3.分析綜合 C
(1)篩選文中的信息；(2)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；(3)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
2.理解 B(1)理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；(2)理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。 常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
(3)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和此類(lèi)活用。
(4)理解并翻譯文中的句子。
1.識(shí)記 A默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇
3.詞語(yǔ)成語(yǔ)積累
《廉頗藺相如列傳》
怒發(fā)沖冠：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
布衣之交：布衣：平民。舊指貧寒老友。
完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。
負(fù)荊請(qǐng)罪：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
《蘇武傳》
恐前語(yǔ)發(fā)：恐怕以前的談話(huà)泄露。發(fā)，揭露，暴露。
屈節(jié)辱命：失去了節(jié)操，辱沒(méi)了使命。
窮厄：窮困；困頓，不亨通。
《張衡傳》
不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。
詭對(duì)：不用實(shí)話(huà)回答。
合契若神：(彼此)符合，(靈驗(yàn))如神。
2009年高考考綱對(duì)此考點(diǎn)的要求是：
2.字音識(shí)記
《廉頗藺相如列傳》
繆公mù 避匿 nì 繆賢 miào 湯鑊huò 雖駑nú 肉袒tǎn 盆缶fǒu 案圖àn 可予不fǒu 澠池 miǎn 詐佯yáng 列觀guàn 皆靡mǐ 傳舍zhuàn 甚倨 jù 不懌yì 衣褐yìhè 睨柱nì
《蘇武傳》
當(dāng)dàng 旄máo節(jié) 厚賂 lù 昆hūn邪yé王 廄jiù 窺kuī觀 置幣遺wèi單于 浞zhuó野侯 沒(méi)mò胡中 閼yān氏zhī 徙xī 使牧羝dī 更gēng嫁
《張衡傳》
連辟bì公府 篆zhuàn 蟾chán蜍chú 帷wéi幄wò 讖chèn 閹yān 詭guǐ對(duì) 骸haí骨 虛妄wàng
1.文學(xué)常識(shí)
①《史記》是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的史學(xué)名著，列“二十四史”之首，《史記》是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。
《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。
《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”�！笆酚洝北緛�(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始，“史記”由史書(shū)的通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)稱(chēng)。
《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
②《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。
《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。
《漢書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。
《漢書(shū)》的語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶、古字古詞，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧，與《史記》平暢的口語(yǔ)化文字形成了鮮明的對(duì)照。中國(guó)紀(jì)史的方式自《漢書(shū)》以后，歷代都仿照它的體例，纂修了紀(jì)傳體的斷代史。
《漢書(shū)》成書(shū)于漢和帝時(shí)期，前后歷時(shí)近四十年。班固世代為望族，家多藏書(shū)，父班彪為當(dāng)世儒學(xué)大家，“唯圣人之道然后盡心”，采集前史遺事，旁觀異聞，作《史記后傳》六十五篇。班固承繼父志，“亨篤志于博學(xué)，以著述為業(yè)”，撰成《漢書(shū)》。其書(shū)的八表和《天文志》，則由其妹班昭及馬續(xù)共同續(xù)成，故《漢書(shū)》前后歷經(jīng)四人之手完成。注疏《漢書(shū)》者主要有唐朝的顏師古(注)、清朝的王先謙(補(bǔ)注)。
《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)斷代紀(jì)傳表志體史書(shū)，奠定了修正史的編例。史學(xué)家意學(xué)誠(chéng)曾在《文史通義》中說(shuō)過(guò)：“遷史不可為定法，固因遷之體，而為一成之義例，遂為后世不桃之宗焉�！睔v來(lái)，“史之良，首推遷、固”，“史風(fēng)漢”、史班或班馬并稱(chēng)，兩書(shū)各有所長(zhǎng)，同為中華史學(xué)名著，為治文史者必讀之史籍。
《漢書(shū)》尤以史料豐富、聞見(jiàn)博洽著稱(chēng)，“整齊一代之書(shū)，文贍事詳，要非后世史官所能及”。可見(jiàn)，《漢書(shū)》在史學(xué)史上有重要的價(jià)值和地位。
《后漢書(shū)》九十卷，南朝宋范曄撰。范曄字蔚宗，順陽(yáng)人。出身于一個(gè)世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書(shū)�！妒�(jīng)注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎(chǔ)寫(xiě)成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書(shū)、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學(xué)淵源，一直以名門(mén)之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年(432年)，范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來(lái)寄托他的志向，開(kāi)始寫(xiě)作《后漢書(shū)》。元嘉二十二年(445年)，當(dāng)他完成了本紀(jì)、列傳的寫(xiě)作，同時(shí)又和謝儼共同完成《禮樂(lè)志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的時(shí)候，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《后漢書(shū)》只有紀(jì)傳部分流傳了下來(lái)。
在范曄《后漢書(shū)》之前，已問(wèn)世的有關(guān)東漢歷史的重要著作不下十部，主要的有東漢劉珍等奉命官修的《東觀漢記》、三國(guó)時(shí)吳國(guó)人謝承的《后漢書(shū)》、晉司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》、華嶠的《后漢書(shū)》、謝沈的《后漢書(shū)》、袁山松的《后漢書(shū)》，還有薛瑩的《后漢記》，張瑩的《后漢南記》、張璠的《后漢記》、袁宏的《后漢記》等。
3．確定集合的“包含關(guān)系”與求集合的“交、并、補(bǔ)”是學(xué)習(xí)集合的中心內(nèi)容，解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)根據(jù)問(wèn)題所涉及的具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容來(lái)尋求方法。
① 區(qū)別∈與
、與
、a與{a}、φ與{φ}、{(1,2)}與{1,2}；
② AB時(shí)，A有兩種情況：A＝φ與A≠φ
③若集合A中有n
個(gè)元素，則集合A的所有不同的子集個(gè)數(shù)為
，所有真子集的個(gè)數(shù)是－1, 所有非空真子集的個(gè)數(shù)是
④區(qū)分集合中元素的形式：
如
；
；
；
；
；
；
。
⑤空集是指不含任何元素的集合。
、
和
的區(qū)別；0與三者間的關(guān)系�？占侨魏渭系淖蛹侨魏畏强占系恼孀蛹�。條件為
，在討論的時(shí)候不要遺忘了
的情況。
⑥符號(hào)“
”是表示元素與集合之間關(guān)系的，立體幾何中的體現(xiàn)點(diǎn)與直線(xiàn)(面)的關(guān)系 ；符號(hào)“
”是表示集合與集合之間關(guān)系的，立體幾何中的體現(xiàn)面與直線(xiàn)(面)的關(guān)系。
邏輯是研究思維形式及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，是人們認(rèn)識(shí)和研究問(wèn)題不可缺少的工具，是為了培養(yǎng)學(xué)生的推理技能，發(fā)展學(xué)生的思維能力
2．強(qiáng)化對(duì)集合與集合關(guān)系題目的訓(xùn)練，理解集合中代表元素的真正意義，注意利用幾何直觀性研究問(wèn)題，注意運(yùn)用Venn圖解題方法的訓(xùn)練，加強(qiáng)兩種集合表示方法轉(zhuǎn)換和化簡(jiǎn)訓(xùn)練；解決集合有關(guān)問(wèn)題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解集合所描述的具體內(nèi)容(即讀懂問(wèn)題中的集合)以及各個(gè)集合之間的關(guān)系，常常根據(jù)“Venn圖”來(lái)加深對(duì)集合的理解，一個(gè)集合能化簡(jiǎn)(或求解)，一般應(yīng)考慮先化簡(jiǎn)(或求解)；
集合知識(shí)可以使我們更好地理解數(shù)學(xué)中廣泛使用的集合語(yǔ)言，并用集合語(yǔ)言表達(dá)數(shù)學(xué)問(wèn)題，運(yùn)用集合觀點(diǎn)去研究和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。
1．學(xué)習(xí)集合的基礎(chǔ)能力是準(zhǔn)確描述集合中的元素，熟練運(yùn)用集合的各種符號(hào)，如
、
、、、=、
A、∪，∩等等；
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