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3、依次填入下列橫線處四字短語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　 )

那些新芽，條播的　　　　 ，撒播的　　　　　 ，點(diǎn)播的　　　　 帶著笑發(fā)著光的……

A、萬(wàn)頭攢動(dòng)　 行列整齊　 傲然不群　 B、行列整齊　 萬(wàn)頭攢動(dòng)　 傲然不群

C、行列整齊　 傲然不群　 萬(wàn)頭攢動(dòng)　 C、傲然不群　 萬(wàn)頭攢動(dòng)　 行列整齊

2、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是(　 )

A、停滯　 挑剔　 使人善辨　 根深蒂固

B、虛妄　 梗慨　 輕而易舉　 終生受用

C、拋棄　 典籍　 袖手旁觀　 運(yùn)籌全局

D、吹噓　 綜觀　 尋根究底　 博學(xué)多聞

1、下列句子加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是(　 )

A、長(zhǎng)長(zhǎng)的河灘上，有兩個(gè)少年，一個(gè)白皙，一個(gè)黝(yǒu)黑。

B、當(dāng)年豪華的“泰坦尼克號(hào)”游輪如今只見到它令人傷感的殘骸(hái)余痕。

C、喜兒一邊和(hé)著面，一邊等待爹爹楊白勞回來(lái)過(guò)年。

D、豹虎嘯谷，百獸震惶、鷹隼(zhǔn)試翼，風(fēng)塵吸張。

6. 孟子的文章語(yǔ)言犀利，論辯性極強(qiáng)，設(shè)喻舉例皆從身邊入手。他講過(guò)這樣一個(gè)故事，某人因手指彎曲不如別人，四處求醫(yī)，由之引出下面的論述。請(qǐng)你借助所掌握的文言文知識(shí)，翻譯這一論述。

　　 指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。

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5. 本文以魚和熊掌為喻，說(shuō)明人生的道路會(huì)面臨許多選擇，必要時(shí)要舍生取義。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。

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4. “非獨(dú)賢者有是心也”中“心”的意思是_______________，《岳陽(yáng)樓記》中對(duì)“心”的解釋與之不同的例句是________________________。

3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

(1)　　 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

　　 (2)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

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2. 解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

　　 (1)故患有所不辟也_______________

　　 (2)蹴爾而與之___________________

　　 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1. 用自己的語(yǔ)言概括本文的觀點(diǎn)。

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