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15．D。①介詞，引出動作的處所，在；②介詞，引出動作的對象，向；A，而，表判斷；B以，介詞，介憑借手段，用；C，語氣詞，表祈使語氣。

14．A。厲，磨礪，激勵。

13．①為“愀然”、“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”、“托遺響于悲風”。②為“山川相繆，郁乎蒼蒼”、“舳艫千里，旌旗蔽空”。③為從“……固一世之雄世，而今安在哉”，“寄蜉游于天地……托遺響于悲風”。

12.一是與“當今等閑之輩”的對比。二是與“吾生之須臾”的對比。三是與“不可乎驟得”的對比。

11.聽到了凄切婉轉(zhuǎn)、“如怨如慕，如泣如訴”的洞簫聲，使作者的主觀感受由悅情變?yōu)閼压艂�今的悲意�?/p>

10。 C。此題考查文言句式之一被動句。C項與例句相同，“于”表被動。A項“于”為“在”，B項“于”為“從”，D項“于”為“在”。

9．第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷�？腿艘磺�洞簫，“倚船而和之”，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文脈也因之曲折流轉(zhuǎn)，曲流中躍起浪花。

第3段主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史故事作答，文理轉(zhuǎn)折自然�？瓦B用了兩個問句，這兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出的自己思想的一個方面。通過主客的問答，使文中的思想情感跌入低谷。

第4段是蘇軾針對客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對方，實則也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他傾向從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持著豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，對人生有大視野和大境界。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的申說。思想感情由此得以深化，心胸從此而更開闊，文章又一次再涌波瀾。

第5段寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而進入忘懷得失、超然物外的境界。這里的景和情猶如長江在經(jīng)歷了蜿蜒曲折、波涌浪疊、驚濤拍岸之后，遼闊而祥和地匯入大海。

總之，運用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。

8．全文通過主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂，都是作者內(nèi)心矛盾和復雜感情的真實反映。作者抒發(fā)哀怨之情時，流露了“人生無�！钡南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而能主動地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機械相對論中尋找人生之路，因而胸襟豁達，思想開闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調(diào)。

7．北宋　 東坡居士　 蘇黃　　 辛棄疾　 豪放

6．⑴判斷句。曹孟德固然是一代梟雄。⑵判斷句。這就是自然界無窮無盡的寶藏。⑶主謂倒裝。我心里想得很遠很遠啊。⑷賓語前置。如今在什么地方�。竣少e語前置。為什么這樣悲涼呢？⑹狀語后置。蘇子與客在赤壁之下泛游。⑺狀語后置。月亮從東山上升起來。