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1、陶淵明　 東晉　 2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬　 黃發(fā)垂髫并怡然自樂　 3、①感到詫異　 ②詳細(xì)　 ③走盡　 ④計(jì)劃　 ⑤到、謁見　 ⑥實(shí)現(xiàn)　 4、①古：妻子兒女　 今：妻子；古：與世隔絕的地方　 今：無出路的境地　 ②古：交錯(cuò)連通　 今：郵電和運(yùn)輸業(yè)的總稱　 ③古：更不必說　 今：表?xiàng)l件的連詞　 5、①沿著　 ②整齊的樣子　 6、①漁人對(duì)此感到很奇怪　 ②桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了　 ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類　 7、①豁然開朗②雞犬相聞　 ③怡然自樂　 8、C　 9、活動(dòng)、穿戴、心情　 10、著重寫桃花源美好的生活環(huán)境，由此表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

晉太元(太元：東晉孝武帝的年號(hào)(376-396))中，武陵(武陵：郡名，現(xiàn)在湖南省常德市一帶)人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英(落英：墜落的花瓣)繽紛(繽紛：繁多交雜的樣子)。漁人甚異之(異之：對(duì)此感到詫異)。復(fù)前行，欲窮其林。

寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。這是故事的開端。

林盡水源(林盡水源：(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了)，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人(才通人：僅容一個(gè)人通過)。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然(儼然：整齊的樣子)，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通(阡陌交通：田間小路，交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。)，雞犬相聞(雞犬相聞：(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。)。其中往來種作，男女衣著，悉如外人(外人：桃花源以外的世人)。黃發(fā)垂髫(黃發(fā)垂髫(tiáo):指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長(zhǎng)壽的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下來的頭發(fā)，用以指小孩。)，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要(要(yāo)：邀請(qǐng))還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境(絕境：與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論(無論：不要說，更不必說)魏晉。此人一一為具言(為具言：為(桃花源中的人)詳細(xì)地說出)所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出“酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為(為：對(duì)，向)外人道也。”寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。這是故事的發(fā)展。

既出，得其船，便扶向路(便扶向路：就順著舊路(回去)。扶，沿、順著。)，處處志之。及郡下(郡下：郡里，指武陵)，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志(尋向所志：尋找原先做的標(biāo)記)，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥(劉子驥：名之，《晉書》有傳，說他“好游山澤”。)，高尚士也。聞之，欣然規(guī)(規(guī)：計(jì)劃)往。未果(未果：沒有實(shí)現(xiàn))，尋(尋：不久)病終。后遂無問津(問津：?jiǎn)柭�，這里的意思是探訪、訪求。津，渡口。)者。

寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。

行”，指船行�！昂觥�，說明是偶然的。“之”，指見到的景象�！爱愔�”，對(duì)見到的景象感到詫異�！案F”，窮盡，走到頭。

真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”�！盎砣婚_朗”總寫漁人的感受。接著寫漁人看到的桃源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。

“乃大驚”，寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。乃，竟然。

“妻子”，指妻子、兒女�！捌蕖薄白印笔莾蓚�(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語中的“妻子”

“焉”，在這里相當(dāng)“于之”，即“從這里”。漁人說了些什么？桃源人為什么“嘆惋”？可聯(lián)系上下文推想。

“語”，舊讀yù，告訴�！罢Z云”，告訴(他)說�！罢Z”字后面省略了一個(gè)“之”字�！爸尽�，同“”，做標(biāo)記�！霸劇�，到……去�！叭绱恕保�像這樣。

劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示事情真實(shí)可靠。

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜(一折)。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”�！皬�(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑(二折)。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)�！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚(三折)。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語云：‘不足為外人道也’”，又設(shè)下懸念：漁人出去后對(duì)外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾(四折)。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解(五折)。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語言夠精練的了。

陶淵明筆下的桃花源，雖然是虛構(gòu)的，卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。它所描繪的“春蠶收長(zhǎng)絲，秋收靡王稅”，沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，自食其力，自給自足，和平恬靜，怡然自樂的社會(huì)，是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。當(dāng)然，這種理想境界，不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可實(shí)現(xiàn)的空想。我們不去苛求古人，但不能不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

關(guān) 于 練 習(xí)

10．這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

9．第2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？

8．末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是(　　　 )

A 比喻　　　　 B 夸張　　　 C 借代　　　　 D 對(duì)比　

7．指出這段文字中的三個(gè)成語

1　　　　　　　 　　　2　　　　　　　 　　　3　　　　　　　　 　

6．用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的語句。

①漁人甚異之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②林盡水源：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　

③有良田美池桑竹之屬：　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5．解釋文中加點(diǎn)的詞語。

①緣：　　　　　　　　　　　 ②儼然：　　　　　　　　　　

3．解釋下列句中加點(diǎn)的字

①漁人甚異之　 (　　　 )　�、诰叽鹬�(　　　)③復(fù)前行，欲窮其林(　　　　 )　　

④欣然規(guī)往(　　　　 )　　 ⑤詣太守 (　　　　 )　　　　　　 ⑥未果，尋病終(　　　　 )

2．文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是　　　　　　　　　　　　　　　　　 ；體現(xiàn)祥和安樂的社會(huì)環(huán)境的句子是　　　　　　　　　　　　　　　　 。