2.由于在奶粉的生產(chǎn)過(guò)程中,人們?nèi)藶榈丶尤肴矍璋,結(jié)果導(dǎo)致嬰兒急性腎功能衰竭。這里被加了三聚氰氨的奶粉
A.是商品,因?yàn)樗Y(jié)著無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)
B.是商品,因?yàn)樗糜谙M(fèi)
C.不應(yīng)成為商品,因?yàn)樗痪邆鋺?yīng)有的使用價(jià)值
D.不是商品,因?yàn)樗挥门c交換
1.假設(shè)某國(guó)去年生產(chǎn)一件M商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為2小時(shí),而甲企業(yè)生產(chǎn)一件M商品所花費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間為l小時(shí)。如果該國(guó)今年生產(chǎn)一件M商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短為1小時(shí),甲企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率也提高了一倍。其他條件不變,則甲企業(yè)今年生產(chǎn)的M商品的價(jià)值總額
A.是去年的一半 B.是去年的一倍 C.與去年一樣 D.比去年多50%
由于在奶粉的生產(chǎn)過(guò)程中,人們?nèi)藶榈丶尤肴矍璋,結(jié)果導(dǎo)致嬰兒急性腎功能衰竭,“結(jié)石寶寶”增多。國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,決定在全國(guó)全面檢查奶制品,整頓奶制品行業(yè);卮鸬2--4題。
25.
(1)枯松倒掛倚絕壁 蟲(chóng)崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷
(2)春江花朝秋月夜 往往取酒還獨(dú)傾
(3)君子學(xué)道則愛(ài)人 小人學(xué)道則易使也
(4)舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦。
(5)興盡晚回舟 誤入藕花深處
參考譯文:
我的朋友李生對(duì)我說(shuō):“我游歷長(zhǎng)安時(shí),住在婁公家中。婁公,是一位隱者,住在長(zhǎng)安市市區(qū)三十年多了。家中有一個(gè)小書(shū)齋,稱(chēng)為“市隱”,和他交往的士大夫很多人都給他的書(shū)齋題詩(shī),他想要您寫(xiě)一篇記,您當(dāng)因我的緣故,(為他)寫(xiě)一篇!
我說(shuō):你懂得隱的含義嗎?所謂隱,就是與世隔絕之意。古人隱于農(nóng)、工、商、醫(yī)卜、屠釣,以至于賭徒、賣(mài)酒人、守關(guān)吏(看城門(mén)的)、酒家伙計(jì),無(wú)處不在,不只(生活)在深山之中、蓬蒿之下,然后才算隱者。前人之所以有大隱、小隱的區(qū)別,是說(shuō)剛學(xué)道的人,對(duì)道的信仰還不夠深厚(或譯“堅(jiān)定”),不去看那些會(huì)引起欲望的東西,使自己的心不亂,所以把隱居山林作為小隱。那些既能堅(jiān)守(操行)又能應(yīng)付(世事)的人,不被外物所誘惑,他們或出仕或退隱,喧囂與寂靜全都忘記了,所以(人們)把隱居于朝廷與市肆的人作為大隱。依我看來(lái),小隱在山林的,或許有,但在朝廷與市肆中隱居的人未必都是大隱。自從“山人”(李渤)以隱士為名索要高位以后,欺騙松桂云壑的人就越來(lái)越多了,更何況是居在朝市的人呢?現(xiàn)在那些追逐名利之人,斂縮肩膀出入市肆,翹著雙腿登上高地(操縱、把持集市,以牟取高利),用利嘴長(zhǎng)爪,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,謀求利益(功名),以致于與傭夫商人為一點(diǎn)微末小利爭(zhēng)得頭破血流。掛羊頭,賣(mài)狗肉,像盜跖一樣行事,(卻像)伯夷一樣說(shuō)話,說(shuō)“我是隱者”,行嗎?我冒昧地問(wèn),婁公隱居的原因是什么呢?”
(友人)說(shuō):“(他)賣(mài)書(shū)來(lái)?yè)Q取食物,求飽罷了,不妨害他成為清廉的人;憑詩(shī)酒與各位士大夫交往,求得和諧(或譯“融洽”)罷了,不妨害他成為高潔的人。(追求)清廉與高潔,本來(lái)就是古人隱居的原因,您懷疑什么呢?”
我說(shuō):“我知道了,我替你寫(xiě)這篇記。即使如此,我對(duì)于這件事還有不滿意的地方。請(qǐng)讓我用韓伯休之事作為我的話的結(jié)尾。伯休在都市中賣(mài)藥,他的藥沒(méi)有兩種價(jià)格,一個(gè)女子來(lái)買(mǎi)藥,伯休堅(jiān)持不肯改變(降低)價(jià)格,女子生氣地說(shuō):‘你是韓伯休吧?為什么不肯改變價(jià)格呢?’于是韓伯休嘆息說(shuō):‘我本來(lái)不求名聲,現(xiàn)在(我的名字)卻被一個(gè)小女子知道了!’他丟了藥,徑自離開(kāi)了,至死也沒(méi)再回來(lái)。婁公本來(lái)是隱居的人,可是與外界隔絕的想法,恐怕與伯休不同吧?語(yǔ)言,是一個(gè)人的文飾罷了,自身將要隱居了,哪里還用得著文飾呢?這是追求顯揚(yáng)啊。(婁公)用這篇記做什么呢?我猜想,是那些喜歡婁公的大夫士人勉強(qiáng)要替他求名罷了,不是婁公的本意吧。你回去試著用我的話問(wèn)問(wèn)他吧。”
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24. 中庸思想;標(biāo)準(zhǔn)是“義”。(“道義”、“仁義”均得分)(共1分,錯(cuò)1個(gè)即不得分)
“理解”(參考):中庸之道絕不是不講原則的折衷主義,而是一種始終以“義”為準(zhǔn)繩的穩(wěn)健主張。(1分)孔子說(shuō)“鄉(xiāng)原,?之賊也”,就體現(xiàn)了中庸的原則是“德”,即“義”。不講是非的好好先生是道德的破壞者,體現(xiàn)了中庸所謂的無(wú)過(guò)無(wú)不及并非無(wú)原則的調(diào)和。(能結(jié)合其他篇章理解,且能扣住“中庸的原則是義”這一核心,得2分;只談“中庸”得1分)(3分)
23.都采用了襯托的手法來(lái)表達(dá)某種效果!度吩(shī)通過(guò)“三百騎”“盡提金勒向云看”這一集體動(dòng)作淋漓盡致地襯托了響箭疾飛的效果!稄摹吩(shī)通過(guò)“三十萬(wàn)”征人“一時(shí)回首月中看”,充分表現(xiàn)出笛聲的哀怨和它在廣大征人心中引起的共鳴。
22.詩(shī)人運(yùn)用通感的修辭方法(1分),用表現(xiàn)燥性的“干”,來(lái)形容箭聲的輕脆、尖厲,可謂一字傳神(1分),“干”字描寫(xiě)聲音的傳播之遠(yuǎn),箭聲震蕩于曠野之上,為后句胡兒“盡提金勒向云看”鋪墊蓄勢(shì)(1分)。
21.相如之臨邛/從車(chē)騎/雍容閑雅甚都/及飲卓氏/弄琴/文君竊從戶窺之/心悅而好之/恐不得當(dāng)也/既罷/相如乃使人重賜文君侍者通殷勤/文君夜亡奔相如(每錯(cuò)兩處扣1分;扣完為止!伴e雅”與“甚都”可斷可不斷;“侍者”與“通殷勤”可斷可不斷。)
20.(1)(婁公)憑詩(shī)酒與各位士大夫交往,求得和諧(或融洽)罷了,不妨礙他成為高
潔(的人)。(2)語(yǔ)言,是一個(gè)人的文飾,自身將要隱居了,哪里還用得著文飾呢?
19.C
18.B(A你/好像 B表祈使的語(yǔ)氣副詞,當(dāng),可 C……的原因/用來(lái)……的 D把/才)
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