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3.下列“而”字用法不同類的一項是( )

A.舍魚而取熊掌也 B.由是則可以辟患而有不為也

C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.呼爾而與之

2.解釋下列句中加點的字詞。

①蹴爾而與之，乞人不屑也。( ) ②萬鐘于我何加焉!( )

③賢者能勿喪耳( ) ④此之謂失其本心( )

1.選出句中沒有通假字的一項( )

A.所識窮乏者得我與? B.故患有所不辟也。

C.呼爾而與之，行道之人弗受。 D.鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之

5.根據(jù)課文，將下列句子補充完整

①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。

②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。

③呼爾而與之， ，； ，乞人不屑也。

[基本能力達(dá)標(biāo)學(xué)習(xí)]

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

4.下列句子中加點的“之”的用法不同的項是( )

A.此之謂失其本心 B.為宮室之美，妻妾之奉

C.使人之所惡莫甚于死者 D.退而甘食其土之有

3.解釋下列句子中加點的字詞。

①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( )

③此之謂失其本心( ) ④賢者能勿喪耳( )

⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼爾而與之( )

2.指出下列句子中的通假字，并說明其詞義

①鄉(xiāng)為生死而不受 通 詞義：

②所識窮乏者得我與? 通 詞義：

③萬鐘則不辯禮義而受之 通 詞義：

④故患有所不辟也 通 ，詞義：

1.給下列加點字注音

所惡( ) 一簞食( ) 一豆羹( )

蹴( ) 茍得( ) 不屑( )

6.用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點。

　答：