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13.白居易的《觀刈麥》中表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。《觀刈麥》中從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

12. 李白的《行路難》反映他不怕困難、勇往直前的名句是：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海，道出了詩人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣。

11.孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。作者委婉地表達(dá)出求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。　本詩中含蓄的表達(dá)了詩人急于求官、服務(wù)社會的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

10.陶淵明的《飲酒》一詩中反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。　 “采菊東籬下，悠然見南山.”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感

9.龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍思為國效力的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。　　歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”(《己亥雜詩》)，又何嘗不是一種新意呢？

8.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：在“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”兩句中，作者將夢境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)老詩人報效祖國忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼！　 陸游以衰老多病之身，尚想為國戍邊，不忘抗戰(zhàn)報國的詩句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

7. 杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句詩何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足! 　　平時能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟： 　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

6.《岳陽樓記》中，作者用“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”和“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”。為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范 仲 淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“不以物喜，不以己悲。”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。　贊揚(yáng)滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。　從空間角度描寫岳陽樓景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。　從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答) 寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高　　 處江湖之遠(yuǎn)。

5. 歐陽修《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子(或奠定全文抒情基調(diào))是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。　　　 文中作者描繪四時之景的句子是：野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。　文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂。表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

4. 《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之險”和“以兵革之利”。然后提示爭取“人和”的實(shí)質(zhì)在于“得道”�！∥闹兄赋鰶Q定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時不如地利，地利不如人和。　　　　 ①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。(選用《〈孟子〉二章》中的名句回答)　日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”�！∶献釉凇兜玫蓝嘀�，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時不如地利，地利不如人和�！丁疵献印刀�章》中用來警策激勵人的名句是：然后知生于憂患，而死于安樂也。

②《生于憂患，死于安樂》中說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。　《生于憂患，死于安樂》一文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)是：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就�！　渡�于憂患，死于安樂》中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。