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9. 真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

8. 舉“我”個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明“用功”埋頭讀書(shū)，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助，這屬于舉例論證。

7. 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。

6. 舉研究竹子的例子證明實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是通過(guò)消極的觀察，而是要積極地動(dòng)手栽種，研究竹子的生長(zhǎng)過(guò)程和進(jìn)行科學(xué)的觀察。

5. 推究事物的道理 獲得知識(shí)

4. 大學(xué) 中庸 論語(yǔ) 孟子

3. 袖手旁觀 不知所措 一帆風(fēng)順

2. 略。

1. 略。

17. 學(xué)習(xí)了格物致知，我們是不是該對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有所思考呢？如何自主合作探究？如何在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

一二 應(yīng)有格物致知精神