27. 我國(guó)始終不渝地堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)這一政策的有
①處理國(guó)際問(wèn)題,根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和對(duì)策
、诓煌魏未髧(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟,不搞軍事集團(tuán)
、墼谂_(tái)灣問(wèn)題上主張以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一
④堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,維護(hù)世界和平
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
26. 新世紀(jì)國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到白熱化程度。這是因?yàn)?/p>
A.增強(qiáng)綜合國(guó)力是世界上絕大多數(shù)國(guó)家最關(guān)心的問(wèn)題
B.綜合國(guó)力是主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力
C.增強(qiáng)綜合國(guó)力就能夠使一個(gè)國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)
D.綜合國(guó)力將最終決定一個(gè)國(guó)家在世界格局中的地位
主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的最基本成員,是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。據(jù)此回答24-25題。
24.以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家單方面對(duì)來(lái)自中國(guó)的紡織產(chǎn)品進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。這反映了
A.強(qiáng)權(quán)政治是發(fā)展的主要障礙 B.建立國(guó)際新秩序應(yīng)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)
C.世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì) D.國(guó)家利益是對(duì)外政策的依據(jù)
25. 長(zhǎng)期以來(lái),美國(guó)每年都要發(fā)表所謂“國(guó)別人權(quán)報(bào)告”,對(duì)他國(guó)指手畫(huà)腳。而駐伊拉克美軍虐待戰(zhàn)俘事件揭下了美國(guó)“人權(quán)衛(wèi)士”的假面具,暴露了美國(guó)在人權(quán)領(lǐng)域奉行的雙重標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)手捧“人權(quán)”鏡子照人不照己的行為
①表明美國(guó)作為主權(quán)國(guó)家,享有參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利
、谑菦](méi)有履行國(guó)際義務(wù)的表現(xiàn)
、矍址噶酥鳈(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的基本權(quán)利
、鼙┞读嗣绹(guó)企圖建立由它“領(lǐng)導(dǎo)”的單極世界的野心
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
2005年9月13日,第60屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)總務(wù)委員會(huì)作出決定,拒絕將岡比亞等極少數(shù)國(guó)家提出的所謂“臺(tái)灣在聯(lián)合國(guó)代表權(quán)問(wèn)題”和“聯(lián)合國(guó)在維護(hù)臺(tái)海和平方面積極作用”兩項(xiàng)提案列入本屆聯(lián)大議程,這是臺(tái)灣當(dāng)局妄圖在聯(lián)合國(guó)內(nèi)制造“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的鬧劇連續(xù)第13次遭到慘敗。據(jù)此回答22-23題。
22. 臺(tái)灣當(dāng)局圖謀加入聯(lián)合國(guó)遭到拒絕,其根本原因是
A.臺(tái)灣力量弱小
B.中華人民共和國(guó)是安理會(huì)常任理事國(guó)之一,擁有否決權(quán)
C.聯(lián)合國(guó)是由主權(quán)國(guó)家參與的國(guó)際組織,臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,不具有獨(dú)立主權(quán)
D.臺(tái)灣得不到國(guó)際社會(huì)的理解和支持
23. 材料中岡比亞等極少數(shù)國(guó)家未履行的國(guó)際義務(wù)是
A.不干涉他國(guó)內(nèi)政 B.促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展
C.和平解決國(guó)際爭(zhēng)端 D.不侵犯別國(guó)
21. 當(dāng)前,在我國(guó)既要貫徹宗教信仰自由政策,又要弘揚(yáng)科學(xué)精神。這是因?yàn)?/p>
①我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)既要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明
②我國(guó)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的
③對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育,是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)
④科學(xué)精神對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有巨大的指導(dǎo)作用
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
20. 宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是要求
、俳掏椒艞売猩裾摰乃枷牒妥诮绦叛
②教徒在政治上熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
③在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)
④以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
19. 江澤民同志指出:“國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),則政通人和,百業(yè)興旺;國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng),則喪權(quán)辱國(guó),人民遭殃!边@句話(huà)給我們的啟示是
、偌訌(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的最高利益
、诟髅褡宓拇髨F(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證
、勖褡鍒F(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本政策
、芫S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的職責(zé)和義務(wù)
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
18. 中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度,對(duì)于自治區(qū)域來(lái)說(shuō),這一制度有助于
、僖虻刂埔税l(fā)展本地事業(yè) ②消除民族差別,實(shí)現(xiàn)民族融合
③在統(tǒng)一主權(quán)下自主行使地方自治權(quán) 、艽龠M(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
17. 在我國(guó),每個(gè)民族在全國(guó)人民代表大會(huì)中都有本民族的代表,且人口在百萬(wàn)以上的民族都有全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。上述材料體現(xiàn)了
A.各民族的大團(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證
B.各民族都有平等權(quán)利參加國(guó)家事務(wù)的管理
C.各民族都有權(quán)管理本民族內(nèi)部事務(wù)
D.各民族都有權(quán)管理本地區(qū)事務(wù)
16. 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
、偈俏覈(guó)的一項(xiàng)基本政治制度 ②是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度、
③是中國(guó)特色的政黨制度 ④是具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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