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6.請把“今子欺之，是教子欺也”這個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(2分)

　　 譯文：____________________________________________________________　　　　

5.下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是(　　 )(2分)　

　　 A.曾子妻之市　　 之：往　　 　B.顧反，為女殺彘　 反：.同“返”

　　 C.妻適市反　　 　適：往　　D.特與嬰兒戲耳　　 特：特別

4.本文寫了五柳先生哪幾方面的愛好?請摘錄原文回答。(4分)

答：______________________________________________________________________　　　　　　　

3.請把“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和“造飲輒盡，期在必醉”兩個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)

　　 譯文：(1) __________________________________________________　　　　　　

　　 (2) __________________________________________________　　　　　　　　

2.下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一組是(　　 )(2分)

　　 A.亦不詳其姓字　 其言，茲若人之儔乎　　 　B.因以為號焉　 以樂其志

　　 C.或置酒而招之　 無懷氏之民歟　　 　　　D.或置酒而招之　 既醉而退

　　 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

1.解釋下列語句中加點詞的意義。(4分)　　

　　 (1)亦不詳其姓字　 詳：__________　　 (2)既醉而退　 既：__________

　　 (3)親舊知其如此　 舊：__________　　 (4)以樂其志　 樂：__________

7．以中有足樂者，不知口體之素不若人也。

青島市中考題

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由

是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。　　　　　　　　　(此文選自《初中語文第六冊》)

　 　(1)解釋句中加點詞的含義(3分)

　　 ①所欲有甚于生者，故不為茍得也�！�(茍得：　　　　)

　　 ②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(患：　　　　)(辟：　　　　　)

　　 ③鄉(xiāng)為身死而不受�！　　　�(鄉(xiāng)：　　　　　)

　　 ④是亦不可以已乎？　　　　(已：　　　　　)

　　 ⑤此之謂失其本心�！　　　�(本心：　　　　)

　　　 (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子(4分)

　　 ①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

　　 ②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　 ③蹴爾而與之，乞人不屑也。

④萬鐘則不辯禮義而受之。

　　　 (3)簡答題(5分)

①從全文看，本文先后運用了　　　　　 論證和　　　　　 論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述(要求：舉例典型，敘議結合)。(3分)

②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條(不得從本文中選取)。(2分)

　 a．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

　 b．　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　

湛江市中考題

6．無他，但手熟爾。

5．“北方有侮臣者，愿借子殺之�！蹦�子真的要請公輸盤替他做這件事嗎？請簡答。(4分)

4．墨子“起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤”的目的是，體現(xiàn)了墨子的主張。(4分)