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2．蔡元培提出：“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展。”下列對這一主張的評述，不正確的是（   ）

    A．體現(xiàn)了“兼容并包”的辦學(xué)方針     B．體現(xiàn)了符合時代潮流的改革精神

    C．試圖調(diào)和新舊文化的矛盾          D．實質(zhì)是鼓勵資產(chǎn)階級文化的傳播

1．陳獨秀號稱是“文化偉人”、“政治名人”，對近代中國曾產(chǎn)生過重大影響。作為“文化偉人”，他的主要歷史功績是（      ）                                                   

        ①創(chuàng)辦《新青年》，掀起新文化運動  ②是中國共產(chǎn)黨早期最主要的領(lǐng)導(dǎo)人之一  ③首先高舉社會主義大旗，為運動指明方向   ④是文學(xué)革命的主要發(fā)起人之一

        A．①②③     B．①②③         C．①②④         D．①④

材料一  1910年，張謇說，根據(jù)《海關(guān)貿(mào)易關(guān)冊》統(tǒng)計，中國進口商品中以棉貨為最多，最高時值銀1.8億兩，其次是鐵貨，值銀4600余萬兩。因此，中國“實業(yè)亦必有的……的何在？在棉鐵，而棉尤宜先�！�1911年6月12日，他向攝政王闡述道，“國人但知賠款為大漏卮，不知進口貨價相抵，每年輸出，以棉貨一項論，已二萬一千余萬兩，鐵已八千余萬兩，暗中剝削，較賠款尤甚，若不能設(shè)法，即不亡國，也要窮死。”

材料二  張謇十分重視農(nóng)業(yè)的改革，他向朝廷奏請開辦農(nóng)會時說：“臣竊上溯三代，旁考四洲，凡有國家者，立國之本不在兵也，立國之本不在商也，在乎工與農(nóng)，而農(nóng)為尤要。蓋農(nóng)不生則工無所作，工不作則商無所鬻�！薄疤煜轮�大本在農(nóng)，今日之先務(wù)在商，不商則農(nóng)無輸產(chǎn)之功”。

材料三  現(xiàn)在世界以大企業(yè)立國，而中國以公司法、破產(chǎn)法不備，故遂將此曇花一現(xiàn)之基礎(chǔ)，至于今日，敗壞不可收拾，斷喪人民之企業(yè)心、合群心，耗散最可寶之資本，不一而足。故無公司法，則無以集厚資，而鉅業(yè)為之不舉，無破產(chǎn)法，則無以維信用，而私權(quán)于以重喪，此尤其顯著者，加以自今而后，經(jīng)濟潮流，橫溢大地，中外合資經(jīng)營之事，必日益增多。我無法律為之防，其危險將視無可得資為尤甚，故農(nóng)林工商部第一計劃即在立法。

――以上材料均出自《實業(yè)之夢――張謇傳》

回答：

（1）根據(jù)上述材料概括張謇關(guān)于“實業(yè)救國”的主要主張及其理由。（不得摘抄原文）（8分）

（2）張謇“實業(yè)救國”的主張為何在實踐中受挫？（3分）

――《四川教育史稿》第250一251頁

（2）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，指出民國初年與中國古代（漢至清）學(xué)校課程設(shè)置的主要差別。（4分）

材料四  孫中山明令廢除清朝實行的叩拜、相揖、請安、拱手等舊式禮節(jié)，代之以鞠躬、脫帽、握手之禮；書信落款中的"頓首"、"再拜"及帶有封建等級色彩的稱謂，以新式名詞代替；過去常用的大人、老爺之稱均被革除。他要求民間稱呼官員均學(xué)習(xí)西洋或東洋，稱為“先生”或“君”。                   ――據(jù)《令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官司廳稱呼文》等

材料五  辛亥革命后，中山裝和旗袍開始流行……吃西餐逐漸成為一種時尚。當(dāng)時的婦女唱道：“大腳好，大腳樂，去操作，多快活。又不裹來又不纏，又不疼痛又省錢。”

材料三  民國元年四川廣安州立中學(xué)課程設(shè)置（摘錄）

25．對右圖反映的歷史現(xiàn)象理解不正確的是（    ）

    A．“一戰(zhàn)”有利于美、日在遠東的擴張                               

B．日本經(jīng)濟發(fā)展速度和實力高于美國

C．受一戰(zhàn)影響，美國在華經(jīng)濟擴張實力不如日本

D．美、日爭奪中國的矛盾日益突出

第Ⅱ卷  非選擇題  共50分