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山　 樵

①幸福每每是痛苦的孿生兄弟。

　②昔日的非洲富婆出門要戴30斤重的鐵環(huán)，用蹣跚的步態(tài)與大步流星奔波于烈日下的窮女人區(qū)分開來。那種稀里嘩啦的鐵環(huán)聲掠過窮街陋巷時，遠近的窮女人都“嘖嘖”地艷慕和嫉恨：“看人家富得那份閑逸！”如今，當非洲富婆抹著猩紅的厚唇，乘著“奔馳”招搖而過時，棕櫚樹下小憩的窮女人又會說：“嘖嘖，瞅人家富得獵豹也趕不上！”

�、畚拿魅撕苌倌苷f出自己真實的需要是什么，幸福的形式和內(nèi)容都是由富人規(guī)劃的。90年代暴發(fā)戶們的典型形象是坐在寫字臺前以“大哥大”掩耳。于是，在人潮如涌、塵土飛揚的街頭，時常有人手持“大哥大”，幸福地耷拉著眼皮，以每步15厘米的步幅徘徊，接受街頭行人的注目禮。

�、苡枚鄶�(shù)人的匱乏凸顯少數(shù)人的富足，是現(xiàn)代廣告術(shù)的公開秘密，宮廷秘傳、限量生產(chǎn)以及豪門、帝都、王朝、超霸等標牌，無非是要渲染一種使擁有者成為人上人的意識形態(tài)；而現(xiàn)代家庭之必需、紳士淑女之必備的措辭，無非是為這幾個奢侈品的消費網(wǎng)羅更多的看客。黃金宴的就餐者之所以有睥睨眾生的倨傲，是因為他們有魄力能在眾目睽睽之下，把別人終生也不曾擁有的財富化為糞便！

　⑤這種幸福的錯覺使文明躁動不安。

　⑥漢末魏晉時，服食仙丹成了上流社會的時髦，因此致病、致死的有名醫(yī)皇甫謐、晉朝的賈后、哀帝和北魏的道武帝等。流風所及，連買不起“五石散”的人也學著找個人多的地方躺下，作痛苦狀，還念念有詞：“藥性發(fā)作了！”現(xiàn)代的窮人似乎少了這份“滾一身泥巴，博片刻虛榮”的耐心和風雅，但也敵不過廣告無孔不入的誘惑，于是要泄無名火，發(fā)無名怨。賊膽大的去做綠林中人，攪得狼煙四起；賊心毒的恨不得藥死所有幸福的鄰居，在同赴黃泉時扯平幸福與痛苦的落差。

�、吣腿藢の兜氖�，萬民欽慕帝王的富足，而帝王子女自古以來都難耐“高處不勝寒”的壓抑。拿破侖之子在新年之際，當人們張羅著是選一座宮殿、城池還是送一支軍隊作為幼王的新年禮物時，他只想要一雙農(nóng)民穿的僅值一個蘇的木屐，穿著它上街，與那些赤腳在泥污中追嬉的頑童一起玩耍。

⑧那是一個孩子自然而真實的需要。幼王的新年幸福只需要一個蘇。

13．用一句話概括本文的主旨。(不能寫成比喻句)(4分)

12．根據(jù)全文內(nèi)容推斷，作者在結(jié)尾處再次描寫那幅攝影作品的用意是什么？(5分)　

11．文章最后說，“人類什么時候能夠成熟”，這其中的“成熟”具體指哪些方面？(5分)

10．“該作用是地球上一切生命賴以生存的惟一基礎(chǔ)”一句中去掉“惟一”行不行？

為什么？(4分)

9．根據(jù)文意，“太陽常數(shù)”這個概念，我們可以這樣表述：　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　 叫太陽常數(shù)。(3分)

8．“人類文明是太陽照耀下的文明”，你同意嗎？為什么？(4分)

　　　　 　　趙鑫珊

只要太陽咳嗽一聲，地球就重感冒，人就發(fā)高燒，臥床不起。

--題記

　　 我看過無數(shù)攝影作品。最使我震撼的卻是1969年美國宇航員站在月球上拍攝到地球緩緩升起來的情景。她顯得很大，呈藍色，像個美麗的玻璃球，但很脆弱，容易被打碎。

　　 我久久看著那球，覺得美麗中透露出淡淡的憂郁。哦，那生我們、養(yǎng)我們的故鄉(xiāng)，人類文明之旅的大舞臺！

　　 人與地球的關(guān)系是我們說得完的嗎？

　 　有說得盡的老子、孔子和李白，也有說得盡的莎士比亞、康德和歌德，但人與地球的關(guān)系卻是講不完的！

　　 不過誰要談?wù)撨@種關(guān)系，務(wù)必先要講講人與太陽的關(guān)系。事實上，人類文明是太陽照耀下的文明。日月無私照。自地球上有人類的好幾百萬年以來，太陽早就這樣天天不慌不忙地起落，老是按一個固定的節(jié)奏，給地球以巨大的能量(光和熱)，巨大的動力。如果說，地球是人類的母親，那么，太陽就是地球的母親。

　　 “太陽常數(shù)”是個至關(guān)重要的值。它的定義是：在地球大氣外距離太陽一個天文單位的地方，垂直于太陽光束方向的一平方厘米的面積上在一分鐘內(nèi)接收到所有波長的太陽總輻射能量。據(jù)測量，太陽的常數(shù)值是1.96卡。

該常數(shù)增加或減少對我們都是災(zāi)難性的，其后果便是地球炎熱難熬或進入冰河期--這便是我所說的“太陽咳嗽一聲”的涵義。

再就是地球上一切綠色的光合作用同人類的關(guān)系。該作用是地球上一切生命(包括人、野羚羊、雷鳥和原野上的小草)賴以生存的惟一基礎(chǔ)。綠色植物利用太陽光的光能將水和二氧化碳等無機物合成為有機營養(yǎng)物(即碳水化合物)并釋放出氧--這便是光合作用。

這是地球上最最重要的化學反應(yīng)。

它才是人類文明之旅的第一前提，也是一切動植物生存之旅的第一前提。

光合作用是上帝大自然或大自然上帝在他的中世紀古城堡地下密室玩的魔術(shù)。當然也是他的專利。不過科學家們正在向該專利挑戰(zhàn)。他們正在努力揭開綠色植物轉(zhuǎn)換太陽能的神秘機制，探索光合作用的動力學，為的是大幅度提高轉(zhuǎn)換率，使糧食增產(chǎn)。

在這里，我想講一段我個人的往事。

　　 1970年我在遼西放羊。小宋是西村的羊倌。當我們兩個牧羊人碰在一起，他會對我說：“老趙哇，替我看一下羊，我去打點柴。家里鍋里有了，鍋下面沒有也不中！”

　　 現(xiàn)在我把我這段個人經(jīng)歷努力提升到人類文明普遍世界的意義。其實，中國農(nóng)村最迫切需要兩種東西：

　　 鍋里面的--糧食；

　 　鍋下面的--燃料；

　　 廣而言之，這也是對21世紀人類文明之旅所面臨的兩個時代課題：世界糧食問題；世界能源問題。

　　 這都涉及綠色植物的光合作用。其實，煤也是該作用的產(chǎn)物。煤是上億年前光合作用后的濃縮太陽能。

多年來，我有在荒原或林中小道散步的習慣。我尤其偏愛踩著深秋一大片落葉緩緩地走著。有時候，我會突然停住腳步，低頭望著桔黃的葉，內(nèi)心的獨白是：

　 　“你飄零了，為的是給來年新的嫩芽騰出位置，讓出生存空間，繼續(xù)你那神圣、崇高、無私的光合作用，養(yǎng)活地上60億人口。謝謝了！”

　 　人與地球的關(guān)系必須是感恩的關(guān)系。注意，是必須，不是應(yīng)該。“必須”和“應(yīng)該”有本質(zhì)區(qū)別�！皯�(yīng)該”僅僅是道義上的�！氨仨殹睅в幸环N鐵的自然規(guī)律的邏輯和必然性。

　 　一旦這種感恩關(guān)系普遍確立了，人類便宣告成熟了一半。又如果人與人、民族與民族、國家與國家的關(guān)系不再是仇恨，而是互助、友愛，那么，人類的另一半也成熟了。

　 　這兩個成熟，正是21世紀兩個最大課題。它們都不是科學技術(shù)問題，而屬于人文精神的范疇。

　 　夜深人靜，我常想起那件攝影作品。那個美麗的、容易被打碎的玻璃球，帶著一絲憂郁、滿腔期待著人的呵護，緩緩地、靜悄悄地升起來，周而復(fù)始，春夏秋冬……

人類什么時候能夠成熟呢？這一半加上另一半。

7．文章第一段文字描寫攝影作品中的地球“像個美麗的玻璃球，但很脆弱，容易被打碎”，文中有另一處文字可以印證這一說法，這處文字是　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。(3分)

6．從文中找一個描寫父親神情的詞語或句子進行賞析。(4分)

5．文章最后段劃線句寫了“我”的反應(yīng)與表現(xiàn)，對此，你如何理解？請聯(lián)系上下文簡要分析。(5分)

4．從文中對父親的描寫看，父親是一個什么樣的人？請簡要舉例分析。(4分)