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2.　　 ①周敦頤《愛蓮說》(體現(xiàn)不與世同流合污) 詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。　 ②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用周敦頤《愛蓮說》中的話來說，就是：自李唐來，世人甚愛牡丹。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？③本文描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。比喻君子不同流合污的語句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。④文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人。

1.　　 ①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，惟吾德馨②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是斯是陋室，惟吾德馨。描寫陋室清新幽雅環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來無白丁。用比喻贊美“陋室”的句子是南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。③《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠，草色入簾青�！堵�室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？ ④劉禹錫《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：孔子云：何陋之有？⑤《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 ⑥運(yùn)用比興的句子是：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”

8.　　 杜甫的《望岳》點(diǎn)明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

第二冊(cè)

7.　　 王灣的《次北固山下》中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，(突出萬物更新之勢，讓人對(duì)未來充滿希望)這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。表達(dá)詩人思鄉(xiāng)之情的詩句是鄉(xiāng)書達(dá)何處，歸雁洛陽邊。

6.　　 曹操的《觀滄海》這首詩是一首樂府詩。詩中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里

5.　　 陸游的《游山西村》：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩句是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

4.　　 白居易的《錢塘湖春行》中直接描寫動(dòng)物的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

3.　　 陶淵明的《歸園田居》最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

2.　　 南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名,阿爺無大兒，木蘭無長兄；面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是:，愿為市鞍馬，從此替爺征；木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭；木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；從“歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！�《木蘭詩》中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

1.　　 ①《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。③《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡要回答。 談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而不厭、學(xué)而時(shí)習(xí)之、敏而好學(xué)，不恥下問、三人行，必有我?guī)�、焉學(xué)而不厭，誨人不倦、知之者不如好之者，好之者不如樂之者　逝者如斯夫，不舍晝夜�！� 談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆　　 默而識(shí)之　　 溫故而知新　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也 ④當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。⑤《論語》的“論”讀lún，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。⑥APEC會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”