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5．下列對(duì)《史記》內(nèi)容闡釋正確的一項(xiàng)是

A．《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》傳記中精彩的篇目之一。文章氣勢(shì)磅礴，情節(jié)起伏，場(chǎng)面壯闊，語言生動(dòng)。文中破釜沉舟、四面楚歌、兔死狗烹、風(fēng)聲鶴唳等故事，早已家喻戶曉。

B．《廉頗藺相如列傳》熱情贊頌了廉頗、藺相如的品德與才干。傳文著重刻畫了他們大智大勇的英雄形象�！巴觇禋w趙”寫了相如智，“澠池之會(huì)”寫了廉頗勇。

C．《刺客列傳》共記載了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客的故事。太史公站在審美與贊賞的角度來看待刺客的行為，認(rèn)為俠客們做事都是目標(biāo)明確，敢做敢當(dāng)。

D．留侯蕭何是漢高祖劉邦最得力的謀臣之一，也是劉邦善于任用人才的一個(gè)樣板。他曾經(jīng)刺殺過秦始皇，后來機(jī)緣巧合，他成為一個(gè)“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外”的謀士。

4．下列有關(guān)《楚辭》的說法不正確的一項(xiàng)是

A．《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩歌總集。由于詩歌“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”，有濃厚的地方特色，所以叫“楚辭”�！冻�辭》的作者是屈原，其代表作是《離騷》。

B．屈原在民間祭神樂歌基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《九歌》，襲用了古代樂歌的名稱，共十一篇。其中保存了關(guān)于云神、山神、湘水神等的神話故事，是研究上古民俗和楚文化的珍貴資料。

C．《楚辭》在中國(guó)詩史上占有重要的地位，它是繼《詩經(jīng)》之后我國(guó)詩歌發(fā)展史上的又一座里程碑，在詩壇上大放異彩，后人也因此將《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)騷”。

D．《楚辭》的出現(xiàn)，是我國(guó)古代詩歌的大解放。它打破了《詩經(jīng)》四字一句的格式，采取三言至八言的句式，形式活潑，適于抒寫復(fù)雜的社會(huì)生活，表達(dá)豐富的思想感情。

3．下列有關(guān)《詩經(jīng)》的說法不正確的一項(xiàng)是

A．《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，大抵是西周初年至春秋中葉五百年間作品。本稱《詩》，據(jù)傳是孔子撰寫，漢代將它奉為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》，共三百零五首。

B．《詩經(jīng)》中的《雅》多是貴族祭祀的詩歌，祈豐年，頌祖德；《頌》則是宗廟祭祀的詩歌。《雅》《頌》中的詩歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大的價(jià)值。

C．《詩經(jīng)》中的“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，“風(fēng)、雅、頌”是按音樂對(duì)《詩經(jīng)》進(jìn)行分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

D．孔子說“不學(xué)詩，無以言”。他認(rèn)為研究《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)聯(lián)想力，提高觀察力；可以運(yùn)用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而齊家、治國(guó)、平天下。

2．其將死，弟子欲厚葬之。其曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”對(duì)此人判斷正確的一項(xiàng)是

A．老子　　　B．孔子　　　C．孟子　　　D．莊子

1．下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是

①方今天下，舍我其誰。　　　�、诔�聞道，夕死可矣。

③吾生也有涯，而知也無涯�！　　、芫艑又�臺(tái)，起于累土。

A．孔子　孟子　老子　莊子　　 B．孟子　孔子　老子　莊子

C．孟子　孔子　莊子　老子　　 D．孔子　孟子　莊子　老子

22．以“校園月色”為題，寫一篇不少于800字的文章。

［要求］

①寫景時(shí)，寓情于景，情景交融。

②恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用敘述和描寫的手法�！　　　　�

16．默寫(6分，每空1分)

(1)　　　　　　　　　　　　　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。

(2)尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，　　　　　　　；

　　　 　滿載一船星輝，　　　　　　　　。

(3)你的心如小小的寂寞的城　　　　　　　　　　　

　　　 　跫音不響，　　　　　　　　　　　　　　。