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17．你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義？

16．與第⑨段中“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水”一句相照應的是第　　段的內(nèi)容。

15．為什么說“都江堰的水，是一種人世的現(xiàn)實的水”?請用自己的語言概括回答。

14．給第②段文中空白處依次選擇恰當?shù)脑~語，正確的一項是(　)

A、喃喃細吟　珍珠四溢　柔情萬縷

B．柔情萬縷　珍珠四溢　喃喃細吟

C、珍珠四溢　柔情萬縷　喃喃細吟

13．第①段畫線句按常理應斷句，你認為應該加入什么標點符號?作者為什么不加標點?

水之經(jīng)典

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩翰之水，多的是，在我看來，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀騖不馴的江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椤　　　　。瑢⒗藵�如山變�(yōu)椤　　　�，將兇猛如火變�(yōu)椤　　　　　�…出寶瓶口流入�?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈，常流不懈的生傘活動。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。

④都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。

⑤看九寨溝的水，看的是寧靜的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍色，藍得讓人心醉，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂管風琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠和透澈的凈，就在這遠避塵囂而靜靜地存在。

⑥那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、嗓音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗、風騷矯情、浪聲虛名、欲火利�！�…起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑦九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。

⑧九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。

⑨日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說：“自己活動，并能推動別人的，是水。”第四則說：“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水�！鼻皠t，可以送給都江堰的水；后則，可以送給九寨溝的水。

12．第①段在全文中的作用是　　　　　　　　　　　。

11．作者用兒童的眼睛來描述九寨溝的湖水，你認為合適嗎？

10．作者為什么稱湖泊中的多種顏色為“色階”，而不稱為色塊？

9．作者連續(xù)追問湖水“自何而來”“來自何方”，其間傳達出什么感情？

8．怎么理想“就連原始森林中枯死后沉入湖中的樹木，也在湖水里重新獲得了生命”這句話？