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(二)翻譯下面畫線的句子�！�4分》

10.暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。(《智子疑鄰》)

II．公輸盤詘，而曰：“吾知所以拒子矣，吾不言。”(《公輸》)

(五)

①香格里拉在中國！直到九十年代，世界才知道她的準確方位。半個多世紀之前，英語辭典里并沒有香格里拉這個單詞。香格里拉就是從我們身邊的一個寂靜的角落，越過了橫斷山，越過了青藏高原，越過了亞歐大陸，越過了海峽和海洋，登上了北美新大陸，從美國一位學(xué)者的考察資料里，走進英語世界，走進英語辭典里去的。

②香格里拉在哪兒？她是個虛構(gòu)的烏托邦，還是確有此地？她開始被世人關(guān)注，是緣于意大利籍的俄國導(dǎo)演顧彼得一九三七年拍的一部電影《被遺忘的王國》。影片中這個叫香格里拉的地方，四周有高原雪山、藍月亮峽谷、森林牧場牛羊，還有與自然和諧依存的民風(fēng)。她激起了人們尋夢的熱情。于是人們開始注意一本小說--電影劇本是根據(jù)美國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《消失的地平線》改編的。小說發(fā)表于一九三三年，作者也沒有去過香格里拉的地方，他的素材的來源就成了尋找香格里拉的線索。人們這才發(fā)現(xiàn)了一個名字，一位學(xué)者、科學(xué)家的典范，一個不能不對他表示敬意的人；美籍奧地利學(xué)者的約瑟夫·弗蘭西斯·洛克博士。

③約瑟夫·洛克一八八四年出生于維也納，十三歲時自修漢語，一九○五年去美國求學(xué)，在餐館里刷過盤子。后來掌握了七八種語言，能讀梵文，在夏威夷學(xué)院任教，獲得植物分類學(xué)教授學(xué)銜，加入美國籍。一九二○年他受美國農(nóng)業(yè)部的委托，到東南亞尋找一種治麻風(fēng)病的大楓子樹。他從緬甸、西雙版納、思茅，走到了麗江。這一方水土立刻迷住了他，一種親情般的迷戀留住了他，他決定在此定居，把家就安在雪山腳下的玉湖村，納西語叫巫魯克，雪山腳下的意思。那時是一九二二年二月。

④從此他在大西南這片植物王國里，開辟了新的研究領(lǐng)域，用植物學(xué)家自然的心態(tài)，從事當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗、文化、宗教的人文科學(xué)的研究。

⑤后來西方世界稱洛克為“納西學(xué)研究之父”。聽玉湖村老鄉(xiāng)講，來此地尋夢的人多數(shù)是外國人。在洛克故居留言簿上，也多是勾勾圈圈的外文，漢字都寫得歪歪扭扭，內(nèi)容都是表示敬意和贊揚他發(fā)現(xiàn)了香格里拉。

⑥洛克無疑是偉大的，是可敬的。但是香格里拉是一個客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學(xué)者和文化人，換一個角度講，正是香格里拉的一方水土，改變了一個西方學(xué)者的命運，塑造了一個全新的洛克，為什么不能說是香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克呢？我看就像他評價他的納西兄弟一樣，稱他是“大自然之子”更平等一些，更合適一些，也更符合洛克本人的性情。

⑦我在留言簿上寫的是：香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時發(fā)現(xiàn)自己。

⑧“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，這是套用的一個現(xiàn)成句子。拉美的烏拉圭作家愛德華多·加萊亞諾，寫過一篇散文《讓美州發(fā)現(xiàn)自己》，他是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。在哥倫布的船隊到達美洲之前，那片大陸就自然地存在著，后來者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權(quán)�！皬拇艘院螅�印第安人就一直被判為終身有罪”，遭到滅絕性的殺掠。所以他說“一四九二年，美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”。美洲的希望是“自己發(fā)現(xiàn)自己的時候”，恢復(fù)人和大自然之間的和諧一致的關(guān)系和古老的自由習(xí)慣”。

⑨我在寫留言時，心情和那個烏拉圭人一樣，把香格里拉當(dāng)成了主體，而不是被動面對世界的客體。這樣，對于香格里拉來說，問題關(guān)鍵就在于，它是不是“真是”，真是一個美好的真實的存在，或者說它在一天天接近人們希望它的那個境界：“恢復(fù)人和大自然之間的和諧一致的關(guān)系”。

42、根據(jù)文意，作者在留言簿上寫的“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時發(fā)現(xiàn)自己”(見

第⑦自然段)有什么深刻含義？(用原文中的句子回答，可適當(dāng)增刪詞語)

　答：“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”的意思是(不超過20個字)

________________________________________________________________

　 “香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”的含義是(不超過35個字)

　_______________________________________________________________

43、文章最后一段說：“我在寫留言時，心情和那個烏拉圭人一樣”，根據(jù)上下文，

這“一樣”的“心情”的具體含義是(不超過25個字)

　_________________________________________________________________

44、下列對文章的賞析，正確的兩項是

A、文章開頭寫“香格里拉在中國”，第②段卻寫“香格里拉在哪兒”，是為了

使文章有波瀾，不平鋪直敘。

B、作者認為，與其稱洛克為“納西學(xué)研究之父”，不如稱他為“大自然之子”

更合適些。

　C、在作者的心目中，洛克和哥倫布一樣偉大而可敬。

　D、文章的主旨在于揭露西方世界對不發(fā)達國家和地區(qū)的偏見。

　E、作者希望香格里拉能保持與自然和諧依存的民風(fēng)。

(四)

　但實際上，中國人向來就沒有爭到過“人”的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于哪一面，但又屬于無論哪一面。強盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨?-不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。

39、文中“‘人’的價格”是指_________________________________________。

40、“中國的百姓是中立的”意思解說最貼切的一項是

　A、中國的百姓不偏不倚，有公正之心

　B、中國的百姓不曾把自己定位于“人”的價格。

　C、中國的百姓在戰(zhàn)爭時期是極其善良的

D、在官與匪之間，中國的百姓無法作出選擇，無法決定自己的命運，只能受

人愚弄，任人宰割。

41、“百姓就希望有一個一定的主子……”這是一種怎樣的心態(tài)，試作分析。

______________________________________________________________

(三)

不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽�；�(朝榮)的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽�；�，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽�；ǖ�，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

　北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來(　)覺得細膩，(　)覺得清閑，潛意識下(　)還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約(　)就在這些深沉的地方。　　　　　　　　(節(jié)選自《故都的秋》)

35、節(jié)選文字的第二段的(　)中應(yīng)填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　A、既　又　但是　還是　　　　　　　　　 B、不僅　而且　雖然　只不過

　C、既　又　并且　也　　　　　　　 D、不僅　而且　即使　還

36、選出下面對節(jié)選文字的第一段中的語句分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

A、作者寫對故都之秋的懷念時，重點寫了“在皇城人海之中，租人家一椽破

屋來住著”時的所見所感，而對于“陶然亭”等名勝則一筆帶過，其原因

是選擇這樣的地方，更能體現(xiàn)出北國之秋的“清、靜、悲涼”的特點，符

合作者要表達的思想感情。

B、“靜對”“細數(shù)”寫了觀景、賞景的心態(tài)、動作，透露出悠閑、愜意，表現(xiàn)

了作者熱愛故都之秋的情懷。

C、文中對牽�；�顏色的評說“以藍色或白色者為佳”的表達作用是：“藍色”

或“白色”是冷色，與清晨的“一椽破屋”“一絲一絲漏下來的日光”“破

壁”等意象協(xié)調(diào)，突出了寂寞、冷落之感。

D、在“牽�；ǖ住边�要用“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”作陪襯，這樣

描繪的主要作用是：用白描的手法，生動地描繪了牽�；ǖ奶卣鳎�充滿了

詩情畫意，給人以美的享受。

37、作者由秋槐落蕊想起北國之秋。文中另有一處語句，意思和作者的感受相似，

請找出來：________________________________________________________

38、“深沉的地方”具體指什么？(借助文中詞語作答，不超過35個字)

(二)

　鄭光，宣宗之舅，其別墅吏頗恣橫，為里中患。積歲征租不入，戶部侍郎韋澳為京兆尹，擒而械系之。及延英①對，上曰：“卿禁鄭光莊吏，何罪？”澳具奏之。上曰：“卿擬如何處置？”澳曰：“臣欲寘②于法。”上曰：“鄭光甚惜，如何？”澳曰：“陛下自內(nèi)庭用臣為京兆，是使臣理畿甸③積弊。若鄭光莊吏積年為蠹，得寬重典，則是朝廷之法，獨行于貧下，臣未敢奉詔。”上曰：“誠如此，但鄭光再三干朕，卿與貸法④得否？不然，重決貸死可否？”澳曰：“臣不敢不奉詔，但許臣且系之，俟征積年稅物畢放出，亦可為懲戒�！鄙显唬骸翱梢病�為鄭光所稅擾鄉(xiāng)，行法自近。”澳自延英出，徑入府杖之，征欠租數(shù)百斛，乃縱去。(選自宋·王讜《唐語林》卷二)

注釋：①延英：宮殿名。②寘：同“置”。③畿甸：京都周圍附近的地區(qū)。④貸法：免除法律懲處。

31、對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

　A、卿擬如何置　擬：準備，打算　　　　 B、是使臣理畿甸積弊　理：治理

　C、但鄭光再三干朕　干：冒犯　　　　　　　　　 D、重決貸死可否　貸：寬免

32、下列句子翻譯正確的一項是

�、偾芏�械系之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②徑入府杖之

A、①擒獲后即將其戴上刑具拘禁他　②徑直來到京兆府對他施以杖刑

B、①擒獲后即將他拘禁起來　②徑直來到京兆府對他施以杖刑

C、①擒獲后即將其戴上刑具拘禁他�、趶街比チ肃嵐饧覍λ�施以杖刑

D、①擒獲后即將他拘禁起來�、趶街比チ肃嵐饧覍λ�施以杖刑

33、以下六句話編為四組，全都表現(xiàn)韋澳維護法律舉動的一組是

①擒而械系之　�、诔加麑呌诜ā　、凼鞘钩祭礴艿榉e弊

④臣未敢奉詔�、莩疾桓也环钤t�、拚髑纷鈹�(shù)百斛

　A、①③⑥　　　　　 B、②④⑤　　　　　 C、②③⑤　　　　　 D、①④⑥

34、下列敘評不符合原文意思的一項是

A、國舅鄭光手下的莊吏犯法被抓，皇帝親自出面求情，要京兆尹韋澳放人；

韋澳表示不敢奉詔，皇帝就先提出貸法，繼而提出貸死，于是韋澳不敢不

奉詔。

B、韋澳雖不敢不奉詔，但還是采取了先施杖刑、征收欠租，然后才放人的辦

法，這種既給了皇帝面子，又維護了一點朝廷之法的做法，在當(dāng)時來說亦

可謂兩全之策。

C、皇上之所以將擔(dān)任戶部侍郎之職的韋澳調(diào)任京兆尹，是因為京城內(nèi)外積弊

甚多，只有嚴于執(zhí)法的韋澳才有能力將其治理得井井有條。

D、韋澳不敢奉詔的主要理由是，如果對干過許多壞事的鄭光莊吏免去重刑，

那么，朝廷的法律就是只對下而不對上；如此，又怎能服人呢？

(一)

　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

27、下列加點詞的用法，與現(xiàn)代漢語相同的一項是

　A、臣之辛苦，非獨蜀之人士…… 　B、哀吾生之須臾，羨長江之無窮

　C、欲茍順?biāo)角�，則告訴不許　　　　 　D、多謝后世人，戒之慎勿忘

28、下列加點詞的活用不同于其他三項的一項是

　A、舞幽壑之潛蛟　　　　　　　　　　　　　　　　　 　B、臣具以表聞

　C、侶魚蝦而友糜鹿　　　　　　　　　　　 　D、項伯殺人，臣活之

29、翻譯下列句子

　A、本圖宦達，不矜名節(jié)

　　_______________________________________________________________

　　 B、豈敢盤桓，有所希冀

　　______________________________________________________________

30、對這段文字鑒賞不正確的一項是

A、這段話說得極謙恭得體，又入情入理，很合乎一個“亡國賤俘”的身份，

一片真情沛然從肺腑中流出，讀來聲聲入耳，語語動情。

B、“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”是全篇的主題，前文的一切敘述都是為了達到這一

目的的。

C、“愿乞終養(yǎng)”后的兩點補充十分必要：一是說明上述處境神人共鑒；二是說

明如蒙恩準，自己“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來報答。這樣就表述得十分完

備了。

D、段末“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞”，只是表的一種寫作格式，沒有

任何實際意義。