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19．在“生”與“義”面前，孟子作出怎樣的選擇？(2分)這樣選擇今天也有它積極的意義，請(qǐng)?bào)w會(huì)它的古義與今義的不同。(2分)

18．回答(4分)

(1)“非獨(dú)賢者有是心也，人皆……喪耳”。該句中“是心”指什么？(2分)

(2)文中用哪些論證方法來證明觀點(diǎn)？(列舉2個(gè))(2分)

17．翻譯下面的句子。(4分)

(1)萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉。(2分)

(2)蹴爾而與之，乞人不屑也。(2分)

15．根據(jù)提示寫出相應(yīng)的詩句。

(1)　　　 諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提出的最重要的一條建議是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。(2分)

(2)他退休后，回家栽種菊花，與山水相伴，心境十分平和，正如陶淵明《飲酒》詩中所寫　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。(2分)

14．補(bǔ)出下列各句的上句或下句。

(1)自古逢秋悲寂寥，　　　　　　　　　　　 。(1分)

(2)　　　　　　　　　　　　　 ，江春入舊年。(1分)

(3)　　　　　　　　　　　　 ，禪房花木深。(1分)

(4)仍憐故鄉(xiāng)水，　　　　　　　　　　　　　　 。(1分)

(5)晴川歷歷漢陽樹，　　　　　　　　　　　　 。(1分)

(6)悠哉悠哉，　　　　　　　　 　　　　　　　。(1分)

(二)(20分)

大力弘揚(yáng)奮斗精神

①人類進(jìn)化、社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的程度，靠的是奮斗；人類文明要取得更大的發(fā)展，仍然要靠奮斗。上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血拼搏，艱苦奮斗，建立了新中國(guó)，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大勝利。進(jìn)入新世紀(jì)，我們要再創(chuàng)新輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚(yáng)奮斗精神。

②奮斗是一種精神狀態(tài)，是一種精神境界。奮斗需要立志高遠(yuǎn)，需要真才實(shí)學(xué)，需要真抓實(shí)干。人生百年，是為自己的名利而忙碌，還是為國(guó)家振興、民族強(qiáng)盛而奮斗？答案很清楚。為自己著想而苦心經(jīng)營(yíng)，其行為卑瑣，境界低下；為國(guó)家的利益和人民的事業(yè)而努力奮斗，其生命絢麗，境界高尚。在生活節(jié)奏越來越快、各種競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的今天，凡事要奮斗已成為大多數(shù)人的共識(shí)�，F(xiàn)在最需要強(qiáng)調(diào)的是，要樹立正確的奮斗觀，把個(gè)人奮斗融入到為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗之中。只有這樣，我們的奮斗才更有價(jià)值，才會(huì)有不竭的動(dòng)力，才能有勇氣和能力克服各種艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)勝利的彼岸。

③我們高興地看到，有無數(shù)同志正以這樣的奮斗觀，積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，他們把國(guó)家和人民的利益置于個(gè)人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國(guó)最需要的地方。前不久獲得全國(guó)“十大杰出青年”稱號(hào)的中國(guó)空間技術(shù)研究院年輕的副院長(zhǎng)袁家軍，就是其中一個(gè)代表。他大學(xué)華業(yè)后，走上了為祖國(guó)航天事業(yè)服務(wù)的崗位，一干就是十多年。誰都知道，我國(guó)的航天基地幾乎都在貧困荒涼、氣候惡劣的地區(qū)。十多年間，袁家軍邊工作、邊學(xué)習(xí)，讀完了碩士學(xué)位，又在攻讀博士學(xué)位。更重要的是，他為我國(guó)宇宙飛船“神舟號(hào)”的發(fā)射成功作出了杰出的貢獻(xiàn)。也許，像袁家軍這樣的人在物質(zhì)生活上并不那么富足，但誰能說他們的艱苦奮斗沒有獲得豐厚的回報(bào)呢？他們人生的意義真實(shí)而偉大。

④但我們也應(yīng)該看到，現(xiàn)實(shí)生活中確有一些人艱苦奮斗的觀念淡薄，他們無所事事，飽食終日；庸庸碌碌，不思進(jìn)取，荒廢了大好年華。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個(gè)人利益和眼前利益的范圍內(nèi)，絲毫不把祖國(guó)和人民的需求放在心上。這樣的人是不會(huì)受到人民尊敬的，這樣的人也不會(huì)有價(jià)值的人生。

⑤21世紀(jì)，我們要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，必須始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神。偉大的事業(yè)、偉大的實(shí)踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

9．本文的中心論點(diǎn)是：　　　　　　　　　　　　　　　　 。(3分)

10．文中第③段中加點(diǎn)的“這樣的奮斗觀”指的是什么？(用原文中的話回答)。(4分)

11．文中第③段“豐厚的回報(bào)”指的是什么？根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要回答。(4分)

12．為什么說像袁家軍這樣的人“人生的意義真實(shí)而偉大”？(5分)

13．仿照第②段中畫線句子“奮斗需要……需要……需要……”的句式，在“友誼”“理解”“創(chuàng)新”三個(gè)詞語中任選一個(gè)詞語代替“奮斗”寫一句話。(不可照抄原文內(nèi)容)(4分)

(一)(20分)

“五四”斷想

(1)舊的悠悠死去，新的悠悠出生，不慌不忙，一個(gè)跟一個(gè)，--這是演化。

(2)新的已經(jīng)到來，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉，--這是革命。

(3)擠是發(fā)展受阻礙時(shí)必然的現(xiàn)象，而新的必然是發(fā)展的，能發(fā)展的必然是新的，所以青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。

(4)新的日日壯健著(量的增長(zhǎng))，舊的日日衰老著(量的減耗)，壯健的擠著衰老的，沒有擠不掉的。所以革命永遠(yuǎn)是成功的。

(5)革命成功了，新的變成舊的，又一批新的上來了。舊的停下來攔住去路，說：“我是趕路程來的，我的血汗不能白流，我該歇下來舒服舒服�！毙碌恼f：“你的舒服就是我的痛苦，你耽誤了我的路程�！庇职阉麛D掉，……如此，武戲接二連三的演下去，于是革命似乎永遠(yuǎn)“尚未成功”。

(6)讓曾經(jīng)是新的舊去，不要只珍惜自己的過去，多多體念別人的將來，自己腰酸腿痛了，拖不動(dòng)了，就趕緊讓。“功成身退”，不正是光榮嗎？“后生可畏，焉知來者之不如今也？”這也是古訓(xùn)�。�

(7)其實(shí)青年并非永遠(yuǎn)是革命的，“青年永遠(yuǎn)是革命的”這定理，只在“老年永遠(yuǎn)是不肯讓路的”這前提下才能成立。

(8)革命也不能永遠(yuǎn)“尚未成功”。幾時(shí)舊的知趣了，到時(shí)功成身退，不致阻礙了新的發(fā)展，革命便成功了。

(9)舊的悠悠退去，新的悠悠上來，一個(gè)跟一個(gè)，不慌不忙，那天歷史走上了演化的常軌，就不需要變態(tài)的革命了。

(10)但目前，我們還要用“擠”來爭(zhēng)取“悠悠”，用革命來爭(zhēng)取演化。“悠悠”是目的，“擠”是達(dá)到目的的手段。

(11)于是又想到變與亂的問題。變是悠悠的演化，亂是擠來擠去的革命。若要不亂擠，就只得悠悠的變。若是該變而不變，那只有擠得你變了。

(12)子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”古訓(xùn)也發(fā)揮了變的原理。

4．文章第一段破折號(hào)的作用是　　　　　　　　　 (3分)

5．“青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的”表明作者對(duì)青年怎樣的態(tài)度？(3分)

6．根據(jù)第9、10自然段用自己的話概括演化與革命的關(guān)系。(5分)

7．文末說“逝者如斯夫，不舍晝夜”與變的原理有什么聯(lián)系？(4分)

8．根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)單辨析一下`　　 “五四”和“五四精神”。(5分)

3．下列各句中詞語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　 )(2分)

A．自從家里有了電腦以后，珍珍的學(xué)習(xí)明顯下降了。

B． 上課講話，做小動(dòng)作是一種錯(cuò)誤現(xiàn)象。

C． 王老師教學(xué)5年，積蓄了不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

D．剛聽完第一課，方老師就給我留下了良好的印象。