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15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選三小題)(6分)

(1)今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,                          。

(《廉頗與藺相如》)

                                        ,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。                                    (王羲之《蘭亭集序》)

(2)風(fēng)蕭蕭兮易水寒,                        。     (《荊軻》)

   寄蜉蝣于天地,                   。                   ,羨長(zhǎng)江之無窮。(蘇軾 《赤壁賦》)) 

(3)                     ,秋水共長(zhǎng)天一色。     (王勃《騰王閣序》)                                          

                                    ;不積小流,無以成江海。

(荀子《勸學(xué)》)

(4)茍以天下之大,                          ,是又在六國(guó)下矣。

(蘇洵《六國(guó)論》)

                   ,或重于泰山,              ,用之所趨異也。

(司馬遷《報(bào)任安書》)

五、(12分)

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13.翻譯文中加橫線的句子。(10分)
、賲⒙勚嫔崛粟呏涡,曰:“吾將入相!本訜o何,使者果召參。(4分)

②吏之言文刻深,欲務(wù)聲名者,輒斥去之。(3分)

③乃謂?曰:“若歸,試私從容問而父曰……!保3分)

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11.以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)曹參“守而勿失蕭何之法”的一項(xiàng)是(    )
   ①高祖二年,拜為假左丞相,入屯兵關(guān)中 
   ②參代何為相國(guó),舉事無所變更 
   ③乃反取酒張坐飲,亦歌呼與相應(yīng)和  
 、軈⑴?二百
 、輩⒃唬骸氨菹轮允且。且高帝與蕭何定天下,法令既明……”
 、迏闈h相國(guó),出入三年
  A.②④⑤      B.①③⑤      C.②③⑥     D.①④⑥
12.下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述,不正確的一項(xiàng)是(    )
  A.漢惠帝見曹參為漢相國(guó),都不太理事,就讓他的兒子曹?去勸說,希望曹參             能多關(guān)心國(guó)家的大事。
  B.曹?按照漢惠帝的囑托去勸他父親,結(jié)果曹參不但不聽,還痛打了兒子一頓,認(rèn)為他不懂得治理國(guó)家的道理。
  C.曹參擔(dān)任漢相國(guó)三年,繼承了蕭何的政策,實(shí)行休養(yǎng)生息的無為政治,使老百姓的生活十分安定。
  D.蕭何死后,曹參擔(dān)任了漢相國(guó),他整天喝酒,無所事事,十分平庸無能,無所作為,國(guó)君、賓客和百姓對(duì)他都有意見。

 

 

 

 

第Ⅱ卷(共114分)

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9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(    )
   A.高祖二年,拜為左丞相。              假:非正式的,代理的。
  B.重厚長(zhǎng)者,即召為丞相史。            除:授給……官職。
  C.舉事無所變更,一遵蕭何約束。          約束:限制,不超出范圍。
  D.卿大夫已下吏及賓客見參不事事。        事事:干事情。
10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(    )
  A.相舍后園近吏                   B.既洗沐歸,
    舍相如廣成傳                       平正道直行,而讒人
  C.至朝時(shí),惠帝參曰              D. 陛下之言
        平原君使人魏公子曰                要之,死日然后非乃定

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7.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(   )

A.當(dāng)務(wù)之急不是國(guó)學(xué)這個(gè)概念是不用還是“緩行”的問題,而是在約定俗成的意義上爭(zhēng)取對(duì)其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識(shí)。

B.“通”是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類的前提,這種分類到《隋書?經(jīng)籍志》形成了經(jīng)、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問的知識(shí)系統(tǒng)的分類法。

C.狹義的國(guó)學(xué)概念既是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng),同時(shí)內(nèi)涵又十分豐富復(fù)雜的概念,是近代分科之學(xué)形成之前的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。

D.以“成人之道”為中心的中國(guó)古代的學(xué)問其實(shí)就是“通人之學(xué)”,包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學(xué)政貫通等等。

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6.下列關(guān)于“國(guó)學(xué)”的說法不正確的一項(xiàng)是(   )

A.國(guó)學(xué)概念之所以暫時(shí)不用,有觀點(diǎn)認(rèn)為這個(gè)概念太籠統(tǒng)、太模糊,作為一個(gè)時(shí)代約定俗成的概念又邊界不清,而且從“科學(xué)”的意義上說也本不可用。

B.國(guó)學(xué)有狹義和廣義之分,狹義的國(guó)學(xué)是指中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,這是多數(shù)學(xué)者所取得的基本一致的看法;廣義的國(guó)學(xué)是指“一國(guó)所有之學(xué)”。

C.國(guó)學(xué)不是一個(gè)學(xué)科,而是一個(gè)學(xué)科體系,一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系,在學(xué)術(shù)分類上有自己獨(dú)特的一面。

D.廣義的國(guó)學(xué)與海外的“中國(guó)學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍上大體相同,即西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化。

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4.下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )

A.著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西,兼容百家,在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹,被人們譽(yù)為學(xué)界泰斗,真可謂實(shí)至名歸

B.你們幾位的加入使我們的技術(shù)力量大為加強(qiáng),我們正可以因人成事,干一番大事業(yè)。

C.回顧中華歷史,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)漢奸在洋人面前都是唯命是從、噤若寒蟬的,而在百姓面前則趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人。

D.美國(guó)游泳巨星菲爾普斯,在奧運(yùn)會(huì)上奪金如同探囊取物,2008年北京奧運(yùn)會(huì)上一舉奪得八枚金牌,成為當(dāng)今世界泳壇和奧運(yùn)史上的奇跡。

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