀唯心主義                  D．古代樸素唯物主義

4．腦科學最新研究成果顯示，因?qū)W習而產(chǎn)生的“西塔波”可促進腦神經(jīng)細胞生成，從而使“大腦越用越靈”的觀點找到了確切的科學依據(jù)�！按竽X越用越靈”的事實表明

A．人腦是意識活動的物質(zhì)器官      B．運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性

C．意識活動具有主動性和獨立性    D．量的積累必然會引起事物質(zhì)的飛躍

3．行為學有這樣一個公式：重要+重要……+重要=0。下列古語中與其體現(xiàn)的哲理相同的是

A．無所不備，則無所不寡          B．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨

C．不謀全局者，不足以謀一域      D．擇其善者而從之，擇其不善者而改之

2．為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學生的節(jié)約意識，一些地區(qū)試行教科書免費循環(huán)使用。學期結(jié)束后，教科書由學校收回，供下一個年級使用，幾年更新一次。教科書之所以可以循環(huán)使用，從哲學上看是因為

A．思想內(nèi)容的存在同物質(zhì)載體無關(guān)

B．思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定

C．物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)定

D．物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容

1．“一年月色最明夜，千里人心共賞時”、“海上生明月，天涯共此時”……天上明月，人間情懷，月亮的高遠清涼在中國人心中喚起的是宇宙空廓與人心交感的審美意緒，月亮作為柔和與光明的象征，寄托著中國人的美好向往。人與月的“心靈對話”表明

A．承認自然的客觀性是正確認識自然的前提

B．人們將主觀感受賦予自在之物否認了物質(zhì)的客觀性

C．人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性

D．人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程

25．2008年12月1日，世界各地的人們見到了“雙星伴月”天象奇觀，月亮和金星、木星同時出現(xiàn)在夜空中，遠看猶如一張笑臉。據(jù)天文學家解釋，這是由于月亮、金星和木星三個天體自身運動的原因，造成某個特定時段金星和木星圍繞在月亮周圍而形成的天文景象，這一奇觀下次出現(xiàn)的時間是2036年。這表明

①天體運動遵循一定的基本秩序，是有規(guī)律的

②天體運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化

③人的意識能夠正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律

④科學技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握自然規(guī)律

A．①③          B．①②         C．②④         D．③④

題卷

A卷

B卷

總分

總分人

一

二

一

二

得分

得分

評卷人

24．以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實力的重要途徑。近年來，《紅樓夢》等經(jīng)典名著以及昆曲《公孫子都》等傳統(tǒng)戲曲被藝術(shù)家們以新的形式重新演繹。今年2月，大型原創(chuàng)舞劇《紅樓夢》在紐約林肯中心舉行在美國的首場演出，獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)經(jīng)典名著表明

A．必須以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化

B．保護和弘揚傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新

C．要敢于否定一切傳統(tǒng)，樹立創(chuàng)新意識，革故鼎新

D．創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)文化的方式可以不受客觀規(guī)律的制約