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3.《始得西山宴游記中》寫(xiě)作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子：心凝形釋?zhuān)�與萬(wàn)化冥合。點(diǎn)明作者依依不舍的語(yǔ)句是：引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。　

2.我們的改革沒(méi)有現(xiàn)成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所說(shuō)的那樣：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”

請(qǐng)用課文中的三個(gè)4自短語(yǔ)概括魯迅在《故鄉(xiāng)》中所否定的三種人生：辛苦輾轉(zhuǎn)；辛苦麻木；辛苦恣睢。

1.《孟子》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

12. 張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土；說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！(主旨句)

第五冊(cè)

11.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；　 　　 　　　 表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

10.李商隱的《無(wú)題》這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；　 常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。　 詩(shī)中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

9.李賀的《雁門(mén)太守行》：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

8.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花比喻冬景的千古名句是忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。　　寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；　 寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句(起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句)是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。　寫(xiě)送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處；從唐、宋詩(shī)人所吟詠的物候，可看出物候是因地而異的。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參的詩(shī)說(shuō)明北方地區(qū)八月份就草木凋謝，大雪紛飛了。

7.夏完淳的《別云間》中，表現(xiàn)詩(shī)人抗清到底決心的詩(shī)句是：毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看�！� 10.蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞中表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺，此事古難全.表達(dá)作者美好愿望，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！按耸鹿烹y全”里的“此事”是指：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺

6.韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表明韓愈被貶的態(tài)度和主張的詩(shī)句是：欲為圣明除弊事， 肯將衰朽惜殘年。