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3．對(duì)下列句子朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　 )(3分)

A．鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

B．今/子欲以子/之梁國(guó)/而嚇我邪？

C．使人之所惡/莫甚于死者

D．子/非我。安知/我不知魚之樂

2.下列各句子不含通假字的一項(xiàng)是(　　 )(3分)

A.故患有所不辟也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

B.萬鐘則不辨禮儀而受之　

C.既已知吾知之而問我

D.鄉(xiāng)為身死而不受

1.下列各組中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(　 )(3分)

A.惠子相梁(xiāng)　 　濠梁之上(háo)　 　不為茍得(gǒu)

B.一豆羹(gēng) 　蹴爾而與之(cù) 　所識(shí)窮乏者得我與(de )

C. 鴟得腐鼠( chī)　 死亦我所惡(wù)　 乞人不屑也( xiè)

D.一豆羹(dān) 　醴泉 (lǐ)　 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？(xià)

13、孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)于這些，你是怎樣看待這一問題的？(3分)

　 * 我的觀點(diǎn)：(只要言之成理，觀點(diǎn)鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝娏x勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。

12、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給本文補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)。(2分)

　 * 論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義；

　 論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍，寧可倒下去，不愿屈服

　 (只要是符合“舍生取義”這一觀點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。)

11、讀“非獨(dú)賢者有是心也“一句，列舉生活中的“一個(gè)賢者”并寫出他具有怎樣的“心“？

　 *文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青

10、《魚我所欲也》中，“所識(shí)窮乏者得我與”一句，從一個(gè)側(cè)面反映出了孟子親民愛民的民本思想，與此同時(shí)，在孟子看來，即使是出于用之于民的目的，也不能“萬鐘則不辯禮義而受之”。你認(rèn)為其中的道理是什么？

　 *因?yàn)椤傲x”的價(jià)值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放棄“義”的前提，用“不辯禮義”之財(cái)來讓人茍且求生，更何況是出于讓“貧乏者”“得我”的個(gè)人目的。

9、作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人？

　 舍生取義的人(精神永存)，批評(píng)的是怎樣的人：見利忘義的人(無生命價(jià)值)

8、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？

　 *能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。