題目列表(包括答案和解析)
2、下列詞語沒有錯別字的一項是( )3分
A.弄巧成拙 炯然不同 迷惘 臆測
B.斷壁殘垣 前仆后繼 杜撰 潦倒
C.負(fù)偶頑抗 妄自菲薄 草莽 耿直
D.功虧一匱 走投無路 既使 阿諛
1、下列各組中加點字的讀音完全正確的一項是( )3分
A、附和(hè) 離間(jiàn) 稱職(chèng) B、嗜好(shì) 輟學(xué)(zhuì) 畸形(jī)
C、愜意(qiè) 挑釁(xìn) 靦腆(tiǎn) D、弓弦(xián) 玷污(diàn) 頹唐(túi)
(二)
①相傳公元前兩千多年的一天,夜來臨了。隨著夕陽西沉,夜已將它黑色的翅膀張開在神州大地上,把遠山、近樹、河流和土丘,以及所有的一切全都掩蓋起來。一個名叫附寶的年輕女子獨自坐在曠野上,她眼眉下的一灣秋水閃耀著火一般的激情,顯然是被這清幽的夜晚深深地吸引住了。夜空像無邊無際的大海,顯得廣闊、安詳而又神秘。天幕上,群星閃爍,靜靜地俯瞰著黑魆魆的地面,突然,在大熊星座中,飄灑出一縷彩虹般的神奇光帶,如煙似霧,搖曳不定,時動時靜,像行云流水,最后化成一個碩大無比的光環(huán),縈繞在北斗星的周圍。其時,環(huán)的亮度急劇增強,宛如皓月懸掛當(dāng)空,向大地瀉下一片淡銀色的光華,映亮了整個原野。四下里萬物都清晰分明,形影可見。附寶見此情景,心中不禁為此一動。由此便身懷六甲,生下了一個兒子。這孩子就是黃帝軒轅氏。以上所述可能是世界上關(guān)于極光的最古老的神話傳說。
②在我國的古書《山海經(jīng)》中也有極光的記載。書中談到北方有個神仙,形貌如一條紅色的蛇,在夜空中閃閃發(fā)光,它的名字叫燭龍。關(guān)于燭龍有如下一段描述:“人面蛇身,赤色,身長千里,鐘山之神也!边@里所指的燭龍,實際上就是極光。
③極光是天空中一種特殊的光,是人們能用肉眼看得見的唯一的高空大氣現(xiàn)象,它常常出現(xiàn)在南北半球的高緯地區(qū),主要是在南極區(qū)和北極區(qū)。這種光的美麗顯示,是由高空大氣中的放電輻射造成的。出現(xiàn)在北半球的叫做北極光,出現(xiàn)在南半球的叫做南極光;南北極光泛稱極光。在我國所能見到的當(dāng)然是北極光。在古代,我國沒有極光這個詞,所以是根據(jù)極光不同的形狀差異分別加以稱謂,如叫做“天狗”“刀星”“蚩尤旗”“天開眼”“星隕如雨”等等,它們大部分散落在史書的星象、妖星、異星、流星、祥氣的記載中。
④極光這一術(shù)語來源于拉丁文伊歐斯一詞。傳說伊歐斯是希臘神話中“黎明”(其實,指的是晨曦和朝霞)的化身,是希臘神泰坦的女兒,是太陽神和月亮女神的妹妹,它又是北風(fēng)等多種風(fēng)和黃昏星等多顆星的母親。極光還曾被說成是獵戶星座的妻子。在藝術(shù)作品中,伊歐斯被說成是一個年輕的女人,它不是手挽個年輕的小伙子快步如飛地趕路,便是乘著飛馬駕挽的四輪車,從海中騰空而起;有時她還被描繪成這樣一個女神,手持大水罐,伸展雙翅,向人間施舍朝露,如同我國佛教故事中普灑甘露到人間的觀音菩薩。
⑤長期以來,極光的成因機理未能得到滿意的解釋。在相當(dāng)長一段時間內(nèi),人們一直認(rèn)為極光可能是由以下三種原因形成的。一種看法認(rèn)為極光是地球外面燃起的大火,因為北極區(qū)臨近地球的邊緣,所以能看到這種大火。另一種看法認(rèn)為,極光是紅日西沉以后,透射反照出來的暉光。還有一種看法認(rèn)為,極地冰雪豐富,它們在白天吸收陽光,貯存起來,到夜晚釋放出來,便成了極光。總之,眾說紛紜,無一定論。直到20世紀(jì)60 年代,將地面觀測結(jié)果與衛(wèi)星和火箭探測到的資料結(jié)合起來研究,才逐步形成了極光的物理性描述。
⑥現(xiàn)在人們認(rèn)識到,極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān),另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān),這種粒子流通常稱為太陽風(fēng)。由此可見,形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)。具備這三個條件的太陽系其它行星,如木星和水星,它們的周圍,也會產(chǎn)生極光,這已被實際觀察的事實所證明。
⑦地磁場分布在地球周圍,被太陽風(fēng)包裹著,形成一個棒槌狀的腔體,它的科學(xué)名稱叫做磁層。為了更形象化,我們打這樣一個比方?梢园汛艑涌闯梢粋巨大無比的電視機顯象管,它將進入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束,聚焦到地磁的極區(qū),極區(qū)大氣就是顯象管的熒光屏,極光則是電視屏幕上移動的圖象。但是,這里的電視屏幕卻不是18 英寸或24英寸,而是直徑為4000公里的極區(qū)高空大氣。通常,地面上的觀眾,在某個地方只能見到畫面的五十分之一。在電視顯象管中,電子束擊中電視屏幕,因為屏上涂有發(fā)光物質(zhì),會發(fā)射出光,顯示成圖象。同樣,來自空間的電子束,打入極區(qū)高空大氣層時,會激發(fā)大氣中的分子和原子,導(dǎo)致發(fā)光,人們便見到了極光的圖象顯示。在電視顯像管中,是一對電極和一個電磁鐵作用于電子束,產(chǎn)生并形成一種活動的圖象。
15.作者介紹極光時,寫了三個神話傳說,其作用是什么?(3分)
16.作者認(rèn)為附寶所見到的景觀就是極光的根據(jù)是什么?請概括回答。(3分)
17.文章1-4節(jié),作者是從哪些方面說明“極光”的神奇的?(4分)
18.極光形成的科學(xué)原因是什么?請分點回答。(4分)
(一)
敬畏生命的依米花
馬國福
、俜侵薜母瓯跒┥嫌幸环N叫做依米的小花。那里干旱炎熱的氣候和土壤只適合生長根系較龐大的植物,而依米花卻除外,它只有一條細長的根莖。在那樣的熱帶氣候當(dāng)中,又在茫茫戈壁灘上,它得用五年的時間才能完成根部對泥土的植入,到了第六年它才吐蕊。讓人驚嘆敬重的是,依米花非常奇特,每朵花有四個花瓣,一個花瓣一種顏色,紅、黃、藍、白,煞是嬌艷絢麗。更讓人驚嘆的是這種經(jīng)過漫長的積蓄、扎根才開出的四色小花,花期只有兩天,兩天過后依米花連花帶莖一起枯萎死亡。
②這種花在當(dāng)?shù)叵笳髦簧淮蔚拿利惡鸵簧淮蔚妮x煌,它照樣是無怨無悔,全情投入的。
、畚迥暝⒘晖氯、兩天花期。一生都在惡劣自然環(huán)境下倔強生長的依米花僅僅是為了兩天短暫的花期。它的美麗讓我們無法想象這需要怎樣的頑強和耐力。
、苊CHf里戈壁與一朵嬌小花朵形成鮮明對比。這樣的生命悠遠、倔強、卑微、渺小、燦爛卻挺拔在我們心里。泰戈爾說過“生如春花之燦爛,死如秋葉之靜美”,六年的風(fēng)霜雪雨只為兩天的盡情綻放。這是生命的一種極至,把生命波瀾壯闊的一面濃縮成悄無聲息的短暫美麗,它一生一次的開花和美麗。
⑤試想茫茫天地間,風(fēng)沙可以隨時肆虐它,動物可以隨時吞噬它,蟲子可以隨時咬蛀它.依米花在惡劣的環(huán)境下是脆弱的,然而它還是挺住了。我想,它細小的莖脈里肯定有火一樣的信念在支撐著它。天地不會動容,而我讀到這樣的資料心卻無法平靜。我們可以藐視一粒種子的沉默和卑微,但不能藐視。
、扌⌒〉囊烂谆ㄊ遣逶诜侵薷瓯谏系囊粭U桿獵獵旗幟,是流動在非洲戈壁上的點點彩云,是燃燒在我們視野里的盞盞火把。執(zhí)著而又熱烈。平凡而又絢麗。
⑦每個人來到這個世界上最初都是一樣的,只是更多的人后來終生像荒原上的野草一樣,一樣的顏色,一樣的姿態(tài),一樣的高度,自己把自己拋向庸庸碌碌的一面,綠上一段時間,然后枯去。有的人卻像依米花一樣,盡管卑微但在命運無常的風(fēng)云里,做著不懈的抗?fàn),然后開出自己的花朵。
、噙@個世界上,奇花異草并不多,我們能夠記住的僅僅是那么一兩種草木,它們把美麗舞蹈給命運,把絢爛綻放給世界。看到別人在自己的生命樹上開出花朵,結(jié)出果實,接納別人的仰慕和敬佩,我們不以為然,甚至妒忌,陰暗的手心向那些花朵和果實扔過去一兩塊石頭,然后抱怨生活的種種不如意,倦怠于命運的棋盤上。試問自己:你是否像依米花一樣,困苦磨難過后,給這個世界開出了自己的花朵?
、峋次飞囊烂谆ǎ次芬环N至高的心靈海拔。
11.第一段中作者兩次提到“驚嘆”,請用自己的話概括“驚嘆”的內(nèi)容。(4分)
12.第5段中的“火一樣的信念”在文中的具體含義是什么?請根據(jù)文意簡要回答。(3分)
13.文章結(jié)尾說:“敬畏生命的依米花,敬畏一種至高的心靈海拔!睆娜目,依米花為什么讓人敬畏?請分點回答。(4分)
14.關(guān)于作者在文中所要表達的主題,有以下三種不同的說法。你同意哪一種?請簡述理由。
(5分)
第一種:通過寫依米花生長環(huán)境的惡劣和一生一次的開花,告訴人們要敬畏依米花。
第二種:我們要像依米花那樣不怕困難,不要埋怨生活,堅持總有收獲。
第三種:人要有理想 ,并為之而戰(zhàn)勝任何困苦磨難,一定要實現(xiàn)生命存在的真正價值。
10.根據(jù)語境,仿照劃線句子,接寫兩句,構(gòu)成語意連貫的一段話。(3分)
吃水的時候,感激挖井的人,飲水思源,我們更加珍惜甜美的泉水;
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9.下面這段文字有三句話,各有一處語病,可是請加以修改。(3分)
①位于西湖邊|城隍山腳的錢皇藝術(shù)收藏特色街依托優(yōu)越的地理位置和繁華的商業(yè)人氣,積極擴大經(jīng)營品種。②通過多年的努力,使清河坊已初步形成了書畫特色區(qū)塊、美食街、小吃街、民間藝術(shù)街等各具鮮明特色的業(yè)態(tài)特點。③在恢復(fù)和保護歷史建筑的同時,對每位進入特色街的經(jīng)營戶精挑細選,力求每個商家的風(fēng)格與歷史街區(qū)深厚的文化底蘊相呼應(yīng)。
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