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69、全面建設(shè)小康社會(huì)

(1)為什么要全面建設(shè)小康社會(huì)？

我國正處于社會(huì)主義初級階段；我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康；是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)；是堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的要求；是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求等。

(2)全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)間及奮斗目標(biāo)：

我們要在本世紀(jì)頭二十年(即2020年)，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)。目標(biāo)(全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)后的社會(huì)現(xiàn)狀)：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

68、建設(shè)“創(chuàng)新型國家”

(1)創(chuàng)新的必要性是什么？

我國正處于社會(huì)主義初級階段，民族創(chuàng)新能力不強(qiáng)；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；當(dāng)今世界國家之間的競爭歸根到底是教育和人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭；科技創(chuàng)新越來越成為綜合國力競爭的決定性因素；創(chuàng)新也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)；提高科技創(chuàng)新能力有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高國際競爭力等。

(2)如何建設(shè)創(chuàng)新型國家？(提合理化建議)

　 堅(jiān)持實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，營造良好的創(chuàng)新氛圍；加大對科技、對創(chuàng)新的投入力度，重獎(jiǎng)創(chuàng)新人員，鼓勵(lì)創(chuàng)新；深化教育體制改革，實(shí)施素質(zhì)教育；學(xué)�？梢越�(jīng)常開展一些小制作、小發(fā)明，科技競賽、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐等方面的活動(dòng)等。

(3)青少年如何做到創(chuàng)新？

努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，全面提高自身素質(zhì)；敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情和科學(xué)求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來；勤于觀察，善于思考，敢于質(zhì)疑；學(xué)以致用，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)動(dòng)手能力等。

67、和平與發(fā)展

(1)當(dāng)今時(shí)代的主題和主流是什么？

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；要和平、求合作、促發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主流。

(2)什么是和平問題？什么是發(fā)展問題？二者的關(guān)系是什么？

和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題；發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家的發(fā)展問題。二者相輔相成，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的基礎(chǔ)。

(3)威脅世界和平的因素主要有哪些？

當(dāng)今世界不安寧因素是多方面的。但霸權(quán)主義是世界和平的主要威脅。因此，要維護(hù)世界和平，必須堅(jiān)決反對霸權(quán)主義�？植乐髁x對當(dāng)今和平、安全也構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，已經(jīng)成為國際公害，必須嚴(yán)厲打擊。

(4)當(dāng)今世界人類面臨哪些嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？　

嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境問題；頻繁爆發(fā)的自然災(zāi)害；恐怖主義上升；民族、宗教矛盾導(dǎo)致的局部沖突等。

66、社會(huì)主義精神文明建設(shè)

(1)什么是先進(jìn)文化？其主要內(nèi)容是什么？

發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。主要內(nèi)容就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

(2)精神文明的重要性、內(nèi)容及其之間的關(guān)系是什么？

精神文明建設(shè)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。關(guān)系：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)如車之兩輪、鳥之兩翼，同等重要，不可偏廢。

(3)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

(4)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求(怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè))？

要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。

(5)生活中的不健康文化現(xiàn)象和危害有哪些？

�、佻F(xiàn)象：色情、淫穢、兇殺、暴力等書刊、音像制品；解夢、測名、占卜命運(yùn)的網(wǎng)站；惡搞；灰色童謠和歌曲；算命、祭鬼神等封建迷信活動(dòng)。②危害：敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害精神文明建設(shè)，破壞社會(huì)和諧。

(6)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義及活動(dòng)有哪些？　

精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對整個(gè)中華民族精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。

活動(dòng)：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)，“文明戶”的評選、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“萬村書庫”活動(dòng)，保護(hù)母親河志愿者行動(dòng)等。學(xué)校內(nèi)的有：“知榮辱、樹新風(fēng)”主題班會(huì)活動(dòng)，開展“五星級”班集體評選活動(dòng)，校園文化藝術(shù)節(jié)等。

(7)作為青少年如何投身精神文明建設(shè)？

投身精神文明建設(shè)從我做起從小事做起；自覺遵守公民基本道德規(guī)范；善于辨別各種消極文化并自覺地加以抵制；積極參與形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識等。

(8)三個(gè)文明的關(guān)系及應(yīng)采取的做法是什么？

社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展才是中國特色社會(huì)主義。其中物質(zhì)文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)，精神文明提供精神動(dòng)力和智力支持，政治文明提供政治保障。因此，要堅(jiān)持三個(gè)文明一起抓。

(9)為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？如何把握？

　 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展社會(huì)主義文化首要的根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證。把握文化的前進(jìn)方向最根本的是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

65、學(xué)會(huì)理財(cái)，合理消費(fèi)

(1)人們的消費(fèi)觀念有哪些變化？(消費(fèi)新特點(diǎn))

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人民生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生不斷變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的消費(fèi)迅速上升，人們更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。

(2)中學(xué)生怎樣做到合理消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念？

①適當(dāng)了解一些關(guān)于銀行、債券、股票等方面的理財(cái)知識。

②在消費(fèi)時(shí)多一些理性，少一些盲目。在消費(fèi)前，先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。在消費(fèi)的過程中，應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品，提倡綠色消費(fèi)。

③適度的消費(fèi)，提倡節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)的過程中提升自己的精神境界。

(4)為什么要合理消費(fèi)？

　 我國還處于社會(huì)主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低；我國面臨嚴(yán)峻的資源問題；艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德；符合社會(huì)主義榮辱觀的要求；目前我們的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。

64、社會(huì)主義初級階段的基本分配制度

(1)我國社會(huì)主義初級階段的分配制度及其制定的依據(jù)是什么？

按勞分配為主體，多種分配方式并存。這一分配制度是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。

(2)分配原則及分配中應(yīng)該做到的是什么？

確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與分配的原則。在分配中既提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既反對平均主義又要防止收入兩極分化。

(3)如何理解共同富裕？

共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。共同富裕不是同時(shí)、同步富裕，而是一個(gè)過程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。②在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。

(4)為實(shí)現(xiàn)共同富裕我國所采取的措施有哪些？

　　西部大開發(fā)、中部崛起、東北工業(yè)基地振興、免除農(nóng)業(yè)稅、兩免一補(bǔ)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、調(diào)整個(gè)人所得稅、建立廉租房等。

讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流：①在我們的社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)。②作為個(gè)人，我們應(yīng)抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

63、社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

(1)我國基本的經(jīng)濟(jì)制度是什么？

　 以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

(2)　　　　 公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，它包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成份和集體成份。

(3)　　 國有經(jīng)濟(jì)的定義、地位及作用

含義：國有經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。

地位：國有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。因此，國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。國有經(jīng)濟(jì)對于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

(4)集體經(jīng)濟(jì)的定義、地位及作用

含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

地位：它是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，體現(xiàn)著共同致富的原則。集體經(jīng)濟(jì)可以廣泛吸收社會(huì)分散資金、緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國家稅收，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。

(5)非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、地位及作用

內(nèi)容：包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。

地位：是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分�？梢苑奖闳嗣裆�活，擴(kuò)大就業(yè)，增加國家稅收，繁榮市場、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，國家鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)、監(jiān)督非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(6)基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)：由我國社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。同時(shí)，我國正處于社會(huì)主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

(7)公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，不能把這兩者對立起來。

62、“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)

(1)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題(已實(shí)現(xiàn))；第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平(已實(shí)現(xiàn))；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化(未實(shí)現(xiàn))。為實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)我國又制定了兩步目標(biāo)即，到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)，到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

61、維護(hù)國家安全

(1)國家安全的含義、意義

①含義：國家安全，包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。②意義：國家的安全關(guān)系著整個(gè)國家和民族的生死存亡。沒有國家的安全，公民個(gè)人的安全就無法得到保障。③維護(hù)國家安全是我們的政治義務(wù)。

(2)如何履行保守國家秘密的義務(wù)

①樹立保守國家秘密的意識。②公民發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為，應(yīng)及時(shí)向國家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告。③積極配合國家安全機(jī)關(guān)工作，為國家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助。

60、依法行使政治權(quán)利

(1)公民的政治權(quán)利的定義

　 公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利。

(2)我國公民享有廣泛的政治權(quán)利

　 公民的政治權(quán)利包括：選舉的權(quán)利；批評建議權(quán)；申訴、控告、檢舉的權(quán)利；言論自由；出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等。

(3)公民行使批評建議權(quán)的意義

　 公民行使批評建議權(quán)有利于國家機(jī)關(guān)及其工作人員勤政廉潔，有利于政府取信于民；有利于國家長治久安。

(4)公民要依法行使政治權(quán)利

對于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)行使。應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和材料，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等。

(5)公民行使政治權(quán)利的途徑

向人大代表或直接向全國人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映；通過寫信、打電話、電子郵件、走訪等方式；通過新聞媒體等。